《ACROSS穿越》岛屿书——你跟彼岸之间，只隔着一座岛屿 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

Contents
斯里兰卡，神圣岛屿
速写爪哇
爪哇岛出行锦囊
辣不辣？龙目岛！
泰国海岛五级跳
泰国海岛旅行“十诫”
飞跃海岸线，柬埔寨跳岛游
少数派报告 大溪地酒店居住体验
在“风下之乡”撒点野
斯里兰卡，神圣岛屿
南亚次大陆以南洋面约40公里处，斯里兰卡如悬浮于印度洋北岸的泪滴，而在大陆板块运动时期与印度半岛脱离时留下的串串孤岛，恰似千年未干的泪痕，这似乎暗示了这个岛国一路走来跌宕起伏的命运
撰文、摄影/陈晞 编辑/杨嘉敏
在梵文里，“斯里”为“神圣”，“兰卡”为“岛屿”之意。这座“神圣岛屿”地处世界文明的十字路口，在公元1世纪时，就有能跻身世界顶级的国都。但有时文明的发展实在难以捉摸，与柬埔寨的吴哥窟、缅甸的蒲甘、土耳其的阿尼一道，这些盛极一时、万国来朝的城邦逐渐成为历史的注脚。
从1983年开始，斯里兰卡政府与北部泰米尔猛虎解放组织的26年内战，几乎耗光了这座古国的最后一点元气，旅游业也一蹶不振。虽然2009年斯里兰卡已经实现停火，但直到2013年9月，前猛虎组织控制地区贾夫纳半岛25年来的首次议会选举才真正宣告了政治和解的来临。
我前往斯里兰卡时，停火协议已经签订两年，全国第一条高速公路已经在中国的援建下建成通车，整个国家正迫不及待地追赶世界。
北方无战事
旅程从岛东北部城市亭可马里（Trincomalee）开始，这座以渔业为主的小城作为泰米尔人聚居地和昔日的前线城市，让人不由得愿意一探究竟。
前往亭可马里的路上一派荒芜，道路在万里无云的苍穹下笔直延展，路旁大片的荒草像饱受战争摧残的焦枯老兵，平原上偶尔出现砖瓦房不但没让景色活泼起来，反而更增添了一种孤寂感。
虽然一直没有封城，但战时来此地，要经过八九个关卡，所有行李都要开包检查，如今大多数海滩陆续开放，但仍有一些地方严禁拍摄，路上不时还能看到遗弃的路障、荷枪实弹的士兵和沙包掩体，不妨想象一下当年的紧张气氛。
好在路是新近整修过的，斯里兰卡全国基本都是乡间公路，但路况相当不错，当地人维护公路的态度令人放心。
夜间的亭可马里仍然不适合单独行动，况且也看不到什么东西，路灯等基础设施的缺乏让这里的夜晚伸手不见五指，倒是让天上的星空璀璨异常。等太阳初升，我便迫不及待地探访城中巷弄。难以想象，眼前这座褴褛而沉默的城市是泰米尔文化的重镇，2500年的文明史让其成为亚洲最古老的城市之一。
这里先后在葡萄牙人、荷兰人和法国人之间易手，最后被英国统治下的锡兰收为行省，其全天候的天然良港条件让英国人志得意满。在亭可马里城中的建筑上，仍能看出欧洲式样对当地审美的影响。即便在内战期间，亭可马里也是斯里兰卡政府军的海军和空军基地。
只有在海鲜市场还能依稀寻得往日的盛景，每天早晨6点半，所有的渔民都会带着当日的收成到这里齐聚，嘈杂的空气中淌着浓重的腥气，货品就摊在地上，接下来是一番并不着急的过秤和讨价还价，乌鸦在屋檐下低飞，窜来蹈去，趁人不注意，衔走一两条小鱼。
在海鲜市场和泰米尔人摩肩接踵一番，自然对这个北方的少数民族有了更深的感性认识，他们比一般的斯里兰卡僧伽罗人骨架更瘦小，肤色也更黝黑，有些已几近黑色，脸阔而平，五官上鼻子小而扁、嘴唇偏厚。斯里兰卡的泰米尔人分锡兰泰米尔人和印度泰米尔人两类，前者往往受过较高等的教育，生活条件较为优渥，是斯里兰卡原住民的后代，而后者是印度南方茶园工人的后代，被看成外国人，他们按不同的种姓制度组成各自的社会，彼此几乎不相往来。
像世界上的其他地区一样，僧伽罗人和泰米尔人最大的差异并不是在外貌上，而是他们各自笃信的宗教，纷争也由此而来。泰米尔地区是印度教的领地，亭可马里最知名的寺庙便是印度教的Koneswaram寺，爬上隆起的岬角，正赶上寺庙沐浴在夕阳的光辉之下，俯视着亭可马里城区、戈卡纳湾（Gokarna bay）和印度洋，两艘中型渔船停泊在海湾中，碧海静涛，壮美而祥和。
寺庙的形制比凭照片想象的要小得多，入口处是斯里兰卡常见的小型须弥山——印度教主湿婆的住处，右侧则配以雕饰华丽的钟楼。大门左侧的一个十头十八臂神像颇为引人注目，这座神像刻画的是印度史诗罗摩衍那中的反派，十首魔王罗波那——湿婆神忠实的信徒。
虽然Koneswaram寺的原建筑已经在1622年被葡萄牙人捣毁，如今看到的只是复原品，但没有了印度教惯有的喧嚣，能安静地品味一座印度教寺庙，机会难得。记得从科伦坡出发不久经过的另一处印度教寺庙，太阳晒得人眼前一阵阵发黑，缤纷的纱丽和寺庙彩绘像少女的浓妆。庙前烈火浓烟，满是口中念念有词、将椰子举过头顶、刹然间将椰子砸得粉碎来进行还愿活动的善男信女。那才是我记忆中印度教的欢闹景象，就像亭可马里街头佛龛内常见到的象头神伽内什（Ganesha），大腹便便却永远手舞足蹈。某种程度上，北方的斯里兰卡仍没走出战争的阴影。
顶级国都
驱车向西南方行进，道路旁的林木逐渐密实了起来，路旁开始出现三三两两、为生活奔忙的当地居民，心情也随之轻松。前方城市阿努拉德普勒(Anuradhapura)是古代斯里兰卡绝对的中心，“阿努拉德”是天上星宿的名称，而“普勒”是城市的意思，作为斯里兰卡最古老的城市，阿努拉德普勒2500年的历史几乎与佛教历史一样长。
公元5世纪时，此地有庙宇4000座左右，僧侣万人上下。中国高僧法显于公元410年西游至此，在阿努拉德普勒的一座庙宇中住了两年，其《大唐西域记》中如此记述都城：“屋宇严丽巷陌平整。四衢道头皆作说法堂。月八日十四日十五日铺施高座。道俗四众皆集听法。”
遗憾的是，古代斯里兰卡的建筑主要由木材建造，所以一砖一瓦都没留下来。法显所处时代前后阿努拉德普勒最显赫的建筑当属黄铜宫，有九层楼那么高，据称内部有房间900间，且该建筑名副其实地顶覆铜瓦，书中描述“如日光般闪亮”，如今黄铜宫遗址上只剩1600根石柱杂陈一地。
黄铜宫附近的一座藏储舍利的佛塔在北部平原上显得异常雄伟，迎着晨光走进观看，一股神秘力量撼人心魄。这座舍利塔和黄铜宫同属无畏山寺建筑群，音译阿跋耶只厘（Abhayagiri），堪称前现代时期世界上最大的砖石建筑之一。 ............

书籍插图：

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