哮喘门 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

古今图书集成医部全录卷二百八十三

哮喘门

　　　　黄帝素问

　　　　　脏气法时论

　　肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出。肾病者，腹大胫肿，喘咳身重。　　【注　肺主周身之气，肾为生气之原也。】
　　　　　调经论

　　气有余则喘咳上气。
　　 【注　肺主气而司呼吸，故有余则喘咳上逆。】
　　　　　阴阳别论

　　阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。　　 【注　魄汗，肺之汗也。经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛，皮毛汗出，而精血仍藏于阴，如魄汗未藏，是夺汗而伤其精血矣。肺脏之阴液外泄，则四脏之阴并逆而起，上熏于肺，使人喘急喉鸣。】　　二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消。其传为息贲者，死不治。　　【注　二阳，阳明胃也。病本于精血两虚，风热交炽，津液愈竭。火铄金而传为喘急息肩，死不治也。】
　　　　　平人气象论

　　颈脉动，喘疾咳曰水。
　　 【注　此视而知其病也。】

　　　　　大奇论

　　肺之雍，喘而两胠满。
　　 【注　肺主呼吸，故喘而胠满。】
　　　　　脉解篇

　　阳明所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。　　 【注　阴气下而复上者，谓冬至一阳初生，阴气下降，至五月而阴气复上也。阴气下归于水脏，至阴气从上而渐盛，则水邪随气而升，上客于脏腑之间，故喘而为水也。】　　少阴所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。　　 【注　少阴寒水在下，君火之气在上，上下水火不交，则诸阳之气上浮，而无所依从矣，是以阳热上逆，而为呕咳气喘之病。】
　　　　　厥论

　　阳明厥逆，喘咳，身热，善惊，衄，呕血。　　 【注　阳明气厥则喘，上逆则咳也。】
　　　　　示从容论

　　喘咳者，是水气并阳明也。
　　 【注　喘咳者，是下焦之水气，并于阳明之经也。】
　　　　　生气通天论

　　因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。体若燔炭，汗出而散。　　 【注　邪热甚则迫及所生，心主脉，故心烦。肺乃心之盖，故烦则喘喝也。如不烦而静，此邪仍在气分，而气伤神，气虚故多言。天之阳邪，伤人阳气，两阳相搏，故体若燔炭。阳热之邪，得吾身之阴液而解，故汗出乃散也。】　　味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。　　 【注　味过于甘则土气实矣，土实则心气不能传之于子，故喘满也。肾主水，其色黑，土亢则伤肾，故色黑而肾气不平。】
　　　　　阴阳应象大论

　　阳胜则身热，腠理闭，喘粗，为之俯仰，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏。　　 【注　阳胜乃火热用事，故身热。热在表则腠理闭，热在里则喘粗。阴胜在腹则为之俯，阳胜在背则为之仰，阳胜于周身，则汗不出而热也。此阳热偏胜之死证，故能苟延于冬，而不能幸免于夏。】
　　　　　脉要精微论

　　肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆。　　 【注　肝脉盛而色不见者，血蓄于下也，当病坠伤，或为手搏所伤。因血凝胁下，则经气上逆而为喘也。】
　　　　　玉机真脏论

　　秋脉不及，则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。　　 【注　经曰：气并于肺则忧，其不及则令人气虚而喘，呼吸少气而欬。虚气上逆，则血随而上行，虚气下逆，则闻呻吟之病音。】　　大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死。真脏脉见，乃予之期日。　　 【注　阳明气厥，故喘息不便。其气动形者，心病而欲传之于肺。肺主气，故气盛而呼吸动形也。真脏脉见，坚而搏，如循薏苡子累累然。予之期日者，当死于壬癸日之中夜也。】大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，期一月死。　　 【注　内痛者，肺受其伤。肺之俞在肩背，故痛引肩项也。其脏脉见，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦。予之期日，当死于庚辛日之薄暮也。】　　大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热，脱肉破(月囷)，真脏脉见，十日[十日　《素问》玉机真脏论作「十月」。]之内死。　　 【注　真脏脉见大而虚，如羽毛中人肤，病传于心，故期以十日之内死。盖心不受邪，故死之速也。】
　　　　　经脉别论

　　夜行则喘出于肾，淫气病肺。
　　 【注　肾属亥子而气主闭藏，夜行则肾气外泄，故喘出于肾。肾为本，肺为末，肾气上逆，故淫伤于肺也。】　　有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。
　　 【注　堕则伤筋，筋即为肝，故喘出于肝。木胜土，故淫气害脾。】　　有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。
　　【注　惊则气乱，故喘出肺。肺者心之盖，故淫气伤心。】　　度水跌仆，喘出于肾与骨。
　　 【注　跌则伤骨，骨即为肾，故喘出焉。】
　　　　　太阴阳明篇

　　犯贼风虚邪者，阳受之。阳受之则入六腑，入六腑则身热不时卧，上为喘呼。　　 【注　阳明气厥，则上为喘呼。】
　　　　　阳明脉解篇

　　阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
　　 【注　阳明之热，上逆于少阴，阴阳相薄，则恐而恶人。】　　厥逆连脏则死，连经则生。
　　 【注　如热邪厥逆于上，干于心肺之经而为喘惋者生，干于心肺之脏则死矣。】
　　　　　逆调论

　　夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。夫水者循津液而流也，肾者水脏，主津液，主卧与喘也。　　 【注　胃之水液，从关而下入于肾者顺也。如阳明逆，不得从其道而下入于肾，则肾之水气，反循津液之道路而上乘于胃，是以胃不和而卧不安也。故曰：肾者水脏，主藏津液，又主卧与喘也。】
　　　　　举痛论

　　劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。　　【注　劳则肾气伤而喘息于内，阳气张而汗出于外，外内皆越，故气耗散矣。】
　　　　　痹论

　　肺痹者，烦满，喘而呕。
　　 【注　肺痹则烦喘而呕。】
　　心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘。　　 【注　心主脉，故痹闭而令脉不通。邪薄心下鼓动，而上干心脏则烦，烦则心下鼓也。肺者心之盖，而心脉上通于肺，故逆气暴上则喘。】　　肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。　　 【注　肠痹，兼大小肠而言。小肠为心之腑而主小便，邪痹干小肠，则火热郁于上而为数饮，下为小便不得出也。大肠为肺之腑而主大便，邪痹干大肠，放 ............

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