资治通鉴注 - (TXT全文下载)

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书籍内容:

● 卷第一
【周纪一】〔起着雍摄提格(戊寅),尽玄黓困敦(壬子),凡三十五年。〕
〔尔雅:太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰着雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳,是为岁阳。在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在已曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰掩茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若,是为岁阴。周纪分注“起着雍摄提格”,起戊寅也。“尽玄黓困敦”,尽壬子也。阏,读如字;史记作“焉”,于干翻。着,陈如翻。雍,于容翻。黓,逸职翻。单阏,上音丹,又特连翻;下乌葛翻,又于连翻。牂,作郎翻。涒,吐魂翻。滩,吐丹翻。困敦,音顿。杜预世族谱曰:周,黄帝之苗裔,姬姓。后稷之后,封于邰;及夏衰,稷子不窋窜于西戎。至十二代孙太王,避狄迁岐;至孙文王受命,武王克商而有天下。自武王至平王凡十三世,自平王至威烈王又十八世,自威烈王至赧王又五世。张守节曰:因太王居周原,国号曰周。地理志云:右扶风美阳县岐山西北中水乡,周太王所邑。括地志云:故周城一名美阳城,在雍州武功县西北二十五里。纪,理也,统理众事而系之年月。温公系年用春秋之法,因史、汉本纪而谓之纪。邰,汤来翻。夏,户雅翻。窋,竹律翻。在雍,于用翻。〕
威烈王〔名午,考王之子。谥法:猛以刚果曰威;有功安民曰烈。沈约曰:诸复谥,有谥人,无谥法。〕
二十三年〔(戊寅、前四○三)上距春秋获麟七十八年,距左传赵襄子惎智伯事七十一年。惎,毒也,音其冀翻。〕
①初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。〔此温公书法所由始也。魏之先,毕公高后,与周同姓;其苗裔曰毕万,始封于魏,至魏舒,始为晋正卿;三世至斯。赵之先,造父后;至叔带,始自周适晋;至赵夙,始封于耿。至赵盾,始为晋正卿,六世至籍。韩之先,出于周武王,至韩武子事晋,封于韩原。至韩厥,为晋正卿;六世至虔。三家者,世为晋大夫,于周则陪臣也。周室既衰,晋主夏盟,以尊王室,故命之为伯。三卿窃晋之权,暴蔑其君,剖分其国,此王法所必诛也。威烈王不惟不能诛之,又命之为诸侯,是崇奖奸名犯分之臣也,通鉴始于此,其所以谨名分欤!〕
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。〔分,扶问翻;下同。〕何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之广,〔夫以,音扶。〕兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫〔章:十二行本“莫”下有“敢”字;乙十一行本同;孔本同。〕不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲〔章:十二行本,二字互乙;乙十一行本同;孔本同。〕哉!是故天子统三公,〔统,他综翻。〕三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。〔治,直之翻。〕贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇本根,然后能上下相保而国家治安。〔治,直吏翻。〕故曰天子之职莫大于礼也。
文王序易,以干、坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”〔系,户计翻。〕言君臣之位犹天地之不可易也。春秋抑诸侯,尊王〔章:十二行本“王”作“周”;乙十一行本同;孔本同;退齐校同。〕室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际未尝不惓惓也。〔惓,逵员翻。汉刘向传:忠臣畎亩,犹不忘君惓惓之义也。惓惓,犹言勤勤也。〕非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣,〔史记:商帝乙生三子:长曰微子启,次曰中衍,季曰纣。纣之母为后。帝乙欲立启为太子,太史据法争之曰:“有妻之子,不可立妾之子。”乃立纣。纣卒以暴虐亡殷国。孔〔郑〕玄义曰:物之大者莫若于天;推父比天,与之相配,行孝之大,莫大于此;所谓“严父莫大于配天”也。又孔氏曰:礼记称万物本乎天,人本乎祖。俱为其本,可以相配,故王者皆以祖配天。谥法:除残去虐曰汤。然谥法起于周;盖殷人先有此号,周人遂引以为谥法。分,扶问翻。长,知两翻。卒,子恤翻。〕以季札而君吴则太伯血食矣,〔吴王寿梦有子四人:长曰诸樊,次曰余祭,次曰余昧,次曰季札。季札贤,寿梦欲立之,季札让不可,于是立诸樊。诸樊卒,以授余祭,欲兄弟以次相传,必致国于季札;季札终让而逃之。其后诸樊之子光与余昧之子僚争国,至于夫差,吴遂以亡。宗庙之祭用牲,故曰血食。太伯,吴立国之君。范宁曰:太者,善大之称;伯者,长也。周太王之元子,故曰太伯。陆德明曰:寿梦,莫公翻。余祭,侧介翻。余昧,音末。〕然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。
夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不着,非器不形;名以命之,器以别之,〔夫,音扶。别,彼列翻。〕然后上下粲然有伦,此礼之大经也。名器既亡,则礼安得独在哉!昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟名与器,不可以假人,君之所司也;政亡则国家从之。〔左传:卫孙桓子帅师与齐师战于新筑,卫师败绩。新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。既而卫人赏之邑,辞;请曲县、繁缨以朝,许之。孔子闻之曰:“不如多与之邑,惟名与器不可以假人。”繁缨,马饰也。繁,马鬣上饰;缨,马膺前饰。晋志注曰:缨在马膺如索帬。繁,音蒲官翻。缨,伊盈翻。索,昔各翻。〕卫君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正则民无所措手足。〔见论语。〕夫繁缨,小物也,而孔子惜之;正名,细务也,而孔子先之:〔先,悉荐翻。〕诚以名器既乱则上下无以相保故也。夫事未有不生于微而成于着,圣人之虑远,故能谨其微而治之。〔治,直之翻;下同。〕众人之识近,故必待其着而后救之;治其微则用力寡而功多,救其着则竭力而不能及也。易曰:“履霜坚冰至,”〔坤初六爻辞。象曰:“履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。”〕书曰:“一日二日万几,”〔皋陶谟之辞。孔安国注曰:几,微也。言当戒惧万事之微。几,居依翻。〕谓此类也。故曰分莫大于名也。〔分,扶问翻。〕
呜呼!幽、厉失德,周道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,〔谓齐桓公,晋文公至悼公以及楚庄王、吴夫差之类。〕大夫擅政,〔谓晋六卿、鲁三家、齐田氏之 ............

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