佛说大般泥洹经 - (TXT全文下载)

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书籍内容:

佛说大般泥洹经六卷

大乘涅槃部
大般泥洹经六卷
东晋沙门法显共天竺沙门觉贤译

大般泥洹经卷第一序品第一
  如是我闻:一时,佛在拘夷那竭国力士生地,熙连河侧坚固林双树间,与八百亿比丘前后围绕,二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐,自计清净无疑厌想,忽然自觉悟:“今日如来应供等正觉,哀愍世间,覆护世间,为世间归,等观众生如视一子,恬淡寂灭大牟尼尊,告诸众生今当灭度,诸有疑难皆应来问,为最后问。”如是觉已,各怀忧戚。
  尔时,世尊从其面门放种种光,青黄赤白玻瓈红色,明耀殊特普照三千大千世界乃至十方一切佛土。六趣众生其蒙光者,罪垢诸恼皆悉除灭,咸皆悲恸泪下如雨,更相谓言:“怪哉!仁者,世间虚空!怪哉!仁者,众生福尽!怪哉!仁者,苦法增长!如来不久当般泥洹。一何驶哉!世间虚空!何其驶哉!世间眼灭!我等当共疾往诣佛礼拜供养,劝请世尊不般泥洹,住寿一劫若过一劫。若佛泥洹,谁为我等亲善慈导?谁为我等救诸厄难?是故仁等有所不了,当诣如来咨决所疑。”
  尔时,大地六种震动。时八百亿比丘,皆阿罗汉,心得自在,所作已办,离诸烦恼,降伏诸根譬如大龙,成就空慧逮得己利,如栴檀林以为眷属,功德具足为佛真子。其名曰:尊者迦旃延、尊者薄拘罗、尊者优波难陀等。是诸比丘晨用杨枝澡漱清净,时有妙光来照其身。如日初出照青树叶,赤脉悉现;此诸比丘亦复如是,举身支节一切毛孔血流如雨,心大苦痛,哀愍安乐诸众生故,欲发大乘方便密教故,教化因缘故,疾澡漱讫来诣佛所,稽首礼足绕百千匝,恭敬问讯于一面住。
  复有二十五亿比丘尼,皆阿罗汉,心得自在,所作已办,离诸烦恼,降伏诸根譬如大龙,成就空慧逮得己利。其名曰:拘邻女须跋陀罗比丘尼、优婆难陀比丘尼、海智比丘尼等。如日初出照青树叶,赤脉悉现;此诸比丘尼亦复如是,举身支节一切毛孔血流如雨,心大苦痛,哀愍安乐诸众生故,欲发大乘方便密教故,教化因缘故,来诣佛所,稽首礼足绕百千匝,恭敬问讯于一面住。
  复有诸比丘尼,皆是菩萨,人中雄猛得十地行,教化因缘故现为女身,游四无量能现为佛种种变化。
  复有一恒河沙菩萨摩诃萨,人中雄猛,一切功德皆已具足,以方便身深乐大乘,正向大乘、饥虚大乘,贪求大乘、渴仰大乘,善能随顺一切世间,未度者度,未脱者脱,于无数劫修习净戒度脱众生,于无数劫修习净戒安慰众生,于无数劫修习净戒兴隆三宝,于无数劫修习净戒转正法轮,于无数劫修习净戒成大庄严,于无数劫修习净戒行处坚固,如是等无量功德皆悉成就,等观众生如视一子。其名曰:海德菩萨、无尽智菩萨等。如日初出照青树叶,赤脉悉现;此诸菩萨亦复如是,举身支节一切毛孔血流如雨,心大苦痛,愍念安乐诸众生故,欲发大乘方便密教故,教化因缘故,来诣佛所,稽首礼足绕百千匝,恭敬问讯于一面住。
  复有二恒河沙五戒优婆塞,深乐一切诸对治法——苦乐、常无常、我非我、空非空、依无依、众生非众生、恒非恒、吉非吉、有为无为、泥洹非泥洹,深乐如是对治之法,欲闻妙义阐扬大法,于无数劫净修梵行而无毁失,欲行大乘为人广说,修习净戒欲学坚固大乘,欲学随顺世间,欲学度脱世间,欲学兴隆三宝,欲学转法轮,欲学大庄严,如是无量功德具足,等观众生如视一子。其名曰:光无垢称王优婆塞、善德优婆塞。如是等二恒河沙优婆塞,于晨朝时为供养如来故,人人各作五千栴檀床帐、沉水床帐、众宝床帐、天香床帐、郁金香华床帐等。其诸床帐悉以牛头栴檀香薰,庄严种种奇妙七宝,校饰金绳罗网以覆其上,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光、红色红光、玻瓈色玻瓈光、如意珠色如意珠光,以如是等杂色庄严,殊胜希有周匝障幔,皆以七宝罗网罗覆其上,周回四面悬众宝幡,种种杂香以涂其上,金镂织成以为垂带。其宝帐内种种异色庄严如上,七宝织成以为茵蓐,柔软香薰以敷其内。一一床帐各载以宝车,其车严好七宝庄严,前后皆有宝幢幡盖。一一幡盖皆以七宝罗网,青黄赤白七宝庄严,及四种华优钵罗、钵昙摩、拘牟头、分陀利,亦以七宝校饰如前,结众杂宝以为华鬘,鲜好白氎图画如来本生之像,表现菩萨从初发意至于成佛,中间受身种种苦行无不记列。夹道两边作众伎乐,其诸乐器皆用七宝,其音和雅皆出无常、苦、空之音,咸言怪哉世间虚空,悲号泣泪声振天地。为供养故各赍名华、细末杂香,又办种种上味之食,用山涧水,燃以香薪,令食细软香味具足。又于坚固林内外扫洒,布七宝沙,香薰宝衣以覆其上。周回敷置三十二行师子之座,皆以七宝庄严,雕纹刻镂,五色晃曜,众妙杂香用薰其座,七宝茵蓐以敷其上。众事办已而作是念:“一切众生有所须欲,我悉施与。衣服、饮食、财物、珍宝、国城、妻子、头目、髓脑、血肉、肌体,贫富贵贱随其所须各令充足,唯除色欲、毒药及害生等不净之施。”是诸优婆塞发菩萨心而作是念:“我等持是床帐、宝车、众物供具,施佛及僧是为最后供养大施。”各作是念:“佛及大众受我供已,今日如来当般泥洹。”作是念已,其心悲乱。譬如日出照青树叶,赤脉悉现;诸优婆塞亦复如是,举身毛孔血流如雨,身心毒痛悲泣流泪。又于坚固林侧,施大帐幔七宝庄校,高广严好上际虚空。于其帐内立七宝舍,馔具毕已,来诣佛所,稽首佛足。幢盖供养遍满虚空,烧香散华犹如云雨,咸皆悲慕哀动天地,抚臆号叫泪下如雨,更相谓言:“怪哉!仁者,世间虚空!一何驶哉!世间眼灭!”头面著地同声请佛:“愿佛及僧哀愍我等,与诸大众俱受我请,受我请已当般泥洹,令我等饭佛大众得最后施福。”世尊知时默然不受,如是三请,佛亦默然。时诸优婆塞一切望绝,愁忧苦恼。犹如慈父唯有一子,卒病命终,送殡而还,愁忧苦恼;诸优婆塞愁忧苦恼,亦复如是,作礼而起于一面住。
  复有三恒河沙优婆夷,皆持五戒功德具足,现为女像化度众生,呵责己身犹如四蛇,八万户虫侵食其体。是身嗅秽贪欲所惑,譬如死尸无一可乐,是身不净九孔常漏,血肉筋骨共相依假以为伪城,手足支节以为却敌,爪齿耳目以为寮孔,幻伪心法以为寮障,放逸调慢以为楼观,恶贼意王居其城内,贪利荡逸驰骋六境。如此贼城,诸佛所弃,愚夫所乐,贪欲、瞋恚、愚痴、罗刹依止其中。如伊兰丛林无可爱乐,聚沫、芭蕉无有坚固,电光、野马、呼声之响、水月、幻、化,如 ............

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