保罗·策兰诗全集.第八卷,暗蚀 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
保罗·策兰诗全集.第八卷，暗蚀/（德）保罗·策兰著；孟明译.—上海：华东师范大学出版社，2017.8
ISBN 978-7-5675-6243-1
Ⅰ.①保… Ⅱ.①保…②孟… Ⅲ.①诗集—德国—现代 Ⅳ.①I516.25
中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第041687号
华东师范大学出版社六点分社
企划人 倪为国
本书著作权、版式和装帧设计受世界版权公约和中华人民共和国著作权法保护
保罗·策兰诗全集第八卷暗蚀
著　　者 （德）保罗·策兰
译　　者 孟明
责任编辑 倪为国 古冈
德文编辑 温玉伟
封面设计 梁依宁
出版发行 华东师范大学出版社
社　　址 上海市中山北路3663号 邮编 200062
网　　址 www.ecnupress.com.cn
电　　话 021-60821666 行政传真 021-62572105
客服电话 021-62865537 门市（邮购）电话 021-62869887
地　　址 上海市中山北路3663号华东师范大学校内先锋路口
网　　店 http://hdsdcbs.tmall.com
印 刷 者 上海盛隆印务有限公司
开　　本 889×1194 1/32
插　　页 4
印　　张 12
字　　数 105千字
版　　次 2017年8月第1版
印　　次 2017年8月第1次
书　　号 ISBN 978-7-5675-6243-1/I·1659
定　　价 78.00元
出 版 人 王焰
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暗蚀 EINGEDUNKELT〔1968〕
不假思索
光明放弃之后
清晰
从高索上
越过人头
你投下
问罪石
暗蚀
把那荒寒
袭来
跟着我们
暗蚀外篇 Gedichte aus dem Umkreis des Zyklus »Eingedunkelt«〔遗作〕
你脸四周
熔化的金子
思想之奄奄一息
棱角分明
底掏空了
因为羞耻
兜圈
那伤疤一样真的
你与旋转的
或者是它来了
危难之歌
时间空隙
戴上大叶藻佩饰
绳
空寂的中间
这烧红的铁上
不要完全熄灭
荒凉
别把你写进
精神
浇祭
毁灭？
随风而来
椴树叶的
夜之断章（手稿）Projekt ‘Nachtstück’〔1966年5月底－7月中旬〕
晦
[言语之间]
夜之断章
中译本序
1
精神领域晦暗的事物，尤其那些被视为“疾病”的骇异方面，一旦成为人的亲历，便具有了命运的色彩。这种情形落在诗人身上，往往被视为天使降黜那样的神秘事件，其诗歌生命也成为吾人阅读经验中超乎文字和版牍的冥暗之物。不消说，此种窘境带来的困难也在于，如果我们仅从纯粹的语言经验出发，极有可能在繁琐的解释中失之意度。
《暗蚀》这部书大概属于此种情形。时至今日，人们对这部书谈论甚少。也许我们不该称之为“命运”，毕竟这个词听来多少具有宿命的意味，而缺少希腊人那种更乐于领受生之“份额”的含义。领受是自主性的，且本身就是此在的特征。在策兰之前，言及黑暗，大概只有神学家雅各布·伯默曾经触及其中要害：“切莫以为，黑暗的生命会沉入痛苦，似乎它是伤悲的就将被遗忘。伤悲并不存在，只是依此一征象伴随我们在大地上的所谓伤悲，在黑暗中依黑暗者的本质却是力量和欢乐。因为伤悲是整个湮没于死亡的东西；而死亡和垂死正是黑暗之物的生命……”
[1]

伯默这段话非常睿智地道出了伤悲的本质及其对立面：纯粹的伤悲是不存在的，它只是在黑暗者身上成为依托；没有作为生命本质的最高欢乐在大地上召唤，就不会有伤悲来纠缠我们。何为伤悲？
狂野的诗，晦而
不明，在纯粹的
匆匆诵读的血迹前。
每一个没有黎明的白日，
每一个白日就是它的黎明，
万物
在场，空无
标记。
这是策兰未竟手稿《夜之断章·晦》中的一个片段。按常人的看法，伤悲乃是变暗的血（le sang noir），此种变暗的血在沉沦之际甚至将承载其奔流的肉身整个携入黑暗。然依伯默之见，大地上本无伤悲，只是因为欢乐之物退隐，伤悲才成其为伤悲。是故黑暗之物怎么黑暗，伤悲绝非弃绝，而是一种自行克制，将力量和欢乐隐入其中。策兰这个手稿片段作于“暗蚀”期间，确切地说，作于《暗蚀》诸稿完成，诗人即将出院的前夕。手稿中，“诗”，“晦而不明”，“血迹”，“万物”，“标记”这几个词语几乎以线性的跳跃方式进入我们的眼帘，而上下两节之间有一种因果关系：伤悲的根源不是生活中的挫败感，而是存在的根基从根本上丧失：空无标记。《断章》与《暗蚀》诸稿的关系有待进一步的察考，但我们有这样的直觉，这个总括性的后续片段应是诗人为《暗蚀》诸稿留下的附注之一。假若这个推断言之成理，我们不妨将它移过来，暂且作为我们进入《暗蚀》这部书的路径或导语。根据作者的提示，诗人落入晦而不明的境地，并非万事皆空，而是存在的权利被褫夺了。细心的读者会注意到，在紧接这个片段的另一手稿
[2]

中，事情讲得更加明白：
再也没有你的名字和容貌。
这个“你”是谁？当策兰写下“万物在场，空无标记”这个前所未有的诗句，我们又如何从“空无标记”中确定一个在场者，或曾经的在场者？在其前期作品中，譬如1958年完成的《密接和应》那首著名长诗中，诗人曾以最直接的方式让垂在历史下面的死者的“残屑飞灰”浮出地表，这个宏大而沉重的主题一直占据他写作的主线；在《暗蚀》这部书里，历史叙事暂时地埋入了作品的隐线，诗的追问更多地指向“空无标记”何以成为我们这个人文的时代如此被人淡忘的事情。我们可以读一读《越过人头》这首诗：“奋力擎起/这标记，如大梦燃烧/在它命名的方位。
”如果不是人的“头脑”在历史记忆面前暗蚀了，诗人为什么要如此奋力去擎起那种作为见证的东西？战后，人们确实在草草打发着历史和记忆，一种充满“血迹”的时间。但对于策兰，见证的东西不会自行消亡，它只是如同焚毁的星座，必须重新点燃并给它标出一个方向。诗人转向历史记忆存在的理由，从而有力地反驳那些对其诗歌不理解，甚至怀抱敌意，将《死亡赋格》和《密接和应》这样的作品说成是作者利 ............

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