元经-隋-王通 - (TXT全文下载)

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书籍内容:

元经十卷,旧本题隋王通撰,唐薛收续并作传。宋阮逸注其书。始晋太熙元年,终隋开皇九年,凡九卷,称为通之原书。末一卷,自隋开皇十年迄唐武栽年,称收所续。晁公武读书志曰:案崇文无其目,疑阮逸依托为之。陈振孙书h解题曰:河汾王氏诸书,自中说以外皆唐艺文志所无。其传出阮逸,或云皆逸伪作也。唐神尧讳渊,其祖景皇讳虎,故晋书戴渊石虎皆以字行。薛收唐人,于传称戴若思石季龙,宜也。元经作于隋世,太兴四年,亦书曰若思何哉。今考是书,晋成帝咸和八年,书张公庭为镇西大将军;康帝建元元年,书石虎侵张骏,公庭即骏之字,犹可曰书名书字例本互通。至于康宁三年,书神虎门为神兽门,则显袭晋书,更无所置辨矣。且于周大定元年,直书杨坚辅政。通生隋世,虽妄以圣人自居,亦何敢于悖乱如是哉?陈师道后山谈丛、何e春渚纪闻、邵博闻见后h,并称逸作是书,尝以稿本示苏洵。e与博语未可知,师道则笃行君子,断无妄语,所记谅不诬矣。逸字天L,建阳人,天圣五年进士,官至尚书屯田员外郎。宋史胡瑗传:景佑初更定雅乐,与镇东军节度推官阮逸同校锺律者,即其人也。王巩甲申杂记又载其所作诗,有易立太山石难芳上林尉洌为怨家所告,流窜以终。生平喜作伪书,此特其一耳。文献通考载是书十五卷,此本止十卷,自魏太和以后,往往数十年不书一事。又非阮逸伪本之全矣。明邓伯羔^彀,称是书为K朗作。朗北魏孝文帝时人,何由书开皇九年之事?或因宋人记K朗易传与此书同出阮逸,偶然误记耶?其书本无可取,因自宋以来流传已久,姑h存之。而参考诸说,附纠其依托如右。

元经原序
元经始晋惠帝终陈亡,F三百年。盖闻夫子曰:春秋,一国之书也,以天下有国而王室不尊乎,故约诸侯以尊王政,以明天命之未改[夫子文中子也周王法];元经,天下之书也。以无定国而帝位不明乎,征天命以正帝位,以明神器之有归[春秋一国总乎周,故孔子因鲁史以明周之天命未改也;元经天下归乎帝,故仲淹因神器以明帝位必正也]。又曰:春秋抗王而尊鲁,其以周之所存乎;元经抗帝以尊中国,其以天命之所归乎[圣人笔法与天命齐致]。然帝衰于太[太两武帝末年],故元经首此振起之也;中国盛乎皇始[皇始后魏年号],故元经挈名以正其实。呜呼,天下无赏罚三百载,圣人在下,则追书褒贬以代其赏罚。斯周公典礼,使后王常存而行焉;仲尼笔削,使后儒常职而述焉。收受经于夫子,何足以究其潭奥。t为传n,发明师训之一二云。薛收撰

元经卷一 隋王通撰 唐薛收传 宋阮逸注
经:晋太猎年春帝正月[武帝太康十一年惠帝u位改太猎年又改永]夏四月立太后杨氏贾氏为皇后。五月辛未Z武皇帝。丙子太傅骏辅政。秋八月壬午立广陵王y为皇太子,以何劭王戎杨济为师傅。冬十月石鉴为太尉,陇西王泰为司空,屯兵四出。
传曰:经者,正也,常也。天以南北为正,圣人以典礼为常。皆谓之经者,天人相与为法也[经取天之正为本,圣人以常为法]。晋者司马氏始封之国也。帝自晋王受魏禅,故国号晋[司马宣王河内温人,温晋地也,故启封]。太聊旰乓玻帝谓惠帝也。文中子曰:帝之不帝久矣[秦兼三皇五帝,而传非其道也,尊虚名而已,故曰不帝]。挈名索实,此不可去[春秋书王,所以尊周也。元经书帝,所以正国中也]。改元立号,非古也[古者国君始u位则称元年,无改元之礼。自汉有初元中元之号,后世因之。此亦不去]其于彼必自作之乎[后汉自作年号,不必尽取古]!故书年号帝称名,从汉旧制也[经书晋者,本中国号也。太猎年帝正月者,存旧制也]。元皇帝司马氏太康十一年四月崩,是月惠帝立。经书帝而不书u位,微旨也。曷谓微旨?曰春秋之法,L庄闵僖皆有故,不书u位之礼,或让而不为[公羊传曰L公让桓之意]或痛而不忍[b梁曰先君不以道终,是以不言u位],或乱而不成礼[左氏曰闵公不书u位,乱故也],或出而阙书,或u年而追书[左氏曰僖公不称u位,出故也。昭公薨于外,定公u年追行u位之礼,史亦追书也]。晋惠不书u位,与鲁诸侯异焉。曷异尔?曰春秋者,因诸侯之史作焉,故公u位,皆禀命于王。有所不书,则礼有所不至也。元经因天子之史作焉,帝u位皆受命于天,有所不书,则天有所不与乎。故仲淹亦不与其u位也。不与柰何?曰惠帝君不君,政出多门,天下由兹大乱。虽嗣位,犹无位乎,故不书u位。元经之微旨也[言元经因惠帝不君所以作也不明贬,故微旨]。杨氏者何?曰武帝元杨后之妹谓之悼,杨后无子,元杨后生惠帝,早亡,惠帝u位,尊悼后为皇太后,书曰立太后杨氏,礼也[先书立太后,言天子必有后,尊也;后云杨氏,言推恩及亲也]。贾氏充女,初武帝将娶卫女,而杨氏欲娶贾氏女,遂以为太子妃。武帝忧太子不慧,试以疑事使决之,贾氏令给事张泓具草,使太子写E,武帝悦。至是政由贾氏,天下乱矣。书曰贾氏为皇后,犹言贾氏自为之也[不言立,非惠帝立之也]。武皇帝四月崩五月Z,讥速也。周制天子七月而Z,同轨毕至,言天下会Z有不至,则礼不备。凡未及期而Z,谓之不怀;过期而不Z,谓之缓。春秋皆讥之[元经礼典本春秋]。太傅骏孰谓?曰杨骏也。胡不书姓?曰贬也。曷贬尔?曰骏为太傅,受先帝遗诏辅政,百官总已,不能效伊霍之忠,稔成贾后之恶。晋室祸阶,实自骏始。故去姓以罚其罪恶之深也。书太傅,责官重也[元经贬恶,其义权衡轻重,各有所存。是以有书名而去姓者,有书姓名而去官者。前后别例各不同传,释之详矣]。广陵王y,惠帝子也,立为皇子,正也。何劭为太子师,王戎为太子辅,杨济为太子保,同书之,谨其职也[裴楷和峤张华卫皆为保傅,不书,省文]。石鉴为太尉,陇西王司马泰为司空,书三公,得其人也。鉴字林伯,太康末拜司空。武帝晏驾,杨骏疑汝南王亮,白太后,诏鉴率固陵兵讨之。鉴独不然,遣人视亮,别道归许昌,骏疑乃止。时论称鉴不以权臣诬害宗室,正也。司马泰,字子舒,迁太尉h尚书事。虽为宰辅,服膳如布衣,任真简率。俺会,不识者不知是王公。事亲恭谨,居丧哀戚,为宗室仪表。当时以节制见称。余王莫能比。同书者,王公得贤也[元经凡书姓名及称官者,皆无贬。元经始事也,下文书薨,盖终其善也。有不书薨者,则有讥焉]。屯兵四出何?曰杨骏辅政,虑他变,乃遣石崇胡奕赵俊赵欢将屯兵,四出以示威也。不书遣,不由帝也。戎 ............

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