杜伊诺哀歌 - (EPUB全文下载)

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【94年12月好读推荐】20世纪德语诗歌的精品。以有别于古典的、巴洛克的哀歌形式，没有统一格律，内容着重于阐述爱与死—而且是非常存在主义式的，这应与作者深受世纪末颓废文学影响有关。既精确又晦涩、有如天才般深刻的作品，结合现代与古老神话的原型，在西洋现代诗中占有举足轻重的地位。透过译者精辟的导言，更能深入作者的心灵世界。
内容简介
我们是尘世上的这些变形者，我们完全的存在，我们在爱情上的飞跃和沉沦，全都使我们胜任这项任务。
在《杜伊诺哀歌》里，里尔克追问的是存在（包含苦难、死亡、爱欲、不朽）的问题，人类的困局及其提升超越之道，由闭塞的世界导向开放世界之过程。然而却不是在基督教意义上的，而是在一个纯粹是尘世的意识中，我们是尘世上的变形者，我们在爱情上的飞跃和沉沦，忍受着并且充满激情地刻印在我们心中，以使其精髓在我们身上「无形地」复活。
由于德语语言的高度曲折难度，再加上里尔克又把德语建立在其曲折型态上的强大和精微的表现力几乎发挥到极致，形成里尔克个人后期一种极其独特的既精确又晦涩的风格。
■作者简介
莱纳.马利亚.里尔克(1875~1926)
生于当时的奥匈帝国(今捷克)，德语作家。著作有《亲爱的神故事集》《日课书》《图画之书》《新诗集》《新诗别集》《马尔特.劳利兹.布里格手记》《旗手基里斯多弗.里尔克爱与死行》《致奥尔弗的商赖体诗》…等。一生为艺术创作而对孤独感的渴求，以及他对万物敏锐的神秘主义思察和阐释，只能说他因在真理之上歌唱从而获得了自身。
英国现代派诗人艾略特称赞里尔克是「成熟的心灵」，因为赞里尔克的诗，总有古典和悲天悯人的现代情怀，让人感动得不知所措，彷佛有一种洞穿和照亮之感。在西洋诗歌的历史上，大概只有品达、贺拉修、但丁、莎士比亚、荷尔德林，或许还有里尔克十分景仰的瓦雷里，可以与之媲美。
■译者简介
刘明皓
北京大学本科毕业，获法学学士。在美国印第安纳大学布鲁明顿学习比较文学，获文学硕士学位。在耶鲁大学读比较文学，获哲学硕士和哲学博士学位。读研究院期间曾多次到德国海德堡、图宾根、柏林等大学进修、研究。曾在卫斯里学院、威斯瑞安大学任教。现任教于瓦莎大学。长期在《读书》上发表关于欧洲文学和哲学的文章，近来也有电影评论发表。其它翻译作品集包括《哥德、埃舍尔、巴赫：集异壁之大成》、贺拉修和荷尔德林诗作等。英文出版物包括伽达默尔研究论文，废名、周作人研究论文等。
杜伊诺哀歌
作者 ／ 莱纳.马利亚.里尔克
出版社 ／ 台湾商务印书馆股份有限公司
出版日期 ／ 2005/12/01
商品语言 ／ 中文/繁体
刘明皓译
译序
导言
1 里尔克生平
2 杜伊诺
3 哀歌
4 《杜伊诺哀歌》：疏义
5 版本与翻译
精选参考书目
杜伊诺哀歌
注释
附录
1 里尔克致波兰译者的信
2 杂耍艺人
3 体验
4 玩偶
5 爱的孤独
6 幽冥之旅
杜伊诺哀歌
（1912-1922）
里尔克 着 黄灿然 译
如果我叫喊，谁将在天使的序列中
听到我？即使他们之中有一位突然
把我拥到他胸前，我也将在他那更强大的
存在的力量中消失。因为美不是什么
而是我们刚好可以承受的恐怖的开始，
而我们之所以这样赞许它是因为它安详地
不屑于毁灭我们。每一位天使都是可怕的。
因此我抑制自己，吞下深处黑暗的
呜咽的叫声。啊，我们需要时
可以求助于谁？不是天使，不是人；
就连那些知道的野兽也意识到
在这个被解释的世界我们
并不感到很安全。也许仍有
某棵树留在斜坡上，供我们日夜观看，
仍有为我们留下的昨天的散步和对于一个习惯的
长期效忠，这习惯一旦跟我们住下便不愿离开。
哦，还有黑夜，那黑夜，当一阵充满无限空间的风
啃起我们的脸。黑夜为了谁而不留下——这想望已久的、
温和的、不报幻想的存在，这颗孤寂的心
与它相会是如此痛苦。难道情人们就更容易些吗？
但是他们继续利用彼此来隐藏各自的命运。
难道你还不知道吗？将你怀中的虚空抛进
我们呼吸的空间；也许鸟儿们
会带着更热情的飞翔感到这扩大的空气。
是的，春天需要你。常常一颗星
会等待你去注意它。一股波浪从遥远的过去
卷向你，或者当你在一个敞开的窗下
散步，一把小提琴
会让自身顺从于你的聆听。这一切都是使命。
但是你能完成吗？难道你不总是
被期望分散注意力，仿佛每件事
都宣布一位心爱的人要来了？（你到哪里找地方
安置她，带着你所有这些巨大而生疏的思想
来来去去并且经常留下来过夜。）
但是当你感到渴念，就歌唱恋爱中的女人吧；
因为她们著名的激情仍然不是不朽的。歌唱
被抛弃和凄惨的女人（你几乎要羡慕他们），
她们可以爱得比那些满足者更为纯粹。
一再地开始那永远得不到的赞颂；
请记住：英雄继续活着；就连他的衰落
也只是他达至最后出生的借口。
但是消耗殆尽的大自然把恋人们带回
到她那里，仿佛世上没有足够的力量
来第二次创造他们。你曾经竭力想象够了
加斯帕斯?斯坦帕，以便任何被她的心爱的人
抛弃的女孩都可以受到那翱翔的、盲目的爱的
极端例子所鼓舞，并对她自己说“也许我可以像她”？
难道这种最古老的受苦最终不会
给我们结下更丰富的果实吗？
难道现在不是我们怀着爱意
从心爱的人那里解放出来并在颤抖中忍受的时候了吗：
就像箭忍受着弓的紧张，以便
在射出的刹那超越自己。因为
世上没有地方供我们停留。
声音。声音。我的心聆听，就像只有
圣徒才会聆听的那样：直到那巨大的召唤把他们
从地面提起；然而他们不可能地继续
下跪并且一点也不在意：
他们的聆听是如此完整。岂止像你忍受
上帝的声音——远不止于此。而是聆听风的声音
和那在沉默中形成的持久的讯息。
现在它正从那些早夭的人那里朝着你呢喃。
无论你何时走进一座教堂，在那不勒斯，或罗马，
难道他们的命运没有悄悄走来向你说话？
或者在高处，某篇颂文委托你一个使命，
就像去年在圣玛利亚福摩萨的匾牌上。
他们要我做的就是轻轻把有关他们死亡的
不公正的看法的外表抹掉——这看法有时候
会略微妨碍他们的灵魂向前迈进。
这确实是奇怪的：不再居住在大地上，
还要放弃刚刚有时间去学习的风俗，
不去观 ............

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