驱魔人 - [美]威廉·彼得·布拉蒂 - (EPUB全文下载)

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序幕
伊拉克北部……
第一部 开端
第一章
第二章
第三章
第四章
第二部 边缘
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第三部 深渊
第一章
第二章
第四部 “容我的呼求达到你面前……”
第一章
尾声
作者按
图书在版编目（CIP）数据
驱魔人/（美）布拉蒂著；姚向辉译. --北京：北京时代华文书局，2015.1
书名原文：The Exorcist
ISBN 978-7-5699-0006-4
Ⅰ. ①驱…　Ⅱ. ①布…②姚…　Ⅲ. ①长篇小说－美国－现代　Ⅳ.①I712.45
中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第300670号
北京市版权著作权合同登记号　图字：01-2014-5567
William Peter Blatty
THE EXORCIST
40th Anniversary Edition
驱魔人
作　　者｜〔美〕威廉·彼得·布拉蒂
译　　者｜姚向辉
出 人 版｜田海明　朱智润
统筹监制｜王　水
策划编辑｜黄思远
责任编辑｜王　水　黄思远
封面设计｜陈　昭
责任印制｜刘　银　范玉洁
出版发行｜时代出版传媒股份有限公司　http://www.press-mart.com
北京时代华文书局　http://www.bjsdsj.com.cn
北京市东城区安定门外大街136号皇城国际大厦A座8楼　邮编：100011　电话：010-64267120　64267397
印　　刷｜北京中印联印务有限公司　电话：010-87331056
（如发现印装质量问题，请与印刷厂联系调换）
开　　本｜880×1230mm　1/32
印　　张｜13.25
字　　数｜280千字
版　　次｜2015年8月第1版　2015年8月第1次印刷
书　　号｜ISBN 978-7-5699-0006-4
定　　价｜58.00元
版权所有，侵权必究
THE EXORCIST
40TH ANNIVERSARY EDITION
By WILLIAM PETER BLATTY
Copyright: ©1971, 2011 BY WILLIAM PETER BLATTY This edition arranged with BRANDT & HOCHMAN LITERARY AGENTS, INC. through BIG APPLE AGENCY, INC., LABUAN, MALAYSIA. Simplified Chinese edition copyright: 2015 Beijing Time-Chinese Publishing House co., Ltd All rights reserved.
献给朱莉
耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来……原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断……耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫‘群’。”这是因为附着他的鬼多。[1]
——《圣经·新约·路加福音》8章27节—30节
[1]本书中的故事涉及天主教内容，本应采用天主教通用的思高本《圣经》译文，但为使读者查考资料方便，现统一采用中文世界较普遍使用的基督教和合本《圣经》译文。特此说明。
詹姆斯·托列罗：杰克逊被挂在肉钩上，这家伙真是胖，肉钩都被他拉直了。挂了三天他才咽气。
法兰克·布切里（咯咯笑）：杰基，你可是没瞧见，那厮跟大象似的，吉米拿电棍戳他时……
托列罗（兴奋地）：他在钩子上扭来扭去，杰基。我们朝他泼水，这样更导电，他嚎得……
——对威廉·杰克逊实施的谋杀，
摘自美国联邦调查局窃听到的黑手党电话录音
赤色分子的某些行为不存在其他解释。比方说一位神父，他的颅骨里被钉了八根铁钉……还有七个小男孩和他们的老师。他们正向天父祷告，这时候士兵来了。一名士兵抽出刺刀，割掉了老师的舌头。另一名士兵用筷子捅进七个小男孩的耳朵。你怎么解释这种事情？
——汤姆·杜列博士[1]
[1]汤姆·杜列博士（Dr. Tom Dooley，全名Thomas Anthony Dooley III，1927—1961），美国海军医生、作家、人道主义者，生前在越南和老挝从事人道主义活动。
达豪
奥斯威辛
布痕瓦尔德[1]
[1]达豪（Dachau）、奥斯威辛（Auschwitz）和布痕瓦尔德（Buchenwald），三者均为二战中德国纳粹设立集中营的地点，屠杀了数以百万计的犹太人和反法西斯人士。
序幕
伊拉克北部……
炽烈的日头晒得老人额头汗出如浆，他却握紧了装热甜茶的杯子，像是要暖手。他无法驱走恶事将临的感觉。这感觉仿佛冰凉的湿树叶贴在他背上。
挖掘已经结束。台勒[1]经过了详细勘察，没有放过任何一个堆积层，找到的物件细验后贴上标签，装箱运走：床架和垂饰、石雕、阳具塑像、沾上赭土的磨制石臼、表面抛光的罐子。没什么特别的。亚述象牙梳妆盒。还有人。人的骨头。无尽痛楚遗下的脆弱余留，一度使他思索：物质是不是摸索着回归上帝的路西法[2]。可是，到现在他也没有更加清楚。甘草和柽柳的香气引得他望向开满罂粟花的山丘、芦苇丛生的原野、遍布石块的崎岖道路，那道路径直通往忧惧。西北方是摩苏尔，东边是伊尔比尔，南方是巴格达和基尔库克，以及尼布甲尼撒二世的火窟[3]。他挪动桌子底下的双腿，桌子摆在孤独的路边茶室门口，他低头看看靴子和卡其布长裤上的草渍，啜了一口茶。挖掘已经结束。接下来干什么？他细细考察这个念头，仿佛它是新鲜出土却无法归类的文物。
身后的茶室里传来呼哧呼哧的气喘声：干瘪的店东拖着脚朝他走来，店东脚上当作拖鞋趿拉着的俄国皮鞋踢起团团尘土，备受虐待的鞋跟压在脚底下。他的黑影爬上桌子。
“Kaman chay, chawaga？[4]”
身穿卡其布衣服的老人摇摇头，盯着他脚上那双没有鞋带的破烂鞋子，密密实实覆盖鞋子的都是困苦生活的碎屑。他无可无不可地思索着，构成宇宙的要素是物质，但终究还是属灵的。圣灵和鞋子，对他来说只是某种更加基要之物的两个不同方面，更加原初，彻底异质。
影子动了动。库尔德人守在旁边， ............

书籍插图：

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