入楞伽经 - (TXT全文下载)
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书籍内容:
入楞伽经十卷
大乘五大部外重译经
入楞伽经十卷
元魏天竺三藏菩提留支译
入楞伽经卷第一请佛品第一
归命大智海毗卢遮那佛。
如是我闻:一时,婆伽婆住大海畔摩罗耶山顶上楞伽城中。彼山种种宝性所成,诸宝间错,光明赫焰,如百千日照曜金山。复有无量华园香树,皆宝香林;微风吹击,摇枝动叶,百千妙香一时流布,百千妙音一时俱发。重岩屈曲,处处皆有仙堂、灵室、龛窟,无数众宝所成,内外明彻,日月光晖不能复现;皆是古昔诸仙贤圣,思如实法得道之处。与大比丘僧,及大菩萨众,皆从种种他方佛土俱来集会。是诸菩萨具足无量自在三昧,神通之力奋迅游化,五法、自性、二种无我究竟通达。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛手灌其顶而授佛位;自心为境,善解其义;种种众生、种种心色,随种种心、种种异念,无量度门随所应度、随所应见而为普现。
尔时,婆伽婆于大海龙王宫说法,满七日已,渡至南岸。时有无量那由他释梵天王、诸龙王等,无边大众悉皆随从,向海南岸。
尔时,婆伽婆遥望观察摩罗耶山楞伽城,光颜舒悦如动金山,熙怡微笑而作是言:“过去诸佛应正遍知,于彼摩罗耶山顶上楞伽城中,说自内身圣智证法,离于一切邪见觉观,非诸外道、声闻、辟支佛等修行境界。我亦应彼摩罗耶山楞伽城中,为罗婆那夜叉王上首说于此法。”
尔时,罗婆那夜叉王,以佛神力闻如来声。
时,婆伽婆离海龙王宫渡大海已,与诸那由他无量释梵天王、诸龙王等围绕恭敬。
尔时,如来观察众生阿梨耶识大海水波,为诸境界猛风吹动,转识波浪随缘而起。
尔时,罗婆那夜叉王而自叹言:“我应请如来入楞伽城,令我长夜于天人中,与诸人天得大利益,快得安乐。”
尔时,楞伽城主罗婆那夜叉王,与诸眷属乘华宫殿至如来所;与诸眷属从宫殿下,绕佛三匝,以种种伎乐乐于如来。所持乐器皆是大青因陀罗宝而用造作,大毗琉璃、玛瑙诸宝以为间错,无价色衣以用缠裹。以梵声等无量种音,歌叹如来一切功德,而说偈言:
“心具于法藏,离无我见垢,
世尊说诸行,内心所知法。
白法得佛身,内身所证法,
化身示化身,时到入楞伽。
今此楞伽城,过去无量佛,
及诸佛子等,无量身受用。
世尊若说法,无量诸夜叉,
能现无量身,欲闻说法声。”
尔时,罗婆那楞伽王,以都吒迦种种妙声,歌叹如来诸功德已;复更以伽他妙声歌叹如来,而说偈言:
“如来于七日,大海恶兽中,
渡海至彼岸,出已即便住。
罗婆那王共,妻子夜叉等,
及无量眷属,大智诸大臣,
叔迦婆罗那,如是等天众,
各各悉皆现,无量诸神通,
乘妙华宫殿,俱来到佛所。
到已下华殿,礼拜供养佛,
依佛住持力,即于如来前,
自说己名字:我十头罗刹,
愿垂哀愍我,及此城众生,
受此楞伽城,摩罗耶宝山。
过去无量佛,于此楞伽城,
种种宝山上,说身所证法。
如来亦应尔,于此宝山中,
同诸过去佛,亦说如是法。
愿共诸佛子,说此清净法,
我及楞伽众,咸皆欲听闻。
入楞伽经典,过去佛赞叹,
内身智境界,离所说名字。
我念过去世,无量诸如来,
诸佛子围绕,说此修多罗。
如来于今日,亦应为我等,
及诸一切众,说此甚深法。
未来诸世尊,及诸佛子等,
于此宝山上,亦说此深法。
今此楞伽城,微妙过天宫,
墙壁非土石,诸宝罗网覆。
此诸夜叉等,已于过去佛,
修行离诸过,毕竟住大乘,
内心善思惟,如实念相应。
愿佛怜愍故,为诸夜叉说,
愿佛天人师,入摩罗耶山。
夜叉及妻子,欲得摩诃衍,
瓮耳等罗刹,亦住此城中。
曾供养过去,无量亿诸佛,
今复愿供养,现在大法王,
欲闻内心行,欲得摩诃衍。
愿佛怜愍我,及诸夜叉众,
共诸佛子等,入此楞伽城。
我所有宫殿,妻子及眷属,
宝冠诸璎珞,种种庄严具,
阿舒迦园林,种种皆可乐,
及所乘华殿,施佛及大众。
我于如来所,无有不舍物,
愿大牟尼尊,哀愍我受用。
我及诸佛子,受佛所说法,
愿佛垂哀愍,为我受用说。”
尔时三界尊,闻夜叉请已,
即为夜叉说,过去未来佛:
“夜叉过去佛,此胜宝山中,
怜愍夜叉故,说内身证法。
未来佛亦尔,于此宝山中,
为诸夜叉等,亦说此深法。
夜叉此宝山,如实修行人,
现见法行人,乃能住此处。
夜叉今告汝,我及诸佛子,
怜愍汝等故,受汝施请说。”
如来略答竟,寂静默然住。
罗婆那罗刹,奉佛华宫殿。
如来及佛子,受已即皆乘;
罗婆那夜叉,亦自乘华殿;
以诸婇女乐,乐佛到彼城。
到彼妙城已,罗婆那夜叉,
及其夜叉妻,夜叉男女等,
更持胜供具,种种皆微妙,
供养于如来,及诸佛子等。
诸佛及菩萨,皆受彼供养。
罗婆那等众,供养说法者,
观察所说法,内身证境界;
供养大慧士,数数而请言:
“大士能问佛,内身行境界。
我与夜叉众,及诸佛子等,
一切诸听者,咸请仁者问!
大士说法胜,修行亦最胜,
我尊重大士,请问佛胜行。
离诸外道边,亦离二乘过,
说内法清净,究竟如来地。”
尔时佛神力,复化作山城,
崔嵬百千相,严饰对须弥。
无量亿华园,皆是众宝林,
香气广流布,芬馥未曾闻。
一一宝山中,皆示现佛身,
亦有罗婆那,夜叉众等住。
十方佛国土,及于诸佛身,
佛子夜叉王,皆来集彼山。
而此楞伽城,所有诸众等,
皆悉见自身,入化楞伽中。
如来神力作,亦同彼楞伽,
诸山及园林,宝庄严亦尔。
一一山中佛,皆有大智问,
如来悉为说,内身所证法。
出百千妙声,说此经法已,
佛及诸佛子,一切隐不现。
罗婆那夜叉,忽然见自身,
在己本宫殿,更不见余物,
而作是思惟:
“向见者谁作? 说法者为谁?
是谁而听闻?
我所见何法,而有此等事?
彼诸佛国土,及诸如来身,
如此诸妙事, ............
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