温哥华传说 - (EPUB全文下载)

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版权信息
书名:温哥华传说
作者:[加拿大]艾米莉·波琳·约翰逊
译者:杨晨 郑诚
中信出版集团制作发行
版权所有·侵权必究
序言
本人应邀为这部由我协助联系出版的《温哥华传说》作序，共同撰写序言的还有出版小组委员会的成员——列弗夫女士，L. W. 马克夫斯基先生和R. W. 道格拉斯先生。但似乎并没有必要为之作序。本书的品质有目共睹。不过，或许我们可以写下心中的愉悦与满足，因为出现了这样一位诗人，她将笔触伸向那灰蒙蒙的山脉，曲径通幽的森林，潮汐冲刷的水域，繁忙城市的街道和摩天大楼，我们这片亲切而浪漫的土地。波琳·约翰逊把明快的现在和古老的过去联系了起来。通过她的眼睛，温哥华有了一个全新的视角。这些半历史传说所展现的想象力，以及富有节奏的散文韵律，证明了约翰逊是一位让我们引以为豪的文学工作者：她为纯粹的加拿大文学做出了难能可贵的贡献。
——伯纳德·麦克沃伊
作者自序
这些传奇故事（有两三个例外）都是已故温哥华部族首领乔·卡普兰诺先生亲口所述，他是我的一位挚友，1906年我有幸在伦敦遇见他，当时他正在访问英国，并在白金汉宫受到了国王爱德华七世和皇后亚历山德的接待。同为离家千里之外，我恰巧能用奇努克语跟卡普兰诺首领寒暄，而当我定居太平洋沿岸时，他竟毫无保留地给予我友情和信赖，何德何能啊。情之所至，他时不时会跟我讲起这些传说。他常说，除了我以外，他从来没有跟任何说英语的人讲过这些故事。
——艾米莉·波琳·约翰逊（印第安名“Tekahionwake”）
生平简介
艾米莉·波琳·约翰逊（印第安名“Tekahionwake”）为已故加拿大原住民首领G.H.M.约翰逊先生（又名“Onwanonsyshon”）和他的妻子艾米丽·霍威尔斯所生，是这个四口之家的老幺。艾米丽是英国血统，出生于布里斯托尔，在加拿大定居。
约翰逊首领来自著名的莫霍克部落，是四百年前跟随海华沙组建联盟的五十个贵族之一的后裔，当时被称为“五大部落兄弟会”（Brotherhood of the Five Nations），后来被法国传教士和探险家命名为易洛魁人。因其忠于英国皇室，他们获得了安大略省布兰特郡位于格兰德河沿岸的壮美土地，部族们至今仍在这里生活。
就在这片印第安人聚居地，波琳·约翰逊在她父亲的庄园“酋长林”里出生了。祖先的忠诚在她的散文和诗歌创作中生生不息。
她所接受的教育既不广博，也不精细。谈不上高中或大学。她接受过两年的保育员家教，然后在离家半英里的一所印度学校读了三年书，又在布兰特福德市中心学校念了两年，这就是她的教育程度。但在这之外，她却有着广泛的通识，早在孩童时期就阅读了大量的书籍，尤以诗歌居多。在十二岁之前，她就拜读了斯科特、朗费罗、拜伦、莎士比亚以及艾迪生的《观众》（Spectator）、福斯特的散文和欧文·梅雷迪斯的著作等。
最先接受并刊登她诗歌的期刊有在纽约出版的小杂志《诗歌宝石》（Gems of Poetry），已故的戈德温·史密斯教授（Goldwin Smith）在多伦多创办的《本周》（The Week），纽约的《独立》（Independent）和多伦多的《星期六之夜》（Saturday Night）。从那以后，美洲大陆和英国的大部分高端杂志都刊登过她的作品。
作品获得了关注，约翰逊小姐职业生涯的下一个步骤是在公共平台上朗诵自己的诗歌。这方面她很有天赋，通过练习很快形成了一种显著的能力，再加上她的个人魅力，听众们从大西洋到太平洋，无不被她俘获。她的朋友，来自多伦多的弗兰克·伊伊（Frank Yeigh）先生，为她安排了一系列颂诗演出，目的是让她能去英国出版诗集。这个目标在两年内完成，她的诗集《白色浪潮》（The White Wampum）出版商约翰·莱恩（John Lane）看中，由鲍利海（Bodley Head）出版社发行。她带着无数的介绍信，其中包括总督阿伯丁伯爵的一封，很快就获得了社会地位和文学地位。她的书得到了评论家和公众的青睐。她在时髦的客厅里奉献了多场演出，之后便回到加拿大，开始了太平洋沿岸的首次巡回演出，在途中的所有城镇都进行了表演。从那时起，她穿越了落基山不下十九次。
约翰逊小姐并没有笔辍不耕，她的第二本诗集《出生在加拿大》（Canadian Born）于1903年由多伦多的Geo. N. Morang公司出版，同样好评如潮。
经过多次演出，包括纽芬兰和海洋东四省在内，1906年她再次到访英国，并在斯坦威大主教和斯特拉思科纳女士的盛情赞助下首次亮相斯坦威大厅。第二年，她再次访问了伦敦，途经美国返回，在那里举行了多场演出。再一次在加拿大巡回演出之后，她决定放弃公演工作，在卑诗省温哥华市定居，全身心投入文学创作。
只有像约翰逊小姐这样具有卓越耐力的女性，才能经受住开拓期穿越加拿大西北部时的所有困难；而在温哥华定居之后不久，她所承受的风餐露宿和艰难困苦便开始给她颜色看了，她的身体完全崩溃了。不到一年，她已经行动不便。由于她本人无法亲自处理事务，她所定居的城市里一些主要市民便设立了一项信托基金，目的是收集和出版她的后期作品。其中包括她强忍病痛收录在本书中的美丽的印第安传说，以及一系列深受杂志读者好评的男性故事。
在约翰逊小姐四处巡游的十六年里，她有很多不同的有趣经历。在通铁路之前，她走过老“巴特福德”步道，在早期开拓者的浪漫时期穿过卑诗省的“界限”村落。有一回，她沿着“卡里布”小路开了八百五十英里赶到金矿区。她一直都是个皮划艇运动爱好者，划过许多奇特的河流，穿过不少孤独的湖泊，在很多生僻的地方露营。这些冒险旅程多是出于她对自然和冒险的热衷，而非职业所需。
1913年3月7日，波琳·约翰逊小姐在温哥华去世。根据她的遗愿，她的骨灰被埋在斯坦利公园，西沃许岩石举目可见、侧耳可听，围绕公园的主干道直通英吉利海湾入口处，分成东西两道支路——西边的支路滑向岩石，东边的支路通向大树（the Big Tree）。3月8日《温哥华日报》（Vancouver Daily Province）的一篇社论说道：
“她整个性情的基调是对她所接 ............

书籍插图：

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