《封神归真录》作者：如是我云（起点完结） - (TXT全文下载)

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书籍内容：

封神归真录

试论封神榜的作用及仙与神的区别

　试论封神榜的作用及仙与神的区别
　　首先，希望阅读本书的朋友们不要受佛本影响，认为榜上之神什么法力不进反退之类的，在我这里，没有这回事，可能有些人的法力是降低了，但多数人的法力是有大幅增长的，封神榜真正的作用不是限制法力，而是限定了神域与能力，各有职司，不能逾越，逾越则虚弱。
　　一、封神榜的来历：封神榜乃老子、元始、通天三位教主共同签押，以地藏之血、玉虚宫三光神水、碧游宫天一神水，由元始、通天两位教主亲手书写诸神内名及神位。
　　二、封神榜的作用：开始也说过了，封神榜的真正作用，不是限制法力，而是限定神域。何谓限定神域？就是在保留诸神原有能力的同时，赋予与某神神职相应的能力，否则，上榜的凡人很多，这些凡人很弱小，如何行使其职能？他们的能力来自封神榜，与生前的能力关系不大。以黄天化父子为例，他们是东岳泰山之神，兼掌幽冥地府，所以封神榜及元始符敕赋予了他们调用泰山之力及幽冥之力的能力，他们在东岳和幽冥可以很强大，甚至比杨戬等肉身成圣之人更强，但是他们的神域被限定在东岳和幽冥，若出了东岳和幽冥，他们将失去相关能力，战斗力也会有极大幅度的减弱，可能只比天上的低等神将强一点，这是以地域限定的神域；再比如雷火瘟斗各部神明，雷部可以操控雷霆之力，火部可以操控火焰之力，斗部可以操控星辰之力，这是以力量性质限定的神力。不论何种神力，都各有领域，不能逾越，逾越则虚弱，比如罗宣，可能封神千百年来他也研究了水的奥妙，他也知晓了一些掌握水的方法，他的境界见识可能有所提高，但受到封神榜的限制，他是不能使用水元之力的，如果他试图强行突破领域限制，必将对自身造成巨大的伤害。封神榜还有一个作用，就是保持神身不死，神体受到巨大攻击，可能会暂时受损，会像方弼那样回到封神榜上恢复元气，但只要封神台与封神榜在，榜上神明基本是不会死的（在封神之前，天庭也有神明，但这些神明依靠的是本身能力，本身其实是一种不稳定因素，而一旦被杀死，也很难补充，比如大禹湮灭那一次），要摧毁榜上神明，一般来说，必须首先摧毁封神台与封神榜，当然，极大法力神通之人或某些特殊法宝可以将神体抹为灰烬，使之不能回封神榜休养复生，不过，具有这种神通大法的人或特殊法宝是很少很少的。
　　这就是封神榜的作用，既赋予诸天神明以巨大的能力和不灭之身，以便让这些神明能够合格地行使相应职能，但又加上了永恒的限制，使他们没有发展、突破的可能，消除了潜在的不稳定因素，从而让三界的秩序可以长久稳定地保持下去。此种封神之举，前所未有，榜上神明的性质，也是前所未有，所以元始先前入幽冥封印地藏时，喻为再造乾坤。
　　三、仙（或者修士）与神的区别：封神榜的作用说清楚了，那么仙与神（特指榜上神明）的区别也就很明显了，仙是自由的，不受限制的。他们在某一特定领域的能力可能不如某部神明，但他们的能力是多元的，多样的，可以转化，可以兼修，不如你，用水来克；水不如你，用土来挡，诸如此类，神明可以拥有很强大的神力，却不拥有这种自由。仙有着无限的发展可能性，而榜上之神则失去了这种可能性。从这个意义上来说，仙其实也可以说是一种不稳定因素。
　　嗯，大致就是这样了，希望大家能够理解。
　　
　

关于实力与等级的说明

　
　　有关实力与等级问题，有朋友要求做个说明，不过我的设定下，很多时候实力与等级并不那么容易区分，因为力量的来源多种多样，有先天而生的，有修证而来的，这里面有着很大的区别。
　　一切众生，无非有情。
　　圣人
　　先说说圣人，圣人作为一个名词，可以特指诸大混元无极教主，也可以泛指天帝、皇帝之流甚至大贤者。作为混元无极太上教主的圣人，则是有情众生中至高的存在，圣人之上没有什么鸿钧了，教主就是最高等级，与道同存，永恒不灭，开辟鸿蒙，翻天覆地，都只在一念之间，唯以有情故，现出形色声相，为世人所见。
　　至于各位圣人教下的弟子们，其实力并非一成不变的，人人都在进步嘛。
　　大体的说，在阐截二教门下，多宝、金灵、燃灯、南极、玄都，是仅次于教主的人物，太乙渡过封神一劫，多年修炼，也进入了这个门槛，但与多宝等人相比，还有不小的差距。
　　其他弟子实力有高有低，由于都在成长发展，所以我不能说，某某什么等级，他能胜过某某，打不过某某。^_^
　　佛教的佛与菩萨与罗汉
　　佛、菩萨、阿罗汉主要是心境上的区分，灵台清明，可洞察世事，与法力并不直接挂钩，当然，佛是一定有大法力的，因为心境突破一定界限之后，自然而然就拥有大法力、大神通，菩萨与罗汉则不一定。
　　成就无上正等正觉者，可称为佛，也可称为如来，真正的佛为数甚少。
　　凡发心成佛者，皆可称为菩萨，菩萨有十地，到等觉菩萨，与佛只差一线，再过一关就是佛了，所以大菩萨的法力与神通可能会极强。
　　菩萨是要发愿广渡众生的，成佛要经过十分漫长的世代与修行，如果没有普度众生，广开教门的意愿，只是自求解脱，那么过程就很快，从得到初果开始，最多只要七次轮回，快则几乎可以立刻成就，成为罗汉，但成为罗汉之后，便无机会再成佛了，释迦牟尼的弟子有很多是阿罗汉。
　　至于三千诸佛，大部分不是真佛，而是辟支佛。
　　辟支佛，又分二种，小辟支佛与大辟支佛，小辟支佛与阿罗汉神通相近，大辟支佛则与大菩萨神通相近，辟支佛不能称为如来。
　　佛、菩萨与辟支佛、罗汉代表着佛教修行的两个不同方向。
　　混沌神明与上古妖神
　　混沌之中，有许多强大的意识与力量游荡其间，盘古可能是其中最强大的一个，天地开辟之后，这些混沌神明，因其力量性质的不同，便有了形象的区别，烛龙是其中一个，地藏、炎帝乃至帝俊、天后，大概都是混沌神明的代表。
　　此类神明的特性就是，往往代表着某种自然力量，或者是某种力量的根源，天生就有极大的法力与神通，但很难突破自己的神域，所以，纵然他们法力通天，也很难达到道的境界，很难跨出最后一步，成就大道。
　　上古妖神如无支祁，性质与这些混沌神明相似。
　　封神榜上的神，与混沌神明有相似之处，也有很大的不同，我已经另外专门说明过了，就不再重复了 ............

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