阴摩罗鬼之瑕 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

阴摩罗鬼之瑕 【上】
[日]京极夏彦
王华懋译
内容简介：新尸之气化为阴摩罗鬼，栖息於存在与非存在之间。回首眺望，徒留黑鹤般的空虚不祥……这世上没有不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。
故事大纲：耸立在白樺湖畔的豪华洋馆─“鸟城”当家．由良昂允伯爵即将第五度迎娶新娘。
在这之前，他已经连续四次在初夜翌日清晨失去挚爱的新妻。
世人皆耳语：由良家遭诅咒了……
为避免事态重演，侦探榎木津接受由良家请託，前往鸟城保护新娘，小说家关口阴错阳差与侦探一同踏上旅程。
怎知，侦探一见鸟城里的众人，便大喊：这里面有杀人犯！
榎木津所言是否为真？
由良家的诅咒可会重现？
另一方面，远在千里的东京……
前刑警伊庭银四郎曾经三度参与由良家新娘怪异死亡事件的调查。
一无所获的调查在前刑警心中留下了虽然细微、却始终隐隐作痛的伤痕。
因缘际会之下，一席与古书肆、京极堂的长谈解开了前刑警的心结，同时也将两人带往了侦探与小说家所在的鸟城……
鸟城里究竟发生了什么事？由良家新娘怪异死亡事件，是无心的偶然造成？亦或是有心人有意为之？
作者简介：京极夏彦（Kyogoku Natsuhiko）作家、妖怪研究家、艺术总监。一九六三年出生於日本北海道，本名大江胜彦，曾在广告公司担任平面设计师、艺术总监。
一九九四年以妖怪推理小说《姑获鸟之夏》晋身日本文坛，旋即引起各界瞩目。
一九九六年以京极堂系列第二作《魍魎之匣》获得第四十九届日本推理作家协会奖，之后陆续推出《狂骨之梦》、《铁鼠之槛》、《络新妇之理》等系列作，大受读者欢迎。京极堂系列小说人物设定鲜明、佈局精采，架构繁复，举重若轻的书写极具压倒性魅力，书籍甫出版便风靡大眾，读者群遍及各年龄层与行业。目前正以让人瞠目结舌的奇快速度创作，最新京极堂作品为《邪魅之雫》。在由他亲手开啟的这一轮推理小说的太平盛世裡，京极夏彦无疑尽得轻、快、準、简、繁之粹。
一九九七年以时代小说《嗤笑伊右卫门》获得第二十五届泉镜花文学奖。
二○○三年以时代小说《偷窥狂小平次》获得第十六届山本周五郎奖。
二○○四年以妖怪时代小说《后巷说百物语》获得第一百三十届直木奖。
翻译作者：王华懋，热爱阅读，嗜读故事成癮，尤其喜爱推理小说与悬疑小说。现为专职译者，译有《白色巨塔》（合译）《恶人》（以上为麦田出版）《华丽的丧服》《无止境的杀人》《夏天·烟火·我的尸体》《完美的蓝》《铁鼠之槛》《家鸭与野鸭的投币式置物柜》《络新妇之理》（以上为独步出版）等作品。
序幕
阴摩罗鬼
　　藏经中云
　　初有新尸气变
　　化阴摩罗鬼
　　其形如鹤
　　色黑，目光如灯火
　　震翅高鸣
　　此出清尊录
今昔画图续百鬼卷之中——晦
郑州进士崔嗣复预贡入都距都城一舍宿僧寺法堂上方睡忽有连声叱之者嗣复惊超视之即一物如鹤色苍黑目炯炯如灯鼓翅大呼甚厉嗣复皇恐避之庶下乃止明日语僧对曰素无此怪第旬日前有丛柩堂上者恐是耳嗣复至都下为开宝一僧言之僧曰藏经有之此新死尸气所变号阴摩罗鬼此事王硕侍郎说
——［宋］宋廉布《清尊录》
阴摩罗鬼——
宋之时，郑州有崔嗣复者。入郭城外之寺，憩息于法堂之上，忽有物声叱崔。崔惊起而视，一物形如鹤，色黑，目光炯炯如灯火，振翅高鸣。崔惊恐避廊下。退而窥之，倏不见。
翌晨，语此事与寺僧，僧答曰：
此地无斯怪，然十日前曾送死人来，暂收置之，或是耳。
崔至京，告之开宝寺一沙门，沙门云：
藏经中有言，新尸气变如斯，号阴摩罗鬼。
出清尊录。
——《怪谈全书卷之四》林道春·元禄十一年（一六九八）
西京阴摩罗鬼之事——
山城之国西京，一人名宅兵卫。
其时夏，日暮时，行于邻近寺院，出方丈缘，纳凉片刻，舒爽欲眠之时，俄然物声大作，唤：宅兵卫，宅兵卫。
宅兵卫惊起巡视，一物似鹭色黑，目光炽烈如灯火，振羽鸣声如人语。
宅兵卫大骇，退寺廊窥之，其物展羽振翅，自头渐次消失，终无形也。
宅兵卫甚感奇异，即告此寺之长老，连其形状，长老答曰，此地迄今不见斯怪。然近日曾送死人来，暂纳之，恐其物也。
初有新尸气变，化为此物。传其名即为阴魔罗鬼。曰藏经中载此事，宅兵卫闻此，诧异竟有如此之事，更觉妖异也。
——太平百物语
菅生堂人惠忠居士·享保十七年（一七三二）
阴摩罗鬼——
出佛书，新亡之气变，形如鹤云云
——譬喻尽
松叶轩枣井编·天明六年（一七八六）
“对您而言，”伯爵望向我。
问了：“对您而言，活着这件事有什么意义……？”
又是这个问题。
他究竟要重覆同样的问题几次？
无论是高兴、哀伤，
或是愤怒、冷静，
他总是询问我相同的问题。
尽管我们认识还不到几天。
他总是以一张看似高兴又像哀伤，彷若困窘，有些无助而又苦恼寂寞的脸孔这么询问。虽然他那张脸看起来也像是在轻蔑我、嘲笑我、憎恨我。
他以那样的脸孔，
询问我活着这件事的意义……
我答不出来。不，我是回应了，但很难说那是一番有意义的言论。总之，我已经回答过同样的问题好几次了。
不管伯爵再怎么询问，对于他的问题，我的回答都只有两种。
一种，
是回答他：我答不出来。我这个人显然不如别人。这不是谦虚，我打从心底这么认为。我这个人既愚劣又低贱，对于那种崇高的提问，不可能有任何像样的见解。纵然我想到什么，那毕竟也不是足堪向别人陈述的低劣愚见。
所以，我一次又一次地表达我的想法：我不知道，我答不出来。
然而，
即使如此，伯爵仍追问不休。
以既柔软又坚硬的话语，
询问我活着这件事的意义……
他是在揶揄我吗？还是在捉弄我？
或许，
是我的表达方式不对。聪明的哲学家是否无法理解鲁钝的愚者的话语？运用丰饶词藻的诗人耳朵，是否听不进三流小说家低俗的形容？
不，我原本就极度欠缺向他人传达事物的能力。
无比流畅而柔和的话语。
硬质如钢铁磨擦般的嗓音。
伯爵的问题既柔软又坚硬。
“对您而言，活着这件事有什么意义……？”
一开始被这么询问的时候，我没有多加思索，这么回答：
没有意义。
这是我所能够做到的另一种回应。
活着根本没有意义。我一直这么认为。不，我认为这个世界根本没有意义。
活着，有时候或许可以生产出类似意义的事物吧。而且，或许也有许多人误以 ............

书籍插图：

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