宿命三国 - (EPUB全文下载)

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书名：宿命三国
作者：桓大司马
出版社：九州出版社·华文天下
出版时间：2018年7月
ISBN：9787510872747
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●序言
从三国看古中国，揭秘“权力的游戏”
“天子者，兵强马壮者为之耳！”
这句五代十国时期军阀安重荣的名言，将中国古代的政治秩序和政治伦理一笔抹杀。似乎古代中国都是唯力是视的修罗场，没有真正的尊贵，没有真正的信仰，也没有真正的规矩乃至秩序。正如黑格尔对中国的论断：“它的显著的特色就是，凡是属于‘精神’的一切——在实际上和理论上，绝对没有束缚的伦常、道德、情绪、内在的‘宗教’‘科学’和真正的‘艺术’——一概都离他们很远。”
即使在信息发达的今天，人们似乎仍然有着一种约定俗成的概念，中国古代总是暴力地轮回，没有能够坚持长远的信念和信仰，朝代更替不过是“枪杆子里出政权”，看似高大上的种种仪式礼节观念，都不过是欺世盗名的遮羞布。
当看到日本天皇的“万世一系”，人们会感受到传统的生命力；当看到欧洲延续千年的国王加冕仪式、贵族册封仪式，人们会发现保守的魅力。而反观中国，只好很早便进入到“平民社会”，很早便盛行“理性主义”，用“早熟”来蔑视这些“食古不化”。
可是，既然自豪于“五千年文明”，既然对“源远流长”十分热衷，却把自己的政治文明和精神世界看得这么不堪，实在有些违和。
其实，东方也好，西方也罢，在古时候，都不可能完全摆脱神秘主义而完全付诸于理性。天命、神明、传统所衍生而出的秩序要远远稳固于人完全依靠理性创造出来的秩序。中国也不例外。
想想看，为何中国的史学如此发达，后代为前代修史往往不惜成本，自己费力推翻的前代皇朝，自己却要承认其正统？为何王朝更迭，大部分都要以“禅让”的形式来完成，即使确实是自己用武力推翻旧朝而建立新朝，也要尽量避免展现自己武力直接针对前朝的一面。比如明太祖朱元璋说自己“朕取天下于群雄之手，不在元氏之手”，清圣祖康熙帝说明亡清兴是“流寇李自成颠覆明室，国祚已终。予驱除逆寇，定鼎燕都”，那块出身极为曲折神秘，在秦始皇手里成为传国玉玺的和氏璧，为何成为历朝孜孜以求的宝物，直到千年之后的明清之际，仍让皇帝们念念不忘？说中国没有宗教，可为何千年间却有着一以贯之的秩序选择？为何古中国与其他文明不同，没有产生坚固的一神教而政治本身却有着极强的宗教印记？为何其他宗教进入中国举步维艰，而唯独佛教却可以迅速打开局面并征服了中国的精英阶层？
这一切的一切，都有其必然原因。答案是有的，但是在一部部厚重的史学专著中，在一篇篇深邃难懂的学术论文中，让人望而却步。那么作为普通读者想要了解其中的奥秘，就需要一本简洁而不简略、明白而不浅白的作品。
彭治宇兄的《宿命三国》便是这样一部作品。
彭兄文理兼通，理可开发软件，文可填词作赋，而最让人佩服的，是他畅游史海，对两汉魏晋史实用功甚深，且不限于人物、事件或典章制度的研究，而是以此为门径，窥看古中国千年的制度秘密。经过多年沉淀，他拿出了这部作品，从人们最熟悉的三国时代入手，上溯两汉，下启隋唐，用不大的篇幅，精准有趣地解密了古中国政治秩序的奥秘，向读者展现了中国版“权力的游戏”。
之所以选择三国时代为切入点，彭兄有其独到的眼光。三国是人们最熟悉的陌生人，大多数读者对三国的了解还局限于《三国演义》。即使突破演义，从《三国志》了解三国，如不了解两汉，不了解魏晋，那么对于夹在其中，制度文化、宗教信仰、秩序铺排都有着承上启下作用的三国时代，仍只能浮光掠影，难探堂奥。比如，黄巾起义真是如后世白莲教一样的农民起义吗？这场不过八个月便冰消瓦解的动乱为何会给后世带来巨大的变革？为何曹操必须利用汉室，而袁绍却不必？诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，想要光复的汉室，真的是东汉吗？为何曹操不必篡汉，而曹丕继承了曹操的功业，却必须篡汉？三国之后，为何会是魏晋，魏晋之后为何会是隋唐，历史是否有其他的可能？为何直到唐朝灭亡后，才会有安重荣这样的人说出那样的话，而在之前根本不可想象？
全书篇幅不大，但除了以上问题，还有更多更复杂的问题都有了非常解渴的回答。所谓言简意赅，应该就是如此了吧。
彭兄嘱我为本书作序，虽自知难以胜任，但看过全书后，敬佩之余忍不住写下些感想心得，算是为读者们做个引子，制造个悬念吧。
是为序。
班布尔汗2018年5月29日
●自序
自从经营微信公众号“文史宴”以来，大司马写了很多历史文章，但出书还是第一次。
拜《三国演义》所赐，汉末三国是大家最耳熟能详的历史时段，那个时代金戈铁马、神机妙算、英雄辈出，千载之下仍虎虎有生气，令人神往，说不尽道不完。很多朋友对三国的了解应该会像大司马一样，有一个递进的过程：最初，受《三国演义》或者周边动漫、游戏的影响，把三国当成中世纪英雄传奇来看，后来接触《三国志》等正史，发现历史与传奇的不同之处，开始考究历史，最后通过三国史，加深了对历史的认识。
大司马不仅对三国史感兴趣，在三国的基础上，对整个魏晋南北朝史的兴趣都十分浓厚，为了深入理解魏晋南北朝史的脉络，对其前后的先秦两汉和隋唐五代也有一定的涉猎，并因此而开阔了视野，有所发现和感悟。对于三国，我们同样可以使用这种大历史的眼光，从长时段和中时段来审视，发现三国历史的脉络，得出某些战争胜负和谋略成败的深层原因，也可以找准三国在中国历史上的地位，从三国时代的前因后果中体会到某些历史规律。
大家对三国的兴趣可能一开始都集中在战争和权谋上，后来才扩展到其他方面。大司马也一样，为了更全面的理解三国，对于制度史、文化史、观念史、社会史、学术史、经济史等方面都有一定的涉猎，从多个角度来审视历史，或许可以避免用比较熟悉和习惯的明清时代的眼光去看三国，纠正对历史事件和历史人物的一些似是而非的结论，找出历史演变的真实脉络和历史人物的真正逻辑。
在以上两个方面，大司马可能有一孔之得，也是这本书可能的亮点。当然 ............

书籍插图：

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