大金集礼 - (TXT全文下载)
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书籍内容:
钦定四库全书 史部十三
大金集礼目录 政书类二【仪制之属】卷一
帝号上
太祖皇帝即位仪
太宗皇帝即位仪
皇统元年册礼
天德贞元册礼
卷二
帝号下
大定七年册礼
大定十一年册礼
卷三
追加諡号上
天防三年奉上太祖諡号
天防十三年奉上太宗諡号
天防十三年奉上景宣皇帝諡号
天防十四年奉上祖宗諡号
皇统五年增上太祖宗諡
皇统五年增上祖宗尊諡
卷四
追加諡号下
大定三年增上睿宗尊諡
大定十九年奉上孝成皇帝諡号
杂録【天德二年兴圣宫上諡仪与统五同兼封辽王事节故并入杂録】
卷五
皇太后皇后
天防十三年尊奉两宫太皇太后
天德二年尊奉永寿永宁宫
皇统元年册皇后
天德二年册徒单氏
杂録
卷六
追諡后
圣穆光懿皇后
钦献皇后
钦仁皇后
惠昭皇后
永宁宫
钦慈 贞懿皇后
宣献皇后
昭德皇后
悼平皇后【阙】
卷七
妃
册太皇太妃
追封
杂录
卷八
皇太子
皇统二年诰授仪
天德四年册命仪
大定八年册命仪
大定二十七年册皇太孙
守国仪
杂录
卷九
亲王公主
亲王
宗室
公主
郡县主
卷十
皇帝夏至日祭方丘【后土同】
斋戒
陈设
省牲器
銮驾出宫
奠玉帛
进熟
祭五岳 四镇 四海 四渎
銮驾还宫
卷十一
皇帝祭皇地只于方丘【每年夏至日祭】
斋戒
陈设
省牲器
奠玉帛
进熟
望瘗
卷十二【至】卷十七【原有阙文】
卷十八
时享上
摄行礼
卷十九
时享下
摄行礼
卷二十
原庙上
奉安
卷二十一
原庙下
朝拜
卷二十二
别庙
孝成旧庙
卷二十三
御名
圣节
卷二十四
赦诏
御楼宣赦
随朝拜赦诏
外路迎拜赦诏
随朝拜歴日诏
外路迎拜歴日诏
卷二十五
宣命
宣麻
赐勅命
送宣赐生日
卷二十六【原阙】
卷二十七
仪仗上
行仗
立仗【原阙】
卷二十八
仪仗下
皇后卤簿
皇太子卤簿
杂録
卷二十九
舆服上
辂辇
冠服
皇后车服
皇太子车服
卷三十
舆服下
宝
印
臣庶车服
卷三十一
班位表奏
班序
命妇
牋表
奏事
卷三十二
辍朝废务
辍朝
废务
休假
卷三十三【原阙】
卷三十四
岳镇海渎
祀仪
杂録
卷三十五
长白山
封册礼
杂録
卷三十六
宣圣庙
祀仪
杂録
卷三十七
杂祠庙
宫观
保陵公
应圣公
嘉廕侯
河神
卷三十八
防祀杂録
卷三十九
朝防上
元日称贺仪
圣节称贺仪
曲宴仪
人使辞见仪
卷四十
朝防下
朔望常朝仪
杂録
【臣】等谨案大金集礼四十卷原本无编辑年月姓氏考金世宗时尝命官校唐宋故典沿革彚次上之至章宗明昌初书成凡四百余卷名曰金纂修襍録今其书不传此书则又在明昌之前惟见于金史张行简传而纂辑之详弗着以其时核之当是大定末年所编次也自尊号册諡以及祠祀朝防燕飨诸仪节灿然悉备金史诸志全本于此而赖是书补阙者尚多若祭方丘仪是书有前祭二日太尉告庙之仪而金史则未之载又金史云设馔幕于内壝东门之外道北南向考之此书则陈设馔幕乃有东门西门二处盖坛上及神州东方南方之馔陈于东门外西方北方之馔陈于西门外金史独载设于东门外者于礼为舛未若此本之完善也惟第十卷载夏日祭方丘仪而圜丘郊天仪独阙考金自天德以后并祀南北郊大定明昌其制渐备编书者既载北郊仪注不应反遗南郊当为脱佚无疑又卷十二至卷十七原本多阙因并为一卷书之而卷二十六三十三全文俱佚无可校补今姑仍之云乾隆四十二年三月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
大金集礼卷一
帝号上
太祖皇帝即位仪 太宗皇帝即位仪
皇统元年册礼 天德贞元册礼
太祖皇帝即位仪
収国元年春正月壬申朔诸路官民耆老毕防议创新仪奉上即皇帝位阿里罕宗翰乃陈耕具九祝以辟土养民之意复以良马九队队九匹别为色并介胄弓矢矛剑奉上上命国号大金建元収国二年十二月庚申朔皇弟安班贝勒率百官宗族奏言自辽主失道奉天伐罪数摧大敌克定诸路功德之隆亘古未有敢上尊号为大圣皇帝上让者羣臣固请从之
太宗皇帝即位仪
天防元年九月六日皇弟安班贝勒即皇帝位先是宗干率诸弟暨百官及太祖陵隧之未掩诣上前请即位上不许谓有先帝诸子是日不克襄事翌日犹不许宗干曰社稷至重付安班贝勒以大位者先皇帝之治命也群臣不敢有贰遂与诸弟暨百官奉赭袍以被上体而寘玺于怀乃即位于隧前已未告祀天地丙寅大赦改元
皇统元年册礼
天防十三年正月二十五日受遗诏即位颁诏天下皇统元年正月二日太师宗干率百寮上表曰唐虞无能名其强名者圣作之迹天地有大美欲归美者物生之常歴观振古大有为之君必行当世不可旷之典布在方策炯如日星自非称谓之安乌足形容其德伏惟皇帝陛下绳其祖武简在帝心躬勤俭以亲九牧之风禁游惰以劝三农之作外则安集劳来稍节于搜畋内则恬澹冲虚弗亲于声色六年于此一德惟新适洽奕世之成平具举前王之濶略铺张文物藻饰声名勅五典以示五惇正五行而为五用代上古结绳之治造圣人合契之书蕴此沈几固有电雷之威断发于宸翰岂特云汉之昭囘兼长驰射之通材并作帝王之能事臂使西夏肘加东韩北羌输产土之良南越致祈天之请【云云】一视同仁怀小民如赤子九功惟叙庆多稼于曾孙瑞物充庭颂声载路若乃严恭率典寅畏求端道四时于玉烛之和齐七政于璇玑之运谓亲有德飨有道每躬毖祀之仪而应以实不以文曲尽灵承之意所谓崇天也功不宰神化自然卷而藏之则鼓万物以不言扩而充之则弥六合于无外仰公成理好其要不好其详司 ............
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