《土佐之梦》（校对版全本）作者：周元祀 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

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土佐之梦
作者：周元祀

内容简介：
　　以第一人称的视角，展示最为真实的战国。
　　那是一个文明的时代，商业兴盛、文化繁荣，技术和思潮的碰撞；
　　那是一个野蛮的时代，诸豪纷起，战乱频繁，背叛和杀戮的盛行。
　　那是强者的乐土，却是弱者的地狱。
　　强者不足恃，可能瞬间轰然崩塌；弱者不须嗟，可能最终宰割天下。
　　一个现代的中国学生，来到了日本战国时代，又将描出怎样的轨迹呢？
　　……
　　判曰：
　　缘起之章：高知访旧友，误入战国年。后事且不计，闲居幽境间。
　　辉煌之章：云收骤雨散，日照金鳞开。乃遂登临意，山河入目来。

作品相关

小说的资料――家纹篇
　　见闻诸家纹（注：又名东山殿御纹帐。室町八代将军足利义政撰）
　　其之遥
　　二引I、五七桐
　　源姓。八幡太郎。童名不动丸。或源太。舅奈幌隆Ｂ桨率亍：沤鹳ぢ薜睢Ｕ蚴馗将军。後冷泉院依取８割m义随兵。奥州之安倍贞任诛。其弟宗任为降人。攻榧渚钮蹦辍Ｆ溽崽傥浜饧液庥牍槭氯ケ年。康平治贰Ｆ浼涫二年也。合樘质ぁＪ准兜靡煌蛭迩в嗵煜仓猩下濉Ｎ褒美依让。五七桐纹免许。故当家御纹。五七桐。二引I云々。桐者根本安家之纹也。八幡殿贞任御退治以後。御上洛之时。依被望申下赐此桐纹云々。
　　其之r
　　一姓
　　吉良。义氏之次男义@。号东条。三男长氏。号西条。
　　i川。泰氏之次男义之孙。
　　石桥。泰氏の嫡流。自五世孙和义号石桥。
　　以上三家。号下马\。
　　斯波。泰氏孙家氏次男宗家。号斯波。
　　细川。义g次男义季。号细川。
　　山。义兼嫡子义纯。号山。义兼者义清弟也。
　　以上三管领也。
　　上野。泰氏四男义有。号上野。
　　一色。泰氏五男宫内卿法印公深。一色之祖也。
　　山名。重国嫡男重村。号山名。
　　新田。重国次男义俊。大搿Ｄ裆阶嬉病Ｈ男义兼。号新田。
　　大o。义兼四世孙基氏弟家氏。号大o。
　　仁木。义g嫡子g国号仁木。
　　今川。吉良西条长氏次男国氏。号今川。
　　桃井。义兼三男义胤。号桃井。此义兼者非新田义兼。矢田判官义清之h弟也。
　　吉见。义朝五男范m子法师范摇＜见祖。
　　其之参
　　桔梗。但幕者无纹水色。
　　土岐。m光四世孙国房之末。国房者m政之叔父也。童名文珠丸。正四位下。津守。镇守府将军。土岐氏。本出干源姓。故其为纹者。一浒咨。乃以为水色。昔时唯用焉。是又所以贵其先也。後也有野槭薄Ｈ〗酃；犯善潆幸源蟮美窝矣、因为之例。逐置之水色之中。以为之定纹也。然不记其年月又其不知何人始为之也。源m光为纹。末裔用之。故不得坚取其h。暂依其所闻。以书写而已。
　　松皮菱
　　武田。m义男新罗三郎义光の末孙也。舅奈幌隆Ｒ劣枋卣蚴馗将军。童名千手丸。永承五年。後冷泉院依取０轮莅脖额m时攻。是时诣住吉社。新平复夷贼。干时有神托。赐旗一流。铠一领。昔神功皇后征三韩用也。神功皇后铠|J者。住吉之御子香良大明神之铠袖也。此裙之纹。割菱也。三韩皈国後。镇座於津国住吉。以奉纳干殿矣。今依神之感辍８稍搭m义赐之。可谓希代也。m义三男新罗三郎义光虽为季子。依父钟爱恢。即旗J无是也。旗者白地无纹。铠有松皮菱。故义光末裔当家为纹。
　　其之四
　　唐花菱
　　田大膳大夫贤信
　　类颈兢扦细盍猡獠⒃丐丹欷皮い搿＃ㄗ：此即著名的武田菱）
　　云に左三つ巴。
　　奉公一番\我
　　二つ引Iに左三つ巴
　　具平源氏。赤松兵部少辅政则
　　四つ目结
　　宇多源氏。佐々木大膳入道生Q（注：京极氏、六角氏之祖）
　　七宝に花菱
　　云州佐々木凡此轮违也。c冶
　　扬羽蝶
　　伊势平氏。v
　　（注：其后皆样式，计四十七张，九十四页。其书极简，其事亦远，故略，改列江户之式）
　　【三ッ叶葵】
　　本来は京都贺茂神社の神纹。『见闻诸家纹』では、丹波国船井郡の豪族西田氏が用いている。室町幕府八代将军のころには、まだ源ㄊ悉渭椅皮趣筏票恧铯欷皮い胜ぁＮ魈锸悉纬『悉稀⒐扭丹波地方に贺茂信仰が萌していたことによるらしい。デザインはリアルな二叶立葵。三河地方の土豪松平、伊奈氏など周x豪族をふくめて家纹のk达をみるのは、加茂郡そのものが奈良朝期すでに神酩あったからで、贺茂信仰が古くから盛んであったことによる。つまり、氏子豪族の表示。源家特有纹となるのは、庆长十六年以降のこと。
　　【抱きR】
　　『长仓追罚记』によると、熊野の神官铃木氏が用いている。宇多源氏を称したw井氏（津和野藩主家）は、纪州熊野の[积氏の出自よいわれる。
　　【平井桁】
　　『文正记』には甲斐氏がみえ、『见闻诸家纹』では石井?长井氏がみえる。一般に冥知られているのは、远江から出て彦根藩主となった井伊氏。いずれにしても井の字を、书き文字か戆富したもので、指示的性格をもつ。槌・瞧熘肝铯摔筏砍『稀⒁荒苛巳护欠证りやすかったのであろう。
　　【ぎ马】
　　『见闻诸家纹』では、贽川氏や平野氏の「放れ马」がみえる。平将门の後裔とする相马氏は、下tの相马から出て陆奥の相马郡へ本を移し、马の饲育放牧を司った。「ぎ马」を家纹に用いている。
　　【梅\】
　　前田家一族の纹章として冥知られている。素型は六曜星纹から天神纹へ浃铯辍⒗家の年顷に轴付きの梅\纹が生まれている。三代利常に及んで、本?支を明らかにするため梅\、丁字梅\などと多化した。大和の筒井氏も天神信仰により梅\纹を使用。
　　【丸に三つ鳞】
　　`仓幕府执事乇碧跏悉渭椅皮趣筏朴忻。楣以前、早くも『蒙古袭来}词』のなかに鳞纹は现われている。前北条氏の灭亡後、伊势新九郎が小田原に入り、北条早云を名\る。以後、後北条氏一族の家纹として袭用、さらに充をみる。
　　【立ちg泻】
　　『见闻诸家纹』には越中松仓城主の椎名氏が用いたとみえている。N臣秀吉の马标が有名。木 ............

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