雨月物语 春雨物语-王新者) - (EPUB全文下载)

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雨月物语·春雨物语
［日］上田秋成 著
王新禧 译
浙版数媒
版权信息
雨月物语·春雨物语
［日］上田秋成 著  王新禧 译
©浙江出版集团数字传媒有限公司 2014
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最后修订：2014年01月22日
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纸质版编目数据
新世界出版社 2010.03
ISBN：9787510408083
目　录
雨月物语
序
一　白峰
二　菊花之约
三　夜宿荒宅
四　梦应之鲤
五　佛法僧
六　吉备津之釜
七　蛇性之淫
八　青头巾
九　贫富论
春雨物语
序
一　血溅宫闱
二　天津处女
三　海盗
四　再世之缘
五　独眼神
六　尸首的笑容
七　舍石丸
八　宫木之冢
九　和歌之魂
十　樊哙
雨月物语
序[1]
罗子撰《水浒》，而三世生哑儿[2]；紫媛[3]著《源语》，而一旦堕恶趣[4]者，盖为业所逼耳。然而观其文，各奋奇态，啽哢[5]逼真，低昂宛转，令读者心气洞越也，可见鉴事实于千古焉。余适有鼓腹之闲话，冲口吐出，雉雊龙战[6]，自以为杜撰。则摘读之者，固当不谓信也，岂可求丑唇平鼻之报哉？明和戊子晚春，雨霁月朦胧之夜，窗下编成，以畀梓氏[7]。题曰《雨月物语》云。
——剪枝畸人书[8]
[1]此篇原序，作者全部以汉文写就，语意通顺，故径直照录之。
[2]罗子，即罗贯中（约1330～约1400），元末明初著名小说家、戏曲家，中国章回小说的鼻祖。明代田汝成在《西湖游览志馀》中云：“钱塘罗贯中……编撰小说《水浒传》……变诈百端，坏人心术，其子孙三代皆哑，天道好还之报如此！”
[3]紫媛，即紫式部（？973～？1014），又称紫珠，日本平安时代中期女性作家，《源氏物语》的作者。
[4]恶趣，与“善趣”相对。地狱道、饿鬼道、畜生道称为三恶趣，又称三途、三恶道。当时日本受中国儒家思想影响，认为《水浒》的内容属于“诲盗”，《源氏物语》描写靡靡情事，属于“诲淫”。所以这两部书的著者，都要受到报应。
[5]啽，说梦话；哢，鸟鸣。
[6]雉雊，雉鸣叫；龙战，阴阳二气交战。
[7]畀，给予；以畀梓氏，将交付给书坊排印。
[8]上田秋成幼时曾患天花，病愈后，右手中指与左手食指各短一截，故自称“剪枝畸人”。
一　白峰[1]
丹枫迎秋，满山红叶，西行法师[2]在逢坂关口[3]验关东去。一路行来，重峦叠嶂，层林尽染，使人流连难舍。走过水鸟飞翔的鸣海滩头，越过浮岛原的清见关，领略大矶小矶海岸的澹澹风光，更有灵峰富士巍然高耸，云遮雾绕，妙不可言。在见过紫草遍地的武藏原野、风平浪静的盐釜晨景之后，又历经象潟的渔户茅舍、佐野渡的浮桥、木曾峡谷上的栈桥，所到之处，无不令人神驰心醉，逸兴盎然。
饱览东国风光后，西行决定掉转回头，向关西旅行，观赏西国的歌枕[4]之地。遂于仁安三年[5]秋，经芦葭枯败的难波径直西去。冒着须磨明石浦的彻骨海风，舍陆登船，越海来到赞岐国真尾坂的密林，搭起一间茅舍，止步暂息。他并非因为旅途劳累而歇足，而是打算在此静思参佛、专心修行。
久闻距茅舍不远的白峰上，是崇德上皇[6]的陵寝所在，西行一心想去参拜。遂于十月初的某日，前往白峰。登临途中，只见松柏郁郁葱葱，尽管是风和日丽的大晴天，山中却露水清凉，彷佛霏霏细雨，纷扬飘落。身后那座险峻的儿岳峰，直插入云，下临千仞深谷，云雾飘渺，即使咫尺之遥亦难辨识。又行一程，在林木渐疏处，有一隆起的土墩，其上三石叠压，四周荆棘丛生、蔓草滋长，予人满目凄凉之感。难道这便是上皇御陵吗？西行心神悲沮，茫然四顾，此情此景，不知是真是幻。
遥记昔年觐见崇德上皇时，上皇于紫宸殿、清凉殿掌理朝政，百官恭聆圣意，诚惶诚恐，齐颂贤良明君。后来上皇让位给近卫天皇，仍能藐姑射之山[7]而居，琼楼玉宇，悠游度日。哪曾想如今却葬于深山杂草丛下，荒野寂寂，唯有麋鹿奔逐之迹，更无祭扫祝奠之人。万乘之君，也难脱宿世因果孽债，逃不得罪业恶报。念及人世之虚缈无常，西行不由潸然泪下。
他盘腿在陵寝前的一块平石板上坐下，彻夜诵经，为上皇祈祷冥福。同时吟咏短歌一首，曰：
松山涛涌阵阵，
美景如旧依依；
痛悼圣贤吾君，
迷途何日得归。
吟罢，愈发虔诚诵经，毫不懈怠。不觉间寒露浸衫，泪湿衣襟。
红日西沉，暗夜降临，深山分外寂静。西行卧石为床，铺叶为衾，只感周身寒彻。凝神四望，墨夜如漆，茂密的松林遮蔽了一切星月清光，令人颇感阴森悚然。他心中虽惧，却挡不住睡思昏沉，渐渐困乏，合眼欲睡。蒙蒙眬眬间，忽然听到叫唤声：“圆位！圆位！”睁眼一看，只见面前立着一个异样身影，身高体瘦，面孔与衣衫纹色，均模糊不清。西行本是有道高僧，毫无怯意，问道：“来者何人？”那人答道：“方才听得高僧吟歌，吾欲和之，故现身一见。”歌曰：
泛舟松涛浪里，
无常随波逐流。
此身归途无望，
小舟杳渺无踪。
和罢短歌，说道：“高僧祭吊之情，令朕甚感欣慰。”西行闻言，方知眼前是上皇魂灵，急忙伏地叩头，涕泪俱下，道：“陛下缘何不早赴净土，往生极乐，却仍在这浊世徘徊？贫僧钦羡陛下厌世离俗，为求随缘之幸，故在此诵经参拜。孰知陛下依然贪恋尘世，此刻显形，令贫僧深感惶惑。愿陛下忘却今生，速归净土，圆 ............

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