龙战于野 - (TXT全文下载)

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《龙战于野》

正文 第一章　阴阳大道 天机话玄机

第一章阴阳大道天机话玄机

俗语说得好：“船到桥头自然直！”

而今“旭烈兀”大帝这只“船”到了“桥洞”之前，却直不起来，不得不耐着性子听“天机真人”的权威说法！

那是他已经从其他法师之处得不到效果，不得不就教于这老牛鼻子，乃以死马当着活马医！

若不然他今后的人生算是黯然无光采了！

“道长只管言来，若是能医治好朕家之疾，必有重赏与你！”

“臣道敬谢大帝赏赐，这事不忙！”

大帝得耐下心志，容得贯通其理始能事半功倍，不然则甚难有效，臣道说了也是白说！”

“好！好！这便依你，这病若不能治好，朕家岂不白活着！一无生趣了么！朕家急也急不起来它！”

老道点首慢丝条理的道：“人之有‘性”，本先天之物，人人生来俱有，人为万物之‘灵”，故人与禽兽殊，若想夺天地之造化，长寿永生必须炼“气”，炼得稳妥，才能心到意至，乃圆陀陀，光灼灼，方能妙用无穷！”

“这炼气，便是‘打坐’朕家早已懂得了！只是坐不住，没这耐心！”“那是有外务所障，如今其‘物’不举，欲心则断了！较易有成效，然而，打坐则是初步工夫，修其心志如止水，意不扬波！求其恒静！

这性情即是欲念，发动之刻如龙虎之猖狂，修炼之而令其降伏下来，也就是将纷至杳来的思绪，令它冷静下来，不去想它不去忆念它，一念忽起，立即破灭！归于虚无，不占一尘！

打个比仿，乃令心志，意念要混混沌沌，不识不知，无人无我，久炼之后即得初步人门工夫了！是乃‘降龙伏虎’之功！”

“这事，说难不难，说易也非易事！还有呢！”

“容臣道略加解释，‘锁心猿’‘拴意马’，人之心志，如猿猴般的狡猾，常动，不能清静下来！

而意念，则如烈马般的奔驰，不停，必拴而锁之！”

使猿无所施其狡，马无所运其驰，乃归“定静”！

这‘定静’之功，能夺天地之造化，阴阳之妙理！

“有些道理，吾心定不下去也！”

“大帝正应趁此‘不举’之时，万念俱灰，修炼必有所成！

能静则万虑俱清，能定则一念之不萌！

顺序渐进，久坐定念，自然生慧觉，领悟窍门矣！乃顺而行之，逆而止之，令心内无一毫杂念发动，如是则杳杳冥冥，平平静静！一丝不牵挂，一尘之不着染停留！”

“还是有点玄了，不易把持住，是否另有别个简易可行之道！”

天机真人默然沉思之后道：“大帝若由臣道投以药石灵丹，身体保养复原之后，便是萎而再举之时，‘素女经’中有此一说：乃与女交合之时，当自视为金玉，视女如瓦石！

如是假设，心中之爱念转移，心不跃跃淫动，视‘交合’便似口之含指，其进出便似信步而行，穿街过巷，无甚兴奋之处！正如朽索之御奔马，人其洞如临深坑！下有利刃，恐堕落其中一命难保！

久久活动之后，若我之‘精门’微启而动，当疾速抽出，停其户外处安息不动，微动之感消失之后，始可续动！乃‘悬崖勒马’之功也！

久炼之后，自然知通其诀，习以为常，爱精惜液，不使流泄，交合之时，抱持此心，则生命可长寿！壮物不萎矣！”

“原来如此，朕家现在已萎而不堪一用了呢！”

“此事亦不能终日慌慌！男女阴阳交接，即‘神、气交通’！应行药、食、炼气，并行增补，有待“肾脏”精已盈满之后始行房连作，大帝必能体力倍增，不亚少壮之年矣！”

“如是，其心惊惧，而又不泄，岂不乐趣毫无了吗？”

“不然，大帝所应求者乃常久之“五乐”，非霎那之泄而后快也！此快乐舒爽非是真乐！

世人正因此霎那快感之来，而窃不满足，故强之再三，强之不及，服食“虎狼之药”以期能延长时间！

故而服药之后，其‘壮物’为药物所制，形成一具麻木不仁之废物，又何乐之有呢！”

大帝侧首他顾，仔细分析这其中的过程，果然是如此不堪！服药之后的行为，心情已无形中转移了！

不再求自己快感与否，只求博得美人儿视自己为英雄，具有一支持久耐用之“壮物”！

更形欢颜相待！

“那么‘五乐’所指的是什么呢？”

“五乐者，乃与女久聚交欢，所得到的五种体会，此种体会与平时相处不同也！在与女交合之后，抽送之际，耳中听得其快美荡气回肠的呼吸、叫喊之妙声也，此平时难得闻到之妙音也，是谓“一乐”！

于交欢中目中看到的花容月貌也，其时春潮泛颊，醉敷春腮，鲜艳娇柔，可可动人，是谓“二乐”！

口中吸得“樱桃颗”吮得‘鸡头肉’，取得‘玉浆’口液，‘玉梨’舌条，应灌下丹田，醪于醇酒，是谓‘三乐’！

鼻中唤得妙体兰香，纯如百花相合，顺汗而泄，令人珍惜，思搂欲抱，如拥香魂花魄，是谓‘四乐’！

手中所抚妙体嫩肉，乳柔而挺，臀圆而丰，指似春葱，腿若玉柱，令人心舒是谓‘五乐’！”

两人如胶似漆，交颈索舌，拍捏环抱，勾联一体，当此之时，已飘飘若仙，百玩不厌，首吻不疲，形神俱合！法象‘太极’图形！

唯独不能‘泄精’，泄则精失神疲，气衰心情，已半丝不快乐了也！

应是常交合而少泄精液，泄必有所节制，令人神旺体涟，凡事皆妙，神情舒泰，无怒无怨，无恨无妒，心仁行义，必能和平寿考，寿百极限！”

这一番至道妙论，可把这蒙古牧羊的老儿说得是心服口服，佩服不已！

思忖过往，所行所为，如屠夫之临宰！

形似狼吞虎咽，不能细细品尝，食而不知其味！

真乃不够文化也！

如是操劳，身入花丛，如狂风之扫过，花残叶脱，最后只是拥花昏睡而已！

由耳、目、口、鼻、手中所得到的快乐甚少，或不在意，唉！真是白白胡闹了这几十年。

“旭烈兀”大帝他已听得津津有味了，也知道老道肚中尚有保留些精髓，得许以大利，诱其尽吐其术！乃道：“道长一言惊醒梦中人，但不知‘全真教’在军中情况如何？”

“惭愧，臣道无能，缺少资金，百 ............

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