武侠：长生从黄飞鸿开始 - (TXT全文下载)

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关于本书境界问题（求收藏！）
首先说一下，本书前三个世界都是国术世界，因此，境界划分就都是按照国术境界划分的。
第一境界：明劲。
锻炼全身力量，然后使其集中，一拳激打出去，空气炸响，威势惊人，也就是所谓的“千金难买一声响”，此为明劲之境。
第二境界：暗劲。
再明劲的基础上进一步，锻炼心力与皮毛，把背脊尾椎的重心调整到位，使全身筋骨外膜贯通，勃发暗劲，也就是所谓的“贯通任督二脉”。
任督二脉就是一条大脊椎上的主经络，贯通之后，我们体内的因为运动而产生的元气，就可以通过毛孔化作暗劲击出。
第三境界：化劲。
在暗劲的基础之上再进一步，贯通全身，调理内脏，认清楚，掌握好身体的内外的每一个器官。
然后，再加以锻炼，这样最终使全身上下，力达牙齿，舌头，指甲，毛发这四梢，暗劲遍布全身，到一羽不能加，蝇虫不能落的境界，是为化劲。
练武的人到了这个境界，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活过一百三四十岁并不成问题。
第四境界：丹劲。
丹劲是比化劲更加高深的一层境界，需要内敛金丹，处处成圆。
抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点。
这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头儿，都集中在丹田。
如此一来，武者在砰然爆发的时候，敛得越近，爆发力越强，一旦抱丹成功，那么边可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。
第五境界：罡劲。
劲力高度集中，可以透体凌空外击，但是也只有一寸的距离，到了这一步，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气，力量之强，堪称举世罕见，随手一击都有上万斤的巨力。
第六境界：打破虚空，见神不坏。
踏入这个境界，人便能够完美入围的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌。
什么是神？
丹经中的“神”，拳法中的“神”绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，太上老君之类的。
真正的“神”是指身体之中的许许多多敏感细微的穴位。
这些穴位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵，打破虚空，就可以见神。
也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位敏感，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用。
就比如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样。
佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵,极乐世界不在西方，而是自己的身体。
这是国术世界的境界划分，随后主角还会进入到武侠世界，到了那个时候就会有“内功”，境界划分就有所不同。
这些事情我先暂且先不提，写到的时候我会主动说明的。
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形意拳（求收藏！）
形意拳，又称行意拳、心意六合拳。
形意八卦拳
相传郭云深与八卦掌始祖董海川曾经论武相交，认为八卦掌与形意拳在拳理上有互补之功。
而且，不禁止门下相互学习，两门之间以兄弟相称，故习形意拳者多同时学习八卦掌，称为形意八卦拳。
著名的代表人物为孙禄堂、尚云祥、程有龙，程有龙又传于何广、马德山等人，但是他们尚谨守门派之别。
真正以形意八卦拳为名授徒，则是开始于张占魁一派。
意拳
王芗斋，自称为郭云深弟子，自创意拳（晚年又改名为大成拳）。
其功法虽脱胎于形意拳门下，但多加入王芗斋本人的心得。王芗斋本人认为此拳为拳技之大成，故名大成拳。
自认不列名于形意门下，故许多形意拳门人也不认为此拳为形意拳之分支。
五法八象（象形术）
薛颠自称受到灵空禅师传象形术，但有人考证象形术的拳理、心法与形意拳无异。
象形术应该是薛颠以形意拳拳理为基础，结合个人体会，加上华佗五禽戏等内功而产生，可视为形意拳的支派。
形意十二形拳。
十二形拳有龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊。
形意拳基本拳法都以三体式、五行拳(劈、钻、崩、炮、横五式)、十三形拳为主,山 ............

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