掌故（第二集） - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

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吴湖帆和周鍊霞的订交与相识／ 刘 聪
吴湖帆既夸赞周鍊霞有女词人兼女画家的才华，同时又不无以赵明诚和赵孟頫自许并暗表君子好逑的意思。我们知道，赵明诚是金石收藏家，赵孟頫是书画家，均极贴合吴氏的身份。而周鍊霞与吴湖帆相较，诗词虽过之，书画却不逮，恰如李清照之于赵明诚、管道昇之于赵孟頫。因此，这两个典故可谓使用得十分巧妙。
小万柳堂纪事／ 艾俊川
掌故家的笔下，时常会出现廉泉、吴芝瑛夫妇的身影，而他们的事迹，多赖掌故以传。不过细究起来，现在读到的小万柳堂故事，几乎都和真相有些距离，云环雾绕，难言信史。这固然是掌故的局限，却难免终成读者的遗憾，因此有必要让小万柳堂走出旧掌故，显露真面容。
唐孙位《高逸图》轶事／ 柳向春
虽然杨宽认为将《高逸图》公开展出三日达到了“辟谣”的目的，取得了很好的效果，但正如杨宽自己所述，这场风波并没有就此结束。1957年7月2日陈梦家在给徐森玉信中，就对杨宽的做法极不以为然……
狄平子的鉴藏生涯／ 励 俊
民国时期，海上书画鉴藏活动十分活跃。收藏家以庞虚斋、狄平子、叶遐庵、吴湖帆和张葱玉为最知名。如今，庞、叶、吴、张皆有表彰，唯独狄平子声名式微。其身后惨淡如此，不免令人唏嘘。
梁鸿志“三十三宋”钩沉／ 胡文辉
梁鸿志用力于收藏，不超过三十余年，于时代，于个人，都只是片时春梦而已。不过，他以失败的政治家之身，而能坐拥“三十三宋”，终是私人收藏史上的壮观，也是名士史上的艳谈，也足可傲骄了。
沪上学书摭忆／白谦慎
卷子还没打开，我问陈先生，此卷是否有何绍基的题跋。陈先生答：“有。”我马上意识到，这即是我十七年前曾经见过的那件《哭子诗卷》。于是，我站了起来，兴奋地和陈先生握了握手，告诉他，这是一件我苦寻多年的艺术精品，它和我多年前在上海学习书法的经历有一段难忘的因缘。
画坛轶趣（上）／ 周昌谷
那时的学生，很关心洋的东西，创作是极力提倡“单线平涂”的时候。而黄老先生在台上，大谈三代六朝，说：“昆仑山上有块五彩斑斓的石头，就有了水彩画。”台下就轰轰然，听的人很少了。
钱默存收女弟子／ 范旭仑
1992年到1994年，何灵琰年年回乡，“数次回国想探望先生，而每次都被告知，先生一直住院不见访客”。“我遵奉大夫嘱托，为他谢客谢事，努力做‘拦路狗’，讨得不少人的厌嫌”（杨绛《钱锺书手不释卷》）。
在夏瞿禅承焘先生身边的岁月／ 雪 克
夏公从不冬烘，亦时尚。闲暇之时，偶与二三知己饮酒小酌，赋诗唱和，听听戏曲，看电影和汇演外，尤喜跳舞，且乐此不疲。上世纪50年代，社会上一度兴起交谊舞，一次夏公乘兴，在校礼堂跳到夜半仍不肯休，师母在家久等不归，亲身前往，满脸怒容，硬把先生找回了家中。知其事者，一时传为笑谈。
读书种子谢兴尧／ 柯愈春
沈兼士先生见这个青年埋头档案做学问，以为路子对头，指着谢兴尧对单先生说：“年轻人的脑子灵，聪明外露。”沈先生几次说谢“聪明外露”，谢以为这四个字是难得的表扬，细细琢磨沈先生的意思，也是含蓄的批评。在谢以后的治学中，特别注意厚积少露。
金“译匠”与沈仲章的人间“天缘” ／ 沈亚明
《译匠天缘》发表于1997年，算来又有二十年了。我想象父亲和金克木伯伯，如今正在“天”上续“缘”，指点星宿，戏谈“译”趣，笑议“匠”、“家”之功败得失，回顾“黄金的青春与希望”。
“走出疑古时代”的背后 ／ 雷燮仁
顾李之间的关系，无论是学术思想还是个人交往，都是学术界经常关心的话题。尤其是“文革”中顾李之间的关系，李如何有“特别的机会”通读顾的日记，李如何成为顾的邻居，以及顾的书籍被抄而失散等问题，特别引发好奇之士的关注，包括我这样的非学界人士。
《沁园春·雪》在延安的流传／ 宋希於
柳亚子的那篇“考证”文章只说：“写在纪念册的一份，当然在我那儿保存着。我从重庆还到上海，这纪念册便带了过来。”他隐去了一个重要关节未提，那就是他曾将这本纪念册托人带去延安，请中共各方面的负责人题字留念。
高贞白与来维思／ 许礼平
来维思生日时留下的照片，让我们今日得以瞻见当年大师风采。而更难得的是照片题识上保留了高贞白在1935年前的用名“Ko Nu Shih”。高曾透露“我在上海、南京做事，用的是另外一个名字，后来在1935年废去不用了”。
香港的《掌故》月刊／ 何家干
一般来说，用真名发表的和记录文艺界人物、风土习俗的文章，真实性都比较可靠；以笔名发表的，事关政治事件和军政界人物的回忆录，读者需要十分小心。刊物的封面说得很清楚，收集“野史，轶闻”，这很容易给夹带私货的人开方便之门，拔高自己、添油加醋，或无中生有、罔顾史实，自然不可避免。
艺林烟火录（二）／ 唐吟方
海派艺术家皆自信，勇于自我肯定。其中以刘海粟、张大千最突出，不光常送别人高帽子，亦善择高帽自戴。
编后语／ 严晓星
吴湖帆和周鍊霞的订交与相识  刘 聪   
一翻检吴湖帆早年交游的种种资料，笔者始终未见到周鍊霞的名字。比如，1939年潘静淑逝世后，吴湖帆以亡妻名句“绿遍池塘草”为题，广邀友朋一百二十人作画题咏，这是当年吴湖帆朋友圈的一次集体亮相，但在1940年出版的《绿遍池塘草》图咏集册中，我们却找不到周鍊霞的身影。再比如，吴湖帆现存的《丑簃日记》，详细记录了吴氏1931至1939年间的交游活动，涉及人物甚夥，但在日记里，我们也看不到吴、周二人曾经交往的记录。看不到记录，会不会是吴湖帆故意避而不录呢？恐怕又并非如此。笔者翻阅过大量民国时期的上海小报，在40年代，周鍊霞艳名方炽，不知有多少小报记者成天追逐于“鍊师娘”的石榴裙边，对其轶事趣闻大肆报导。但在这些报导中，同样也见不到吴、周二人曾经交往的证据。那么，吴湖帆与周鍊霞到底订交于何时呢？据笔者所知，周鍊霞最早出现在吴湖帆的著作里，是在1954年出版的《佞宋词痕》中。《佞宋词痕》除正编有部分词作写明与周鍊霞相关外，所附外篇《和小山词》也全部由周鍊霞抄录。在卷末，周氏还题有《念奴娇》一首：高楼梅景背西风，掩映疏枝繁朵。篆缕萦回沉水细，正是词心初可。片玉仙音，小山雅韵， ............

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