洪荒传记正文 - (TXT全文下载)

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[摘要 书籍简介]

[洪荒传记正文 风萧炜 著 ]
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制作时间: 2012-10-01 03:51:13

[正文 资料]

  这是我的第一本书,大家惬当娱乐。(理想@文学网)
  刚开始写,字数有些少,以后会逐渐增加。前四章我都尽量减少压缩了。主要就是本书的大背景!本书中的量劫演化,就是由混沌开天劫引起的。
  本书中的修真划分为,四大阶段。
  一:炼精化气
  二:炼气化神
  三:炼神返虚
  四:炼虚合道
  而炼虚合道可划分四阶段:
  (一):天仙。(二):真仙。(三):玄仙。(四):金仙。
  金仙境界又可划分四段:
  1:金仙。2:太乙金仙。3:无极金仙。4:大罗金仙。
  大罗金仙还可划分四阶段:
  (1):大罗金仙。(2):斩一尸大罗金仙。(3):斩二尸大罗金仙。(四)混元大罗金仙。
  混元大罗金仙又可分为:
  A:三尸即斩,身(真身)寄天外。B:三尸合一,神(真灵)寄虚空。
  C:天外混沌,开小天地。D:混元即见,道果可成。(混元道果)。
  混元道果往上还有,先不在说了。
  混元道果与天仙都是炼虚合道的境界。而天地之间除了修自身以求不灭外,还有很多的“位”。
  这些“位”或由大道所立,或由天道所立。
  不管是谁所立的“位”。其最低要达到炼虚合道的境界才可得“位”。
  如大道所立的“位”就是混元道果。混元道果只是大道的起点。盘古演化洪荒宇宙,神合大道之时,感众生不知其从何处来,亦不知往何处去,随许下,众生如见混元,可得大道之果。言出有因果相随,这才有造化玉牒现世,而后有鸿钧出世,教化众生,神合天道,为苍生指明大道方向。
  鸿钧合道后,为教化天地众生,运行洪荒宇宙而立了“圣位”。这“圣位”分为“圣人”与“天尊”。“圣人”有九尊,掌演化天数,教化众生之责。大罗金仙可证。“天尊”亦有二十四尊,管洪荒宇宙之运行。金仙可证!(在这可以看出,圣人与天尊本无高下之别。可怜的玉皇大帝,还是一个名义上统领三界,四生,十方,六道的大天尊啊!玉皇大帝只能有苦难言了。)
  关于本书的一些疑问
  *一,关于本书的世界体系。
  *答:在盘古开天之后,形成了一个主世界,即洪荒宇宙。洪荒宇宙为整个天地的中心。日后,会因为各种原因围绕洪荒宇宙诞生出众多大千世界。
  *二,关于蛮荒世界。
  *答:蛮荒世界为造化玉牒破碎的力量与祖龙、凤凰、巨人之祖三人的肉身以及三神的灵宝一体开辟出来的一个大千世界。适时,洪荒正逢灭世大劫,除却没有出世的神灵外,那些已经出世的神灵与众多残存生灵都躲进了蛮荒大陆之中。但是蛮荒世界好进难出,众神却是不能在回洪荒中去了。
  *三,关于大千世界。
  *答:大千世界是依托于洪荒宇宙而存在的。与洪荒宇宙之间以地、水、火、风混元四气相隔。众神若想回到洪荒宇宙,首先要有太乙金仙巅峰的实力,才可突破蛮荒上空的雷火罡风层。其次要有无极金仙的实力才可立足于日月星辰层。最低要有大罗金仙的修为,才有一线希望穿越地水火风混元四气层。
  *大千世界的形成多种多样,可以用先天灵宝演化,也可以用**力开辟。比如,日后的地仙界,就是地仙之祖镇元子以天地元胎这件至宝演化而成的。再如,佛祖的西方极乐世界则是佛祖以**力开辟,在以佛教亿万功德镇压,从而成为佛教的大本营。其中最出名的则是鸿钧成就天道之前以**力开辟出的三十三。
  *四,关于鸿钧与天道、天数与变数。
  *答:鸿钧在本书中为天道,执掌众生因果,却是逍遥于众生之外,非毁天灭地之劫,不会轻出。所谓的天数,就是大道演化的结果。但是天地间众生因果纠缠不休,天数也就晦明不定,因果纠缠的越多,天数越来演算,从而就会产生变数。在本书中,没有异数。所谓,存在就是合理。变数只不过是天数之内、意料之外变化。
  *变数的产生时间大多为量劫之尾。就是因为量劫之时,天地间的因果交缠最为紧密,天机也混淆不清。在这等情况下,也最容易出现变数。若是在量劫之初,某个圣人从另外的大千世界中将某人拉来,那天机明朗,圣人皆知,这就不是变数了。但是在量劫之尾,即使是圣人也能以把握天机,某个圣人或是局外人做点小动作,产生的变化却是难以计算,如此一来,才会形成变数。
  *对鸿钧而言,如果一切都在计算之中,那是难以追求无上大道的,唯有产生变数,鸿钧在一一理顺,这才能增加大道的演化的难度,从而悟通大道。
  *五,关于人族。
  *答:人族日后要为天道正统,不可能就是随便造出来的吧……所以,本书中,就让人族借造化灵光而生,如此一来,人族与造化玉牒的关系就比较紧密,人族创造力的来源也可以解释的清楚。再让盘古善念化为鸿钧从人族降生,如此一来,人族上有天道护持,下有人皇统领,成为天道正统可成定局。
  *六,关于皇权与神权。信仰与信念
  *答:人族借造化灵光降生,体内则有一点不灭灵光。而信仰之力与信念之力都由这灵光所化。虽然万类生灵都有类似的效果,但是人族天生通灵,其效果却是远远得大于别的生灵。
  *皇权与神权却是势如水火。因为皇权所需要的是信念,而神权则需要信仰。一个人的信念与信仰的总量却是相视,如果付出了信仰,那凡事都要祈祷神灵,却是逐渐丧失了信念之力,长此以往,人族必将沦为羔羊。要知道同一份的念力,转化出来的信仰之力远远大于信念之力。但是信仰之力却是带有因果之力。因为信仰的付出,是带有祈求之意,修神道者,就要了结因果才行。
  *而信念之力却是自生根基,即使是神灵也不能夺取信念之力。皇权则受人族爱戴、拥立,自然会受到人族的真心祝福,如此人皇之位才可出现。所谓人皇之位就是凝聚人族信念为一人之身。如此,人皇也要为人族 ............

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