订正太素脉秘诀 - (TXT全文下载)

文件大小：0.14mb。
书籍内容：

订正太素脉秘诀

　　张太素　　

　　明代医家。号青城山人。通晓儒学，亦精于医。尝摘录《内经》之微旨，深研王叔和脉理的奥义，并以五行为说理工具，体一元而予以通变，着成《太素张神仙脉诀玄微纲领宗统》及《太素脉》。近代名医裘吉生将其收入《珍本医书集成》，行于世。更名《订正太素脉秘诀》。

　　目录

　　家传太素脉秘诀序

　　卷上

　　太素造化脉论

　　太素脉论五行数分八卦

　　五脏所属图、观色、听音、睡卧、神气、方可诊脉

　　论五阳脉

　　论五阴脉

　　论四营脉

　　五脏六腑歌

　　寸关尺脉病说

　　五行脉诀

　　定心脉见官品

　　定心部见喜

　　定心脉主惊忧

　　定肝胆见职任贵贱

　　定脾脉见官品

　　定肺脉见及第

　　定肾脉见官品寿数

　　定脉见移官

　　定肾脉见喜

　　定脉见先进退

　　定脉先福德

　　定脉见尊重

　　定脉见先富后贫

　　定脉见智惠

　　论五脏重浊轻清

　　论心脉

　　论肺脉

　　论肝脉

　　论脾脉

　　论两尺部脉

　　定甲乙灾福肝脉属木

　　论丙丁灾福心脉属火

　　论戊己灾福脾脉属土

　　论庚辛灾福肺脉属金

　　论壬癸灾福肾脉属水

　　定五行见喜

　　定阴阳灾福

　　论四时相反

　　杂断

　　论岁君肝脉

　　论火星心脉

　　论月孛命脉

　　论太白肺脉

　　论西帝脾脉

　　论辰星肾脉

　　论罗HT肾脉

　　定脉见僧道喜

　　定妇人有孕

　　定产近远

　　定产诀

　　定室女经脉

　　论妇人经后带下

　　定阴阳相反

　　定少人脉相反

　　定四肢病脉

　　太素脉诀

　　四总脉

　　浮沉迟数风气冷热

　　河图生成决生死秘诀

　　地之六气

　　天之六气

　　客气来归

　　定死生秘诀

　　太上玄灵至玄至妙秘要脉诀

　　三部看动脉断

　　脉相类

　　四总脉

　　五脏见浮脉者主病

　　五脏见沉脉者主病

　　五脏见迟脉者主病

　　五脏见数脉者主病

　　论七表八里总归之脉

　　七表八里

　　灵枢经中撮要

　　寸口上焦脉

　　关部中焦

　　尺部下焦

　　五脏六腑之位

　　五脏六腑之官

　　五脏之侯

　　论评

　　太素脉诀总论

　　八卦论初主末主

　　知男女论

　　六气

　　五运

　　游年脉

　　卷下

　　十二支为六气

　　五运所化

　　以年遁月

　　以日遁时

　　五脏所属行年月气日时

　　周天符岁会

　　左手脉

　　右手脉

　　十二经

　　五行相生

　　五行相克

　　河图生成数

　　十干五行总括

　　十干五运所化歌

　　六气所属地支

　　年月日时加临同天符运气断病法

　　断年月日时病法

　　伤寒六经传变日法

　　分男女脉

　　医家难经玄妙

　　用药式样

　　要健歌

　　诊十二部脉用药节法

　　察诊妇人脉法秘传妙诀

　　心要论断生男女脉法

　　易见看诊脉法

　　学诊脉息法

　　尺寸部位法

　　下指轻重法

　　七表八里

　　损至呼

　　别贵贱

　　肝为脏·胆为腑

　　心为脏·肠为腑

　　脾为脏·胃为腑

　　肺为脏·肠为腑

　　肾为脏·膀胱为腑

　　多至脉

　　定二形

　　明七诊法

　　诊阴阳虚盛

　　听声察脉

　　别识妇人脉式

　　神镜玉柜金经枢要

　　癸丑运气

　　灵枢经内分出节要

　　家传太素脉秘诀序

　　夫宇宙之寥廓。莫能穷其涯际。然阴阳神鬼之运输。雨露风雷之灌溉。花卉之繁荣。日月之明晦。甚之河海渊源。

　　蜃楼万变极大内之幻观隐现。细之杜宇悲春。雌鸠唤雨。种种色像。各尽其致。噫。此皆一脉为之橐龠。消息于其中也。

　　岂吾人一身。为天地生民立心立命。担千古道脉之继。纲常礼乐之宗。超万物独钟其灵。而秉彝反异耶。故藏教云。父母及子相感。业神入胎。地水火风。众缘和合。渐得长生。从一七至五七日。生五脏上下气。通身前身后。左右二边。

　　各生脉五十条。一身之中。共、八百吸气之脉。至是皆具。通诸出入息气。盖此身与造化同流。左肾属水。右为命门属火。

　　阳生于子。火实藏之。所以三焦正与膀胱相对。有二白脉自中出夹脊而上。贯于脑。过重楼通之左右手。呼吸之有浮沉迟数。可占其休咎生死疾患。莫得秘藏。是太素之所以有七珍九候。析五行之微。辨八节之候。何其明且备也。虽然。

　　呼吸即阴阳运输也。津液即雨露灌溉也。光泽即花木荣繁也。耳目即日月明晦也。及至出圣入贤。驰王骤帝。纬地经天。

　　若大功业。莫不从此精神酝酿之也。先儒云。人身一小天地。信哉。余读张山人脉诀。知其得先天之正。抉石室之珍。

　　穷及性命微言。终始造化妙绪。其资与生人养命之道。功岂浅鲜。因附剞劂以共海内。特书此以志其大云。

　　豫章云林龚廷贤撰

　　[卷上] 太素造化脉论

　　太极之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不离乎五太。太者泰也。太易者。清浊未分也。太初者。阴阳之初也。太始者。气形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太极者。万物之极也。否极泰来（董按此处应加“泰极否来”句）阳极阴生。阴极阳生。物极则返。极者终也。终而复始。太极者。气形质之本也。无极而有极也。自无归有。有必归无。无能生有。有无相生。无有尽时。列子曰。圣人自阴阳以统天地。夫有形者。生于无形。则天地安足生。

　　故曰。有太易。太初。太始。太素也。太易者。未见气也。太初者。气之始也。（董按此处应加“太始者。形之始也”句。）太素者。质之始也。气形质具。而未相离。故曰浑沦。浑沦者。万物浑沦而未相离也。视之不见。听之不闻。循之不得。故曰易也。易无形状。易变而为一。一变而为二。二变而为七。七变而为九。九变者究也。乃复变而为一。一者形变之始也。列子曰。只言四者究也。究者极也。则吾所谓太极者是也。

　　夫太素者。本于五太。五太者即五行。五行即五太也。五行者阴阳也。阴阳则一。极而必返。终而复始。岂非先传所谓动极 ............

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载TXT文件，祝您阅读愉快。