思文大纪 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

思文大纪

卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八

卷一

　　弘光元年六月，靖〔虏〕伯郑鸿逵、礼部尚书黄道周等，拟奉唐藩监国于闽省。十七日至衢州，六师聚会，王乃秉钺徇师而誓曰：『嗟尔有众，咸听予言：昔有胡元，腥秽宇宙，汨尔黎民，以为被发左衽；黎民哀痛，无有甘食。天乃命我太祖高皇帝驱而出之，还于朔漠；天下欣戴，如出昏窖而睹日月。于今二百七十八年，帝十七叶，未有失德。而寇贼乘衅，覆我二京；将复汨我黎民，以为被发左衽。幽明人鬼，咸用痛心。予自早岁惩毖是患，不惮危苦，以撄兹咎；而天未厌乱，不达鄙怀。今两京递覆，蠢尔又至；临安监国不竞，士民瞻乌。予念崇祯在御十有七年，励精图治，惟是举错拂于民心，赏不当功、罚不当罪，惩劝无章，以至今日。今诸夫子、君子闵念黎元，欲为立主，不以予不肖，俾统六师，监此函夏。亦惟是赏罚劝惩，实用有章，功不可以幸取、罪不可以幸卸；衮钺之用，兆始于今。尔夫子、君子各率多士，广乃德心，其尚桓桓，如熊如罴，恭行天讨，以光复帝室，驱逐清兵，以缵我太祖之业。其有摧坚陷阵，拘执丑众，献力自著者，皆不惜茅土，弈世带砺，盟之河山。其有私作寇攘，逾垣墙，诱臣妾，逸马牛风，俱有常刑。其夫子、君子或不念上帝及我太祖，虞贰尔心，私即惂淫，自营威福，暗干名器者，天地鬼神亦共殛之。自今以始，同力一心，以匡帝室。勖哉多士，咸听予言』！

　　又百官恭请监国，谕曰：「孤闻汉家再坠，大统犹系人心；唐室三丧，长安不改旧物。岂独其风俗醇固，不忘累世之泽哉？亦其忠义感愤，豪杰相激劝，使之然也。孤少遭多难，勉事诗书；长痛妖氛，遂亲戎旅。亦以我太祖驱除胡元，功在百世，方十七叶而虏姫骜然，睥睨神器；为子孙者诚不忍守文自命，坐视其陵迟。二十年以来，贼寇洊惊，孤未尝兼味而食、重席而处。比方二载，两京继陷，天下藩服委身奔窜。孤中夜卧起，涕泗纵横。诚得少康一旅之师、周平晋郑之助，躬率天下，以受彤弓，岂忧板荡哉？今幸南安、靖〔虏〕两大将军志切匡复，共赋舞衣，一二文臣，以舂陵、琅琊之义，过相推戴，登坛读誓，感动路人。呜呼！昔光武、玄德皆起于布衣，所遭绝续，与大敌为仇，而能正名举义，躬承大统。况今神器乍倾，天命未改，孤以藩服感愤间关，逢诸豪杰，应即投袂，知明明赫赫之际，神人叶谟，上天所眷顾，我太祖佑其子孙，犹未有艾也。书曰：「与治同道者罔不兴」。传曰：「得道者多助」。自今孤总六师，一切民间利病，许贤达条陈；孤将悉与维新，总其道揆，副海内喁喁之意焉』。

　　二十日，唐藩过仙霞岭，祭告渔粱镇神。其文曰：『维我太祖高皇帝实起南服，廓清宇内。尔山川灵爽，亦率厥职，无有沴厉，以迄于今。迩以贼寇陆梁，覆我二京，中原腥秽，未能自沷。太祖震怒在天，将率海道百神，以开云雷之屯，实诱予心，逾兹岭峤。嗟乎！以尔神灵雄伟聪睿甲于天下，生为俊杰，子雨友风、伯虎仲熊，以驱逐胡马，靖彼犬羊，犹掇之也。予昭大义，监国于斯；将藉神灵，以匡天下。敢用玄牡，昭告所在山川，亦念曾孙间关号召，不遑启处。惟上帝眷顾及我皇祖，是庇是辅，是报是享。勿以一隅自狃，而贰尔心。有道曾孙某某谨告』。

　　二十三日，唐藩至浦城县。祖制：亲藩不得擅自起兵。唐藩以父为叔鸩，袭封后，即举兵报仇勤王；启行，以寇梗还国。崇祯九年，奉迁降之命，以越关擅毙送高墙。甲申三月十九日，北京闯贼之变，烈庙身殉。五月十五日，福藩即位金陵，诏改来年为弘光元年；随允广昌伯刘良佐奏，赦原爵唐王奉降庶人（御讳聿键）于凤阳高墙。十二月，赐复亲王冠带，送东粤闲住。贫无路费，自凤阳至南都，迁延时日，又回镇江，由丹阳至苏州。风闻清兵陷南京，天子蒙尘，乃避难至湖州，又至嘉兴。大总兵陈洪范、陈梧、汪硕德、吏部尚书徐石麒、淮抚钱继登、太监高起潜等面请唐藩监国，坚辞谦让。乃睿撰揭帖，倡奉潞藩。又得慈禧太后之命，潞藩随于六月初八日监国于杭州。初十日，唐藩至杭请朝，具本劝进，面陈方略，不允。靖〔虏〕伯郑鸿逵面请回闽取兵，亦不允。是晚，清牌至杭州，潞王从阉弁之议，甘心降清。唐藩闻而愤泣不胜。适遇靖〔虏〕伯会同礼部尚书黄道周等奏启恳请监国。十五日，清骑至杭，浙东人心震动，唐藩不得已，始勉从之。六月二十三日进关，抵浦城县。

　　按黄道周第一疏有云：『天造不宁，道先立主；昌期协应，臣亦择君。两载而陷二京，河山雪涕；敷天而污左衽，人鬼恫心。非有不世出之英，莫胜大有为之任。恭遇唐王殿下，伟略着于维城，玄风闻于主鬯。太祖廓清六合，有天下者还属太祖之孙；汉家再造神州，起南阳者即复汉家之业。昔当寇迫都城，殿下已请师投袂；况今祸连江左，苍生又仰屋瞻乌？荏苒则人化沙虫，栖迟则家成荆棘。琅琊先讨石勒，后渡五马之江；宛叶初会平林，遂发昆阳之绩。以今揆古，易世同符。语德则德于琅琊，语亲则亲于宛叶。所谓合晋元、光武以成殿下之身，藉猛士、谋臣以缵高皇之绪者也。矧殿下社稷为心，祖宗是念。高皇之子二十人，惟王逾于重耳；唐室之君十七叶，立国何必沙陀？伏乞俯循众望，监统六师；使黎庶有归，皇图克巩」云云。六月十一日疏上，答云：「览启悲恸，义不忍闻。孤藩开自高庙，十代世笃忠贞；孤罹家庭偶异，曾叨先帝殊恩。因奋血性，期图报不负君亲；敦请勤王，讨父仇为法受过。上年弘光皇上悯鉴，复赐王冠。孤受二帝深恩，誓竭迎銮雪耻；但愧微渺，徒耿赤诚。春秋之义意：天子蒙尘，诸侯释位；孤惟遵此成规，贤序实无一称。监国之请，面谕周详，感诸先生忠爱孤身，断不敢当。共体守节真怀，不必再有陈请』。

　　第二疏云：『日月重光，四海切黄衣之望；乾坤再辟，万方仰白水之祥。五百年必有王兴，适逢今日；十八传宜归哲后，当属仁贤。宗社凭依，臣民引领。恭维殿下钦明天纵，玄德日升。险阻备尝，晋公子之播迁，良有以也；闾阎亲历，史皇孙之艰难，岂徒然哉？兹者金瓯震缺，翠辇蒙尘；南辕之返无期，左衽之氛正炽。国不可一日无主，主不可一日非人。惟德惟贤，乃肩乃荷。克承臣仕，亲在君王。拒群工之敦请，令谕虽极冲虚；救万姓之倒悬，监国终难他奉。伏乞仰思祖宗垂创之统、下念苍黔推戴之诚，早膺负扆之朝，以肃王纲之度；使吏士有所维属，人心不至涣离。张我六师，扫 ............

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