重来也不会好过现在 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

(美)基兰·塞蒂亚　著
潘驿炜　黎潇逸　译
重来也不会好过现在：成年人的哲学指南
广西师范大学出版社
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MIDLIFE: A Philosophical Guide
by Kieran Setiya
Copyright © 2017 by Princeton University Press
Simplified Chinese translation copyright © 2019
Beijing Imaginist Time Culture Co., Ltd.
All rights reserved.
图书在版编目（CIP）数据
重来也不会好过现在:成年人的哲学指南/（美）基兰·塞蒂亚著；/潘驿炜，黎潇逸译.--桂林：广西师范大学出版社，2019.8
书名原文: MIDLIFE: A Philosophical Guide
ISBN 978-7-5598-1898-0
Ⅰ. ①重⋯ Ⅱ. ①基⋯ ②潘⋯ ③黎⋯ Ⅲ. ①伦理学－通俗读物 Ⅳ. ①B82-49
中国版本图书馆CIP数据核字(2019)第131595号
广西师范大学出版社出版发行
　　　广西桂林市五里店路9号　邮政编码：541004
　　网址　www.bbtpress.com
目录 CONTENTS
编者说明
引言
Chapter 1 这就是全部？
只为我自己
追求不朽
牢房的阴影
Chapter 2 错失
软体动物的生活
地下室人
一些安慰
Chapter 3 悔恨
一个临时限定
除了孩子之外
无知是福？
Chapter 4 一些期盼
对我们无足轻重？
镜中人
物极必反？
苦涩的结尾
Chapter 5 活在当下
叔本华的洞见
叔本华的谬误
我所确信的
尾声
补充阅读 中年危机小史
起起落落
不惑之年的新生
悲剧与哲学
致谢
我不为己，谁人为我？
如只为己，我为何物？
若非此时，又待何时？
—希勒尔拉比
编者说明
本书原名译为中文可以是《中年：一份哲学指南》或《中年危机生存指南》，但在作者看来，被冠以“中年危机”的这些症状，如生活重复、机会错失、懊悔过去或惧怕死亡，在20岁或70岁出现都不算奇怪。
确实如此，中学时选择文理科、毕业后选择第一份工作、选择生活的城市、选择让谁成为你的恋人，这些时刻可能已为后来的症状埋下了种子，只是没人知道它什么时候会展露出来。也许等到工作生活一两年，你发觉自己入错了行当或选择了不合适的人；或者你大半生一帆风顺、从未有过后悔却也碰巧不喜欢杞人忧天，直到死亡迫近才开始思考活着的重要性。
为了不让“中年（危机）”这样的表述让你错过思考这些问题的机会，毕竟它们是每个有思考习惯的成年人都会面临的、需要认真考虑的问题，我们对书名做了符合作者意旨的调整。但出于表达的便利，也因这类问题在40多岁更为典型，作者在书中仍称它们为“中年危机”，希望读者不会因为这样的表达，就把它们当作中年人的专属症状。
引言
公元前1世纪有两位伟大的拉比，一位名叫沙麦（Shammai），他严厉、教条又清高；而另一位拉比，沙麦的竞争者，希勒尔（Hillel）恰恰相反，他充满仁爱、懂得变通，并且兼收并蓄。故事的内容是这样的：一名教外人士表示愿意皈依犹太教，条件是允许他以金鸡独立的姿势聆听《妥拉》。*这个奇怪的要求被沙麦拉比轻蔑地回绝了，于是教外人转而寻找希勒尔拉比。希勒尔拉比接受了他，并说道：“己所不欲，勿施于人（That which is hateful unto you, do not do unto your neighbor），此乃《妥拉》精髓之全部，其余皆为注解。现在，去学习吧。”[1]
本书正是遵循希勒尔拉比的精神写就，扉页题词即引用了他的名言。如同卷帙浩繁的《塔木德》一般，哲学可以是冷峻而深奥的。这并非新事：试着去读读康德或者亚里士多德吧。当然，这也不全然是坏事。希勒尔拉比从未忽视那些更加艰深细致的学问，他终其一生孜孜以求。但他坚信，犹太教的精神能够浅显易懂地表达出来，即使这么做冒着看上去天真幼稚的风险，也值得一试。
关于哲学，我持相同观点。一些哲学家攻坚克难，致力于解答那些困扰着他们的最为艰涩棘手的问题，哲学的存在和发展离不开他们。尽管学院哲学不乏争议性、不确定性和复杂性，但对于几乎每个深陷生活泥淖彷徨不前的人，那些想要活得好却不得其径的人，了解一点哲学都大有裨益。
我关注并投入精力研究上面的问题，可不只是因为我以教授哲学为生，其中也有个人因素。6年前，当我还处在35岁这样不大的岁数上，我就开始思考中年问题了。从表面上看，我的生活一帆风顺：家庭稳定，事业有成。那时我身在一座我颇感投缘的“中西部”城市，还在一个很棒的院系荣升终身教授。我深知能够做自己喜欢的事是多么幸运，然而在继续这样做下去的期望里，在缀连起退休、衰老和死亡的一连串未来计划里，我看到了空虚和无助。当我停下脚步，审视着自己苦心营造的人生，内心泛起一阵让人困惑的感觉，混杂着对往事的眷恋、悔不当初、幽闭恐惧、空虚和畏惧。我陷入中年危机了吗？
你或许会反驳说，6年前的我（甚至现在的我？）还没有到发生中年危机的年龄。我很欣赏这样的想法，但你必须在阅读本书第1章之前做好准备了。而且最后我要说的是，我不同意这个想法。令我陷入危机的是中年的存在主义问题，在35岁时这样提问并不算早。你尽可以早在20岁或迟至70岁提出它们。当然我认为，它们在我这个岁数时尤为显著。这些问题关乎失去和悔恨、成功和失败、你理想的人生和你拥有的人生，关乎人的有死性（mortality）和有限性，以及奋力追逐各种计划的空虚感。最根本的是，这些问题关乎人生的时间结构和占据这个结构的各种生命活动。因此，本书不只是写给中年人看的，它还写给所有与不可逆的时间搏斗的人。
本书是一部应用哲学作品：它是对中年阶段种种挑战的哲学回应，并采用了自救指南的体例。中年的考验一直以来被哲学家忽视，但是这些问题从哲学的角度上看非常吸引人，也可以运用哲学家常用的 ............

书籍插图：

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