道德真经集义大旨 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

道德真经集义大旨
　　经名：道德真经集义大旨。元刘惟永编集。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
　　道德真经集义大旨图序卷上
　　谷神图
　　谷神者，五脏所藏之神也。解此义者甚多，或指玄牝以为心，或指谷神以为心，皆非也。要知神者即五脏之神，精不竭，炁不亏，则神有所养而不死，形之颜貌而有光矣。
　　三十辐图
　　得一图
　　道生一图
　　姑即人言之，其万物皆同。此少者，男女少年也；中者，男女中年也；长者，男女长年也。死不得其正，则其炁荡而我不归於二炁混元之内也。
　　出生入死图
　　道生德畜图
　　道生我德蓄我物形我势成我之妙也
　　太虚肇一图
　　虚无大道，肇生一气，凝为混沌，内含三才。三才既分，上下奠位，非因感触，自然而生。故曰虚无自然。道本於虚，而三生万物，以应日用，无穷极也。
　　九天生神图
　　青黄白各生三天，三三成九天。九天各生三天，三九二十七天。合上金火土三宫九天，共三十六天。《开天元置品经》云：玄元始气遍备身光，三气化形而演三洞。始为青光，上生於天元，为白光，中生於人玄，为黄光，下生於地元。始於此三色，合生九光。偏起法身，光明洞焕。今详三清所生，从三色中便分三宝，皆原一气所衍，所以太虚肇一，一气分三，建立三清气色形象。故三清谓之自然。非父非母，非阴非阳，禀自然之气，而生三极之后。太上老君历劫应化，示相於天上人间，或托胞胎，其本从三炁分光为三清也。
　　九色宝光
　　始生混混，为苍光。混生洞洞，为赤光。洞生浩浩，为青光。元生昊昊，为绿光。昊生景景，为黄光。景生遁遁，为白光。玄生融融，为紫光。融生炎炎，为碧光。炎生演演，为乌光。又从此分东华、南极、西灵、北真四天。每天生八天，即太皇、黄曾等天是也。四八三十二天，为三界也。合上四天，共三十六天。大罗中罗合七十二，以应天地之数。七十二候合上九天，成八十一太玄。方州部家取此数也。
　　四始图
　　土得五数乃本数也，又土得四数兼水之一，共为五。土应坤爻，分为十二，亦曰一炁。故开光一十二人以包为始。
　　应心为用图
　　王真人诀：想二十八宿周徧形体，以辅七政。依此法数之，宿凡十三度，存想象一年之有闺，计两度，交互数之，一十二处，皆存两宿，惟心存四宿，共二十八。此无他，正指道生玄乡，应心为用，故摽四中主始於虚宿。
　　道生一图
　　天之所以列三辰，命万物，皆有道也。道无终始而生於玄乡，按二十八宿，子当虚宿，一炁反於黄宫，复而后散，散而后生，万物皆受命於此也。故虚无是道，道生於虚无。以天论之，虚在玄乡窈冥之地，道生一也。二十八舍有虚宿焉，十二宫分有宝瓶焉，言统元气也。《素问》以在天为玄，在地为牝，在人为道，以雷复於震故也。
　　玄牝图
　　天门开阖守雌图
　　道，一也。一变三而为乾，乾，阳也。乾互体而变坤，阴阳消长变化于兹。巳亥相交，乾坤自合，雄不离雌，天之道也。人能体之，与道同用。
　　十有三生死图
　　十有三摄生无死图
　　太上曰：水火比於道之真体，不可暂离。可离而获存者，非物非人。此义犹以世间水火比之也。夫真水真火，坎离相配，抽添有则，运用及时。则此十三徒，非同前之十三生死也。故曰以其无死地。
　　道德阶梯之图
　　道有二道，德有三德。一者虚无无为之道，二者一气有为之道。故道有二道，而分浅深，一气之道又谓之至德。自至德已下，皆属有为，故为三德。以分内外，此皆正道法门。夫道德阴阳人事四者，融通合为一家，若不能和会，则触途成滞，学者宜审详之。
　　道德真经集义诸家姓氏
　　河上公。汉人，作注。
　　王辅嗣。魏人，讳弼，作注。
　　唐明皇。玄宗，大圣大明孝皇帝，开元癸亥御注并疏。
　　杜光庭。后蜀广德先生，天复辛酉作广圣义。
　　宋道君。徽宗，体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝御注。
　　王介甫。宋太傅荆国文公，讳安石，字介甫，作注。
　　苏颖滨。宋太中大夫门下侍郎，讳辙，字子由，元符庚辰作注。
　　吕吉甫。宋观文殿学士醴泉观使，讳惠卿，作解。
　　陆农师。宋中大夫知亳州，讳佃，作解。
　　王元泽。宋龙图直学士左谏议大夫临川伯，讳雱，作解。
　　刘仲平。宋臣，作解。
　　刘巨济。宋职方郎中，讳泾，作解。
　　丞相新说。见八注中，不载其名。
　　刘骥。号清源子，绍兴丙寅作解。
　　赵实庵。冲真宝元大师，浮山玉虚观住待，赐紫字明举，讳道升，绍兴壬申作解。
　　邵若愚。号本来子，绍兴己卯作解。
　　王志然。号见独大师，乾道己丑作解。
　　程泰之。宋吏部尚书龙图阁学士文简公，讳大昌，乾道己丑作《易老通言》。
　　黄茂材。宋知荆门军事，淳熙甲午作解。
　　朱紫阳。宋太师徽国文公，讳熹，字元晦。庆元乙卯有《楚辞辩证》及《语录》。
　　詹秋圃。宋儒林，讳节，号漫叟，作解。
　　白玉蟾。号紫清老人，作解。
　　廖粹然。号希夷大师，作解。
　　陈碧虚。讳景元，号碧虚子，乙未造解。
　　谢图南。宋朝散大夫，号莲山天饴子，淳佑丙午作注。
　　林鬳斋。宋翰林学士，号竹溪，讳希逸，景定辛酉作口义。
　　范应元。南岳寿宁观主，号果山无隐斋谷神子，作解。
　　徐君约。宋鄂州诸军料院，讳权，景定壬戌解第一章。
　　薛庸斋。讳玄，大元河南路提学，作解。
　　休休庵。号蒙山绝牧叟，名德异，至元戊寅作解。
　　牛妙传。通真大师，前成都府万寿宫知宫提举，号澄明子，至元庚辰作或问。
　　褚伯秀。古杭道士，作解。
　　喻清中。宝庆府教授，元乙酉作解。
　　杨智仁。号无物子，至元丁亥作解。
　　胥六虚。讳元，一号六虚散人，至元辛卯作解。
　　李是从。特赐纯粹先生，号谷神子，造解，元贞乙未刻本。
　　已上三十六家，系全解，削烦编次。
　　张冲应。玉清上相，讳明道，宝佑癸丑造解。
　　张灵应。讳亚，宋封神文圣武孝德忠仁王，造或问。
　　已上两家，系鸾笔。
　　苏敬静。前文林郎浑州粮料院，宋开庆进士，寂静苏起翁。
　　本一庵居士。
　　柴元皋。
　　吴环中。
　　已上四家，系续补。
　　什法师。
　　肇法师。
　　陆希声。
　　司马温公。
　　太平光师。
　　圆师。
　　秉文。
　　叶氏。
　　已上八家 ............

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