一行禅师作品 - (EPUB全文下载)

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佛陀传：全世界影响力最大的佛陀传记
与自己和解：治愈你内心的内在小孩
幸福来自绝对的信任
和繁重的工作一起修行：平和喜乐地成就事业
目录
作者序 佛教在人间
译者序 你可与佛陀近距离接触
上篇
牧童跟随佛陀，踏上修行之路
佛陀讲《看顾水牛经》
当牧童初次遇上佛陀
受伤的天鹅
饿晕后，佛陀放弃了苦行
当年佛陀出生时……
少年时的佛陀
遇见未来的妻子——耶输陀罗
佛陀结婚了
生、老、病、死，一生都要面对
佛陀有了自己的儿子
为了寻找大道，只能不告而别
开始独自修行
生命无常，疾病、死亡总让人措手不及、追悔莫及
放弃苦修，放弃避世，回归自己
那一晚，耶输陀罗睡着了吗？
佛陀彻底开悟了
苦痛消失了，一切都不同了
对橘子的专注，是一种修行
你和我，或许曾存在于一个生命体之中
不同的人，需要不同的法门
初转法轮
痛苦，是因为在用错误的方式生活
皈依佛，皈依法，皈依僧
回归当下这一刻，你才会觉醒
万法因缘生，万法因缘灭
世法燃烧
佛陀僧团
十大弟子：舍利弗、目犍连……
中篇
五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
我会在春天回去
谣言，迟早会自动止息
唯一不会褪灭的美，是慈悲与解脱
重聚：佛陀回家了
佛陀说教四圣谛：苦、集、灭、道
有了解和爱，一切都能成就
“我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。”
不同的阶级，皆可加入僧团
“佛陀”，是觉悟者的意思
以黄金铺满地
爱里生苦
慈悲之爱，是没有执著与分别心
每个人的眼泪都是咸的
父王安详离世
女子也可受戒出家
僧团分裂了
导致平和、喜悦和解脱，才是正法
制定七灭诤，调停内部纠纷
向大地学习，向水学习
因为僧众们不停地犯错，才有了戒律
放开心怀，保护所有众生
功德田
终止内心的暴力
佛陀遭到诬陷
每个人都有觉醒的潜能
下篇
观呼吸
木筏不是彼岸
一把珍贵的泥土
听到讥讽、批评，不愤怒；听到称赞、欣赏，不享受
一个人牵挂越多，痛苦就越多
狮子吼
舍利弗之吼
过着虚伪的生活，是由内而外的腐烂
生死轮转，不要害怕
空的碗里，满是空气
生、老、病、死，犹如四座山
佛法如大海
三法印，三解脱门
佛陀死后会到哪里去？
超越这世间的生死
僧团彻底分裂了……
默默反抗
有人要暗杀佛陀
三百多名离开的比丘，又回来了
真正的快乐，来源于自在与自由
佛陀也会变老
生死如幻象，不要停下脚步
过去、现在、未来，没有人可以超越佛陀的智慧
别再依赖他人和他物
佛陀入灭
故道白云——佛陀见过的白云，仍在天空；佛陀走过的路，仍在我们的脚下
作者序 佛教在人间
很高兴拙作被翻译成中文，这正好让我有机会回馈中国历代的佛教祖师。
我十六岁受戒为沙弥。第一本我用的佛教经典，是用中国古文写的。学佛的最初十年，我所用的全都是中国古文经典，以及当代大师为参究这些经典而写的语体文注疏。这之后，我才接触到藏文、巴利文及源自西藏的佛典。但我从没忘怀中国祖师的恩德，自学佛以来，我一直受着此智慧之源的恩泽。现在以中文版本出版拙作，就是希望聊表感恩之怀。
自学僧时代，我已被人间佛教这个理念推动着。我当时已深信佛教在生活中的落实，是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。全赖这个信念，我才不至于被当时一些佛教的败坏风气所影响，而丧失意志。我告诉自己：你一定要尽力把佛法与修行适当地运用于现代生活之中，要使佛法与现代的科学、民主、人道、环保和社会公平并肩同步。
早在1952年，我已写了一本名为《家庭日用佛法》（Buddhism applied in family life）的书。几年后，又写了另一本书，名为《日常生活佛法》（Buddhism applied in our everyday life）。自此之后，我帮助设立佛教学校、大学、佛教青年社工服务学校和佛教杂志等，以期佛法可以在日常生活中实习。
我初期所学所修的佛法，是在某些程度上受藏密影响的禅和净土。在成长的过程中，身为一个行者，我目睹自己的国家陷于战祸、暴力、贫困和社会上的不平之中。我发觉当时所学的禅和净土法门，都不能直接解决我周围以及自心之内的痛苦。我深入钻研佛理，尤其四圣谛和八正道，以期能找到直接解决当时苦难的答案。后来幸得“安般”“念处”和“释中禅室”等经典的启示，使我重拾佛陀教化中“现法乐住”的义理，因而使我一直期待着的“人间佛教”，得以复现。没有亲身接触和透彻理解“苦谛”，是很难得见脱离痛苦的“道谛”的。了解痛苦之性质后，才可以用适当的行动和修行来把痛苦转化过来，使身心康复，这就是“灭谛”。正法的一个特征，就是需要现身受证。佛陀曾重复确定，正法是在当下一刻生效的。你一开始修行，转化和康复的过程便已实时开始。
过去二十年，我主要在北美洲和欧洲的三十多个国家提供专念禅修的静修营。在这段静修的时间里，参加者会被指导如何修行以回复身心的安详与平稳，以及如何确认和接纳苦痛，然后深入了解苦痛的性质，来把它转化。修习坐禅、行禅、专注呼吸、专注俯伏、全面松弛等，都是为了达到以上的目的。经过这些修习之后，很多参加者都能够把内心的矛盾和冲突消解，因而与家庭亲属重新沟通。慈心的聆听与关怀的爱语，都是其中的基本修习。但这些修习的锻炼，是必须要靠专念、集中和去深入了解的精神所支持，才可以发挥效用。
我希望我全部的英文拙作，都能被翻译成中文版本而流通。我也当然会很高兴与我的朋友一起多些到中国探访，为大家提供静修营，以及保持与中国佛教大德的对话。我们要一起革新佛教，以使佛法成为一股新动力，为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。
一行禅师
译者序 你可与佛陀近距离接触
最初净因法师给我介绍本书时，我还以为这不过又是另一本关于佛陀事迹的书，与我所看过的不少佛陀传记类书籍，大同小异。但开始阅读后，我便发觉自己爱不释手，一下子走进了两千五百多年前，以印度东北为背景的佛陀时代了。
本书直接取材自二十四本巴利文、梵文以及中文的佛典。作者把佛陀一生的主要事迹和言教，透过佛陀八十年不平凡的经历，从一个看牛童缚悉底与佛陀的一段因缘，一一引述出来。从一个读者的角度而言，如果说佛陀事迹与 ............

书籍插图：

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