诸上善人咏 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

续藏经 诸上善人咏
　明 道衍撰
　　诸上善人咏目次

　　文殊师利菩萨(一)　　普贤菩萨(二)　　普慧菩萨(三)　　天亲菩萨(四)　　马鸣菩萨(五)　　龙树菩萨(六)　　五通菩萨(七)　　庐山慧远法师(八)　　慧持法师(九)　　道珍法师(十)　　昙鸾法师(十一)　　南岳思大禅师(十二)　　慧命禅师(十三)　　静霭禅师(十四)　　僧厓禅师(十五)　　天台智者大师(十六)　　道喻禅师(十七)　　洪法师(十八)　　登法师(十九)　　道绰禅师(二十)　　善导和尚(二十一)　　法照禅师(二十二)　　少康法师(二十三)　　慈恩窥基法师(二十四)　　怀玉禅师(二十五)　　英法师(二十六)　　衍法师(二十七)　　僧惟岸(二十八)　　僧惟恭(二十九)　　怀感法师(三十)　　智廉上人(三十一)　　藏禅师(三十二)　　僧昙鉴(三十三)　　大行禅师(三十四)　　道昂法师(三十五)　　集维那(三十六)　　宪章法师(三十七)　　僧志通(三十八)　　僧法智(三十九)　　僧雄俊(四十)　　僧自觉(四十一)　　永明智觉禅师(四十二)　　四明法智法师(四十三)　　慈云遵式法师(四十四)　　昭庆省常法师(四十五)　　灵芝元照律师(四十六)　　龙井元净法师(四十七)　　孤山智圆法师(四十八)　　天衣义怀禅师(四十九)　　圆照宗本禅师(五十)　　黄龙悟新禅师(五十一)　　大通善本禅师(五十二)　　长芦宗赜禅师(五十三)　　真歇清了禅师(五十四)　　慈受怀深禅师(五十五)　　白莲咸教主(五十六)　　晦庵慧明法师(五十七)　　楂庵有严法师(五十八)　　桐江择瑛法师(五十九)　　喻弥陀(六十)　　石芝宗晓法师(六十一)　　慈照宗主(六十二)　　忧昙宗主(六十三)　　寂堂师元禅师(六十四)　　天目中峰和尚(六十五)　　玉冈蒙润法师(六十六)　　云屋善住和尚(六十七)　　天如惟则禅师(六十八)　　旨观主(六十九)　　西斋梵琦禅师(七十)　　二沙弥(七十一)　　尼大明(七十二)　　尼净真(七十三)　　尼悟性(七十四)　　乌场国王(七十五)　　宋世子(七十六)　　刘遗民(七十七)　　张杭学士(七十八)　　庾诜居士(七十九)　　宋满(八十)　　黄打铁(八十一)　　汾阳老人(八十二)　　张馗(八十三)　　韦文晋观察使(八十四)　　元子平(八十五)　　房翥(八十六)　　张善和(八十七)　　柳宗元刺史(八十八)　　白居易少传(八十九)　　文潞公(九十)　　苏文忠公(九十一)　　杨杰提荆(九十二)　　王古侍郎(九十三)　　马玕侍郎(九十四)　　江公望司谏(九十五)　　冯揖给事(九十六)　　王以宁待制(九十七)　　王日休上舍(九十八)　　晁悗之待制(九十九)　　陈瓘待制百　　钟离少师(百一)　　王仲回司士(百二)　　胡闉宣义(百三)　　王阗(百四)　　孙如珪(百五)　　季秉御药(百六)　　金[奭-人+大](百七)　　张纶总管(百八)　　阎邦荣承务(百九)　　王哀朝散(百十)　　吴子章(百十一)　　何昙迹(百十二)　　韦提希夫人(百十三)　　随皇后(百十四)　　上党姚婆(百十五)　　荆王夫人(百十六)　　姚行婆(百十七)　　广平夫人(百十八)　　朱氏如一(百十九)　　黄长史女(百二十)　　李氏十四娘(百二十一)　　陶氏十六娘(百二十二)

　　诸上善人咏

　　　　吴郡沙门　道衍

　　文殊师利菩萨(第一)

　　智德巍巍七佛师　　金猊为座六铢衣　　因中曾受迦文记　　报尽还从净土归
　　梵语文殊师利。此云妙德。乃过去七佛之师。释迦会中示菩萨形。助扬圣化。居众菩萨之首。又称法王子。观佛三昧经佛记文殊当生极乐世界。文殊发愿经偈云。愿我命终时。灭除诸障碍。面见弥陀佛。往生安乐剎。生彼佛国已。成满诸大愿。阿弥陀如来。现前授我记。文殊为过去七佛之师。本来是佛。然其发广大愿求生极乐者。龙树论云。八十翁之舞。为教儿孙故也。

　　普贤菩萨(第二)

　　同体悲兴出世间　　愿深如海行如山　　一毛孔里经尘剎　　犹往西方见圣颜
　　普贤亦云徧吉。在华严逝多林末会发十大愿。普为法界众生临命终时同生极乐。偈曰。愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐剎。我既往生彼国已。现前成就此大愿。一切圆满尽无余。利乐一切众生界。大心菩萨虽妙悟本明。顿同诸圣。然犹力用未充。未及如来出现普利众生。故依极乐世界亲近弥陀。蒙彼授记。方能化身无数普利一切众生界也。

　　普慧菩萨(第三)

　　善哉徧吉是伊兄　　尘劫之前觉道成　　悲愿度生无有尽　　苇江会里亦彰名
　　普慧。普贤弟也。其行愿有同於兄。长芦赜禅师集万人念佛。建莲花胜会。亲感二大菩萨预会证明。此说具载禅师传云。

　　天亲菩萨(第四)

　　三昧圆成道外降　　论明唯识世无双　　不惟白日升兜率　　又欲超生向乐邦
　　天亲菩萨。北天竺人也。多造论。有唯识．金刚般若等。虽升兜率内院亲近弥勒。然着无量寿论。有求生净土偈及五门修法。若人依此力行。超往极乐有何疑乎。

　　马鸣菩萨(第五)

　　通宗造论贵全成　　系念弥陀甚发明　　五浊众生能起信　　定超乐国证无生
　　马鸣菩萨。西天第十二祖也。尝着起信论。发明系念西方。最为切要。菩萨三贤位满。已入初地。如佛记龙树住於初地生净土等也。

　　龙树菩萨(第六)

　　妙用无方显大中　　论成能破有无宗　　释尊昔日曾悬记　　极乐真归始奏功
　　龙树菩萨。第十四祖也。南天竺人。受具后於九旬中诵通三藏。深入法忍。造中观论．智度论．十住毗婆沙等。多赞西方。劝人念佛。有偈云。若人愿作佛。心念阿弥陀。即得为现身。故我归命礼。若人欲疾得。不退转地者。应以恭敬心。执持称名号。若人种善根。疑则华不开。信心清净者。花开即见佛。大乘菩萨尚欲求生。故世尊悬记。具缚凡夫何所恃而不信哉。

　　五通菩萨(第七)

　　度生无尽积功多　　遥往西方请佛陀　　五十大心随圣像　　丹青从此遍娑婆
　　五通菩萨。天竺鸡头摩寺僧也。往安乐世界请阿弥陀佛陈云。娑婆众生。愿生净土。无佛形仪。请垂降许。佛言。汝且前去。寻当现彼。及五通还。 ............

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