民国红粉 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
作者介绍
张耀杰,1964年生人,中国艺术研究院文史学者、传记作家,中国农工民主党北京市委文化工作委员会委员。已出版著作:《谁谋杀了宋教仁:政坛悬案背后的党派之争》、《历史背后:政学两界人和事》、《民国底色:政学两界人和事》、《民国背影:政学两界人和事》、《鲁迅与周作人》、《影剧之王田汉:爱国唯美的浪漫人生》、《曹禺:戏里戏外》、《中国话剧史》等。
内容介绍
本书是张耀杰先生为《时代人物》杂志的“民国红粉”栏目所写文章的结集,并对原文进行了增补和修改。作者以严谨的史学态度描述了刘一、张幼仪、吕碧城、王右家赛金花、阮玲玉、宋庆龄、何香凝、萧红、冰心等二十余位民国女性的家国情愫和理想追求,从另一个侧面表现了民国的社会生态,也为我们了解近代中国女性的生存状态和曲折命运提供了绝佳的素材。
名人推荐
耀杰兄不仅是书斋中著述颇丰的人文学者,而且与我合作过多项田野调查。现在写历史的人越来越多,像他这样以实录精神写出新意的,却是少数中的少数。
——于建嵘
我眼中的张耀杰,是一位爱较真、重考据的严肃学者。让我没有想到的是,他竟然要重新讲述民国时期风华绝代、冰雪聪明的红粉美女扑朔迷离的八卦传奇。当然,他采用的依然是考据实录的信史笔法。
——聂圣哲
那些高举个性解放大旗挥刀斩棘的女性传奇,曾经喧腾一时。尤其是那些追随共产革命的女性人物,“革命”与“恋爱”如影随形,私领域的情感在历次革命风暴中,成为某种“理想”的标榜。但事实上,当她们把自己的人生交出去之后,“自我”便在“集体意识”中逐渐消融,导致她们的生命中满是政治刻痕,甚至于伤痕累累。
——范泓
序民国红粉的家事国事
范泓
耀杰兄又有新书将要付梓,嘱我作一小序,迟疑许久,方才动笔。
之所以迟疑,是因为这些年来,耀杰的研究范围很广,许多课题于我而言,比较陌生。这本有关民国女性人物的书稿中的一些人物,我也是读完之后,才有一定的了解。最初还曾疑惑耀杰为何要写这类看起来颇有点“八卦”的文字,并起了一个“带颜色”的书名——《民国红粉》。不久前,腾讯组织一帮人在海南开会,我与耀杰同居一室,细问下,才知道这是耀杰为《环球人物》杂志“民国红粉”专栏所写文章的汇总。这类题材,虽是旧人旧事,但经过耀杰的一番严谨考证和生动叙述,读起来便颇感鲜活、立体,耀杰文史文章的魅力也正在这里。
本书中的一些民国女性传奇人物,与政学两界的家事国事有着千丝万缕的关系,她们的内心挣扎、自我觉醒、社会参与、情感困局乃至沉浮命运,多少可以折射出一个时代的诡谲变迁。在我看来,对于近代以降女性话题与女权运动的研究,尤其是对弱势女性个体生命的历史再现来说,研究者的价值倾向显得极为重要。也就是说,在中国传统的男权视角中,解读近代女性走出家庭、争取权利的多元面貌,以及她们丰富的内心世界,乃至长期以来自身性别与社会秩序之间的紧张关系,倘若缺少理性思辨层面上的真伪是非,忽视每个时代的延续和断裂,就难免与史实产生巨大落差。
在当下一些极具戏剧性笔法的历史述说中,近代女性的“解放”是与革命、政党、国家等主流话语联系在一起的。之前正统儒教“贤妻良母”的道德格局被打破,她们中的一些人成为积极参与社会政治活动的另类女性。以今天的眼光看,这不啻于消解了一代女性在现实中的被动处境与真实困惑;她们最感性、最生动的一面被抹去了,某些人物最终沦为政治符号。因为谁都知道,近代中国除国民革命外,还有共产主义革命,二者曾一度合流。那些高举反军阀、反帝国主义的大旗挥刀斩棘的女性传奇,曾经喧腾一时。尤其是追随共产革命的一些女性人物,“革命”与“恋爱”如影随形,私领域的男女情感在历次革命风暴之下,成为某种“理想”的标榜。而事实上,当她们把自己的人生价值交出去之后,“自我”便在“集体意识”中逐渐消融,导致她们的生命中满是政治刻痕,甚至于伤痕累累。书中的陶希圣之女陶琴熏、张申府女伴刘清扬就可算作这样的悲剧性人物。“娜拉”最终未能变成“革命的天使”,她们“就像在风雨中走失的一只孤雁,误入藕花深处,几声哀鸣,溅起几多离愁”。
胡适曾经指出,1923年是中国近代思想史上的分水岭,此前大抵上是重个人主义,此后则进入集体主义。胡适在1933年12月22日的日记中这样写道:“无论为民族主义运动,或共产革命运动,皆属于这个反个人主义的倾向。”耀杰研究历史人物和事件,一直有自己的价值谱系,他所认同的是胡适先生一以贯之的价值理念,即自由、平等、民主、宪政的多层级、多元化的“健全的个人主义”的价值谱系。这一价值倾向,落实到耀杰的治学中,对叙事对象进行充分解读或评价就有了一个明确的参照系。一如他自己所言,“只有在这样的价值谱系面前经得住历史检验的人物,才有可能成为推动历史进步的健康力量,而不再是历史叙述中的反面教材”。
耀杰比较注重文献的运用和新史料的挖掘,这也是傅斯年提倡的史学观念。对耀杰来说,著史主要是为了“深入考察该人物的历史局限性和人性阴暗面,……澄清、还原已经被严重污染扭曲的历史事实”。相对于一般的历史述说,他所得出的某些结论也往往有所不同。如他在书中对隆裕太后的历史评价,对著名女作家冰心的客观分析和史料指证:前者审时度势,为了天下平安,以其果断的决策,颁布《清帝逊位诏书》,一举打破中国社会南北双方分裂敌对的政制僵局,成为“中国版的光荣革命”的终极决策者;后者左右逢源,“是一个从来不把鸡蛋放在一个篮子里的聪明女性”,尤其晚年选择性记忆,对个人历史采取“遮蔽隐瞒的态度”,无不构成了一种事实上的反讽解构。而这些并非诛心之论,都是耀杰基于对史料和文献的客观认识和价值判断。
耀杰是一位多产的、擅长运用史料的文史学者,我和他结识,最初就是从寻找史料开始的。在民国史研究方面,耀杰有着自己的路径,最明显的一点,就是努力摆脱意识形态对历史真相的羁绊和束缚。在耀杰看来,那些既有的价值混乱、以讹传讹的历史叙述,或是出于无奈,或是有意为之,但事实上造成的唯我正确的单边片面,遮蔽、篡改了历史真相,给今人重新认识那一段历史带来不小的障碍。
2011年初,共识网在武汉举办“辛亥百年:变与不变”研讨会,散会之后 ............
书籍插图:
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