台湾杂记 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

台风杂记

后藤序
寄怀在台湾佐仓达山用「松青沙白」字为韵
基隆港
大嵙坎林本源宅
生番家屋
生番人贵宝
台风杂记
附尾

后藤序

　　达山佐仓君着台风杂记者，征序余。披而读之，设题凡一百有余；自其风候人情之所异，以至其土地所生物产等，详密无漏，使人有足踏其地、目睹其物之想，其用意可谓切且到矣。闻君曾奉职兹土，或提剑探匪类之窟、或执笔草谕示之文，备尝艰险，面胸中尚有余地，其所入耳触眼者悉记以为一册子，此着即是也。

　　因忆邦人之或奉职此地、或以事来游者，一旦辞去，则漫然成语，曰「彼风土真可厌矣」！曰：「当局措置多误计矣」！甚则空中构楼阁，以为指弹之具，取快于一时；而其能记述真相实意之所存、以供世之参考者，寥寥如晨星，是余之所深遗憾也。

　　今此书一出，则真相实趣之所在，炳然呈露，而从来抱持谬见者释然冰凘，廓然洞开；然而此着之美举可以见矣。是为序。

　　明治癸卯岁（光绪二十九年）二月，民政局长后藤新平。
　
寄怀在台湾佐仓达山用「松青沙白」字为韵

　　疠氛瘴雾岛中锺，摄养祈君着意浓。东天秋霁月升夕，忆否寒流石上松？

　　四面海洋灵气锺，膏腴到处土毛浓。胜他硗确辽东地，野有桑茶山有松回

　　各处战争流血腥，顽民抗敌户皆局。天然村落好城堡，篁竹森森遶宅青。

　　鱼群介族逐波腥，渔蜑稀疏海上局。独喜富源多沃土，一年三度稻苗青。

　　贼徒多据野人家，须藉兵威辉国华。知是将军指挥迹，阵图画在淡河沙。

　　燹余到处邑无家，卷地炎尘鬓要欲华。最是夜程兵倦后，荒原仰月卧平沙。

　　悯他以主却为客，兽窜禽奔潜窟宅。毕竟井蛙不识天，怪看赫日眼皆白。

　　杂居不辨主耶客？民政要安衣食宅。一视同仁天吏心，勿分人种黄兼白。

　　乙未八月中作，中洲三岛毅。
　
台风杂记

　　明治乙未（光绪二十一年），日清和成，而台澎为我领土。余在总督府民政局，公务之余，摘记其人情、习俗、家庭、产物等与我本土相异者一百余事，题曰「台风杂记」以供施政之资料。今偶探筐中，获旧稿，不忍覆瓿，缮写以为一册子。唯当时纷扰未歇，倥偬走笔，不成章者亦多。请不咎其芜杂，而取鄙意所存，则幸甚幸甚。

　　妇女缠足

　　台岛风尚与我本国异其趣者，不遑枚举。其最奇者，莫若妇女缠足。缠足之风，其来久矣，非英雄则不能移此风。闻妇女至五、六岁，以布帛缚之，惭长渐紧，终使足指屈曲小于拳，倚杖或人肩纔能步。而妇人自以为美，男子亦视其蹒跚行步状为步步莲花。足大者迟嫁期云。或曰：「缠足之害固甚矣，然日本妇人之涅齿与泰西妇人之榨胸，亦皆此类。何独咎缠足」？余曰：「泰西之俗，余未知之。至我涅齿，则分婚与未婚，决非徒尔。近时此风渐去。而台妇依然不改旧态者，果何耶」？

　　评曰：何国无异风？何人无奇癖？唯其弊害，不至伤性破风则可矣。如缠足，实伤性害命之甚者。自他邦之习俗观之，殆不能解其意所存。而清人观以为可悦可夸，岂不固陋之至乎？然国自有法，不用他之容喙。唯一且属我领土者，宜从我禁令。油断从来误事，为治于此土者，其宜深思矣！

　　鸦烟

　　台湾人士嗜鸦烟，甚于食色。大抵男子自十七、八岁吃烟，至老尚不废。每家寝台，列置烟器，横卧噏之；有客亦供之。余亲观其状，烟管大如洞箫，盛以鸦液，灯火热之。吃二、三回，渐入佳境。既而云雾冥蒙，结华胥之梦。其快味忘死，宜哉！贱民一日所费不下二、三十钱；至贵人则糜八、九十钱，而不顾云。费财犹可，鸦毒猛烈，吃久而渐发瘾疾，面容枯槁，元气沮丧，不任用者甚多。清国锐意讲洗除策而未能除之，其余弊滔滔至今曰，亦可叹矣！或曰：「台人吃烟固不可，然日人嗜酒，醉则骂詈争暴，狼藉路上，为警官所戒者相踵，破产倾家，而尚不顾，是亦可叹矣」！余曰：「酒是奋兴元气，适度饮之何害？唯其破产乱风者，盖非饮酒而被饮于酒者，与吃鸦〔烟〕相去远矣」！

　　评曰：鸦烟之毒甚于缠足，皆是为清朝之痼疾，其宜速施矫正之策矣。唯鸦毒之深入心腹者，渐为瘾疾，其状殆甚于我中酒毒者。是以俄歇吃烟，则精神顿衰，至不辨人事。余曾在打狗警察署捕土匪鞠讯之，初彼应答不异常人，既心气恍昧，不为应答。怪问之通事，曰：「是所谓瘾毒者。若使吃烟则复旧矣」。乃呼烟一吸之，则忽开眼动口，继应答。于是始知瘾疾之状。现今台政之不能断行禁烟者，盖亦在于此欤？　

　　娶妻

　　台人娶妻，大抵以数百偿之，殆似印度人身卖买。今审其实情，全异趣。台岛男多而女少，不赠金则不许嫁，是以男子劳身蓄金，以此金娶妻；即我所谓结纳金者，非卖买也。而我俗娶妻，先选其性行美丑等，不容易娶之，女家则百方厚礼，以了女债；与台风迥异。然台岛破镜少，而我反之。未知孰优孰劣也？

　　评曰：妇女之不幸，莫大于破镜。浇季之世，此叹益多。我新法亦注意于此，立离婚之条制。台人则以自然之习惯，令少破镜之叹，是可以警颓俗矣。

　　婚仪

　　台地行婚有六礼：曰问名、曰订盟、曰纳采、曰纳币、曰请期、曰亲迎，是定法也。令人不全行，唯行其首尾而已。男子至弱冠，欲娶新妇，以女生庚帖呈出椿萱，使冰人卜其命宫贵贱、吉凶及桂子兰孙等。既订盟、纳采，终则纳金于筐中，饰以锦绣赠新妇家；其价，大抵自四、五百金至二、三百金。又盛猪、羊、鲢鱼、海参、面线、冬瓜栳、绍兴酒等于笼中，前后二人扛之，以为纳币。新妇凝粉黛，施绫罗，乘簥舆，冰人及鼓吹引道之，女亦乘簥随之。簥舆、其它物具，用赤布缠之。而新妇之家，父母、亲族荐祝祖宗神明。后烹煎，延亲族燕飨，鸣锣放炮。挑灯用八音，以祈伉俪千秋云。

　　评曰：日东婚仪与台地无大差。唯昔时土人赠遗多用刀剑，不用金钱。故及举婚仪，用时服及器具，不赠金钱。且如纳金多少娶妻，最其所耻；此一事与台地相反。是以男权常尊，而女权常卑；其弊动辄无故破盟逐妇者，往往有焉。至近时人智开发，重人权，弊风渐改矣。

　　赠物

　　子女省家，大抵赍赠物。赠物固不有定式，或盛豚肉、蔬菜于蓝，或入小鸡于笼，贴赤纸，使奴担之以为赠；犹我携饼果、布帛类，以为土产。风尚所异，可以征矣。

　　评曰：风尚所在，宛然如目睹。妙妙。

　　葬典

　　台人重 ............

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