同胞请淡定_我们香港的蜗居蚁族富二代 - 许骥 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
序　怎样做个城市人？
自序
欧阳应霁：“蜗居”是一种很好的训练
马家辉：“蚁族”根本不是问题
邓小桦：所有拆迁都要跟幸福有关
林奕华：时代不鼓励思考造就“剩男剩女”
邓小宇：“富二代”，走着瞧
汤祯兆：要创业，要理想，不要想赚钱
许子东：考研不如去留学
李照兴：微博会把人变蠢吗？
廖伟棠：找寻失落的“理想主义”
梁文道：我宁愿没有粉丝
曾经，我们见面，亲切地问：吃了吗？
现在，我们见面，急迫地问：买房了吗？又跳槽了吗？找到合适结婚的了吗？
是什么让现在成为现在？我们认识到了焦虑和浮躁，又该用什么心态去面对？
高房价、就业难、节奏过快、剩男剩女等现实问题充斥着当前中国人的生活，人们渐渐发现经济的高速发展除了付出资源和环境的代价之外，也牺牲了原本相对平和的心态。
而这些情况在经济方面先行一步的香港地区也都曾出现过，在很多方面可以说今日之内地就是昨日之香港。本书邀请香港中青代文化名人讲述他们作为过来人的经历和感受，让内地读者在了解那些有趣却不熟悉的香港历史片段的同时，从另一个角度看待当前的生活，在接受现实的同时摆正心态，或许平和的心态才能让我们更快乐。如果你正在经历这些焦虑，需要的只是“淡定”而已，坦然面对，生活依旧是生活。
策划　
博客　http://blog.sina.com.cn/bluelionbook
淡淡定，有钱剩
　——香港古话
同胞，请淡定
我们香港的蜗居、蚁族、富二代
Tongbao，Qing Danding
许骥　著
　图书在版编目（CIP）数据
　同胞，请淡定：我们香港的蜗居、蚁族、富二代/许骥著．杭州：浙江大学出版社，2011.11
　ISBN 978-7-308-09239-5
　Ⅰ．①同…　Ⅱ．①许…　Ⅲ．①访问记—作品集—中国—当代　Ⅳ．①I253
　中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第216570号
同胞，请淡定：我们香港的蜗居、蚁族、富二代
许　骥　著
策划者　　蓝狮子财经出版中心
责任编辑　王长刚
出版发行　浙江大学出版社
　　　　　（杭州市天目山路148号　邮政编码310007）
　　　　　（网址：http://www.zjupress.com）
排　　版　杭州大漠照排印刷有限公司
印　　刷　浙江印刷集团有限公司
开　　本　880mm×1230mm　1/32
印　　张　9
字　　数　167千
版印次　　2011年11月第1版　2011年11月第1次印刷
书　　号　ISBN 978-7-308-09239-5
定　　价　32.00元
版权所有　翻印必究　印装差错　负责调换
浙江大学出版社发行部邮购电话（0571）88925591
Tongbao，Qing
Danding
序　怎样做个城市人？
潘国灵
★
年轻作者许骥出新书，邀我写序，还提议了一个题目给我：“怎样做个城市人？”；我没多想便答允了。没多想是指题目，以为胸有成竹，怎说都是彻彻底底的城市人，可一旦开笔，却发觉茫无头绪。茫无头绪是因为，尽管我每天在城市呼吸，却鲜有把“怎样做个城市人”当作一个问题来思考的。或许，已经置身其中，就不会再想“怎样成为”。你已经被“抛掷”进了城市，从开眼之日，城市就是你的摇篮，你的底色，你的背景音乐，你的日常生活世界。如水之于鱼，鱼还会“想”它应该怎样游泳吗？
但想想又不尽然。不单是说许多人仍生活于农村，或经历着从农村向城市转型的过程（这不是我所熟悉的），而是，即便是一些已然生活于城市环境中的人，也未必就具备所谓城市人的精神特质。没错，环境影响心性，但两者常常是脱轨的，尤其于中国内地，硬件建设大跃进往往不成问题，城市的“基建”全有了，但所谓“城市人的特质”，常常好像还不搭配。由是观之，“怎样做个城市人”这一问题，就不仅只对于“介乎”、准备跨越门槛的人有意义；对于已然生活于城市的人，也许亦是值得思考的。何况城市恒常于变化之中。
“怎样做个城市人”至此稍稍转向，成了“什么是城市人特质”这问题。但进一步诠释前，我感到还有必要多加一个说明。当我们说类似“怎样做个读书人”时，我们说的大概是“读书人”或阅读的美好特质，但“城市人的特质”不然，有些当可看作“正面”（如文明人的素质、现代化的便捷等），其中也包括一些你不可简单定夺为好坏，超出好坏，或好坏并存，只能当作内涵气质来描述的东西。换言之，这不是，或起码不全然是一个“提升”、“变好”（或反之的“堕落”、“变差”）的问题。如果真有所谓由“非城市人”变成“城市人”这回事［如佐拉1883年的Au Bonheur des Dames（中译《妇女乐园》），写一个从乡间来到巴黎、年方二十的女子，经历现代百货公司洗礼而成为“城市人”］，与其说是“进步”，不如说是“转化”。城市人是一种现代变种。
如是者我进入城市人特质的思考。都说我们总是以差异来定义事物，那城市之于农村、乡镇，又有什么最基本的分别？社会学家朱克英（Sharon Zukin）对城市有一个颇一语中的定义：“城市就是一个陌生人（stranger）可能在此相遇的居民聚居地。”如果农村、乡镇的人际关系是建基于宗亲、邻里、互相认识紧密相连的网络（如今在一些欧洲小镇电影中仍可看到的），城市生活中占主导地位的，却是“陌生人”。于大城市生活，陌生人的角色甚至比亲朋戚友重要。但如果纯粹互为陌生，关系并不微妙，耐人寻味的是，我们也把陌生人拉进自己想象的帷幕，同时又成为别人生活舞台的匿名演员，在地铁中，在街道上，在旅馆里，于虚拟的书面和微博；所有的戏码都是临时戏码，所有陌生人的相遇都是一次“错遇”，没有过去没有将来，场景置换，戏台随即瓦解。甚至我们曾经以为比较“恒久”的友侪、情侣关系里，也标示了晚期资本主义浪漫诗人波德莱尔的“现代性”警语：transitory（过渡的），fugitive（逃逸的），contingent（偶然的）。城市人的“匿名性”造成现代人的疏离感，但吊诡的是，我们又同时受其荫庇；我们渴求表演，同时极爱隐匿。“没有纽带的人”（Man Without Bonds），当代杰出的哲学家鲍曼（Zygmun ............

书籍插图：

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