《玉虫》（实体版全本）作者：唐大伟 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

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《玉虫》
作者：唐大伟

内容简介
　　佟一琮家里祖辈都是玉匠，可是他父亲佟瑞国却反对他碰玉，但又将他抓周时的那块玉系着红绳，拴在他的脖子上。告诉他要善待这块玉，玉是通灵性的。佟一琮痴迷于玉，不安心于工作，渐渐懂得，真正的好作品，卖的是艺，不是玉。不能就玉而玉，自此真正入了道，在玉行里浸淫，在商场上拼杀，最终成为了业界赫赫有名的玉雕大师、玉王，并找到了自己心爱之人……

作者简介
　　唐大伟，笔名朵儿，新闻记者。一个喜欢读书、写作、音乐、佛学的知性女子，在时光的雕琢下无求而求，享受汉字于指尖伸展怒放的妖娆，呕沥神魂吐散微芒，不敢大乘以度人，只望小乘一度己。
　　唐大伟，新闻记者，现供职于广播电视台。有多篇中短篇小说、散文、诗歌作品在《延河》、《鸭绿江》、《辽宁散文》等文学期刊上发表，出版畅销长篇纪实文学《官戒》，由王跃文、唐达天、洪放等知名作家联袂推荐，成为官场小说创作领域的又一位重要作家。

编辑推荐
　　《玉虫》通过一个玉石大师的成长奋斗和爱恨情仇，侧面展现了一个令人惊叹的玉器古玩世界；以及玩玉、赏玉的知识；以及这个行业里面的各种规则、陷阱；以及人与人之间各种错综复杂的关系。

引子
　　佟一琮最怕的女人是他老娘。老娘话少，不罗嗦，从没骂过他。可他觉得老娘身上有妖气。儿子把妖这个字用在老娘身上，实在不合情理。佟一琮想不出更贴切的。妖，实在是最适合了。
　　老娘总能预知一些事，三言两语地点给他，再问，却一个字也不肯吐了。多年后的事实验证，老娘的预知，一一应验。
　　第一件应验的事，是佟一琮周岁时。按照岫岩的规矩，孩子周岁了，一定要抓周。佟一琮左手拿了一块石头，那是岫玉中的籽料河磨玉，现在这块玉做成的平安扣就系在他的脖子上；右手拿了块石头，是岫玉中的山料黄白老玉，现在这块玉做成的摆件正放在佟一琮工作室。
　　据说，当年老爹看到他抓了两块玉石，七窍生烟。发誓，绝不让他当玉匠，要改改佟家的风水命脉。老娘在一边咯咯地笑了。笑完，冷冷地说：命定的事，谁都逃不过；只是可怜我的儿，怕是多磨难，定要娶两房了。老爹听完，脸色铁青。
　　第二件应验的事，是一晚他在梦里拥有了自己的工作室，上面赫然写着“大师”，这让他又惊又喜又愧。醒后，便将梦中所见景色、环境、房舍，包括室内装饰一一画出，并在上面莫名其妙地写上“佟一琮工作室”六个字。
　　老娘看后，写了十六个字：“梦里依稀，求者戚戚，闽者为伴，天地澄明。”
　　佟一琮问老娘是什么意思，老娘说自己泄露了天机。佟一琮惊讶，作为农村女人的老娘怎么能写出这样的文字。
　　对老娘，佟一琮因爱而敬，因妖而畏。

第一章 婚姻大事
　　佟一琮的第一件玩具是石头，玉石，岫玉。
　　佟一琮是满族人。镶黄旗。祖上什么时候到的岫岩，佟一琮不清楚。大概是长到十来岁时，他第一次问了老爹佟瑞国，坐在水凳上的佟瑞国眼珠子一瞪，骂道：小兔崽子，净问没用的事，谁让你进来的，滚出去！
　　岫岩玉雕匠人都是坐在水凳上琢玉，一代又一代，一年又一年。佟一琮最爱看老爹在水凳上对着玉石雕刻。可老爹不让他看，更讨厌他在琢玉时问东问西，特别是涉及祖宗的问题。佟一琮索性不问，问了也白问，佟瑞国根本不会给他答案，也许佟瑞国压根就不知道答案。老爹只迷两样，一迷琢玉，老爹只琢岫玉；二迷安玉尘，佟瑞国的老婆，佟一琮的老娘。关于祖宗问题，他如果再问，轻者惹来一顿骂，重者惹来一顿打。他聪明，才不捅那马蜂窝呢，爱谁谁，爱哪来哪来，哪来不一样？哪来也是在岫岩生岫岩长，填表的时候，写上籍贯辽宁鞍山岫岩就可以了，谁会去查十八代祖宗呢？再说了，哪儿能比岫岩好呢？
　　没读大学以前，准确地说，没正式走出大山以前，佟一琮觉得岫岩哪儿都好，山好水好人也好。春天的青山碧水柳绿花红，冬天的白雪映日苍山雄阔，各时有各时的景色，各处有各处的特点。人也是特纯粹，特朴实，与人相处，个顶个儿都是掏心掏肝，不藏半分心机。那时，佟一琮想，到哪里找这么好的地方，这么好的人，岫岩多好呀，还找什么桃花源？这不就是现实版的桃花源吗？当然，在他心里最好的还是岫玉，不管是普通岫玉，多彩花玉，带着石头外皮的河磨玉，绿白相间极似翡翠的甲翠，没有一样不招他爱。岫玉里头，做了一辈子玉匠的老爹最喜欢河磨玉，河磨玉外表或者灰白，或者黄褐，内里的玉肉晶莹润滑。佟一琮最喜欢的是花玉，花玉色彩斑斓艳丽，质地温润、细腻、坚韧，颜色变化多端是别的玉石没有的特色，是最能考验玉雕师造诣和灵活性的上等玉雕材料。
　　出去之后，佟一琮的想法变了。他终于懂得小时候学会的那些成语，诸如井底之蛙、孤陋寡闻等等之类的意思，外面的世界光怪陆离太大太炫。岫岩太封闭，封闭的不仅是因为缺少了一条当时还没有的高速公路，封闭最大的还是根深蒂固不愿意改变的思想。思想大了，天地才能大，岫岩才能出去，宝贝岫玉才能出去，才能像漂亮的国际超模一样，在世界的T台上随便转悠。想到这点，佟一琮耿耿于怀，一脸的愤愤不平，就像自己看中的姑娘，要多水灵有多水灵，可是愣有人说是村姑，没见过世面。他不愿意听到别人拿村姑来比岫玉，岫玉多好啊，距今天七千到五千年前的红山文化就用上了岫玉，红山文化出土的玉龙，就是用河磨玉做成的，造型夸张、奇特，兼具写实与抽象手法，结构简洁，质朴而粗犷，满盈着生命力，同时又有着无法言说的神秘感。岫玉缺少一个更大的平台体现自身的价值。这就好比听过的一句话：位置决定价值。同样的一个岫玉件，摆在岫岩的小档口和摆在大都市的精致柜台里，价位何止相差一点点？好东西就应该有好价值，但这个平台在哪里，怎么能实现价值的最大化，对于当时的佟一琮来说，只是一个不明确的模糊念头。
　　岫岩素有八山半水一分田之称。佟一琮记事起就听人念叨这句话，上高中他才在心里画了 ............

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