元经-隋-王通 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

元经十卷，旧本题隋王通撰，唐薛收续并作传。宋阮逸注其书。始晋太熙元年，终隋开皇九年，凡九卷，称为通之原书。末一卷，自隋开皇十年迄唐武栽年，称收所续。晁公武读书志曰：案崇文无其目，疑阮逸依托为之。陈振孙书h解题曰：河汾王氏诸书，自中说以外皆唐艺文志所无。其传出阮逸，或云皆逸伪作也。唐神尧讳渊，其祖景皇讳虎，故晋书戴渊石虎皆以字行。薛收唐人，于传称戴若思石季龙，宜也。元经作于隋世，太兴四年，亦书曰若思何哉。今考是书，晋成帝咸和八年，书张公庭为镇西大将军；康帝建元元年，书石虎侵张骏，公庭即骏之字，犹可曰书名书字例本互通。至于康宁三年，书神虎门为神兽门，则显袭晋书，更无所置辨矣。且于周大定元年，直书杨坚辅政。通生隋世，虽妄以圣人自居，亦何敢于悖乱如是哉？陈师道后山谈丛、何e春渚纪闻、邵博闻见后h，并称逸作是书，尝以稿本示苏洵。e与博语未可知，师道则笃行君子，断无妄语，所记谅不诬矣。逸字天L，建阳人，天圣五年进士，官至尚书屯田员外郎。宋史胡瑗传：景佑初更定雅乐，与镇东军节度推官阮逸同校锺律者，即其人也。王巩甲申杂记又载其所作诗，有易立太山石难芳上林尉洌为怨家所告，流窜以终。生平喜作伪书，此特其一耳。文献通考载是书十五卷，此本止十卷，自魏太和以后，往往数十年不书一事。又非阮逸伪本之全矣。明邓伯羔^彀，称是书为K朗作。朗北魏孝文帝时人，何由书开皇九年之事？或因宋人记K朗易传与此书同出阮逸，偶然误记耶？其书本无可取，因自宋以来流传已久，姑h存之。而参考诸说，附纠其依托如右。

元经原序
元经始晋惠帝终陈亡，F三百年。盖闻夫子曰：春秋，一国之书也，以天下有国而王室不尊乎，故约诸侯以尊王政，以明天命之未改[夫子文中子也周王法]；元经，天下之书也。以无定国而帝位不明乎，征天命以正帝位，以明神器之有归[春秋一国总乎周，故孔子因鲁史以明周之天命未改也；元经天下归乎帝，故仲淹因神器以明帝位必正也]。又曰：春秋抗王而尊鲁，其以周之所存乎；元经抗帝以尊中国，其以天命之所归乎[圣人笔法与天命齐致]。然帝衰于太[太两武帝末年]，故元经首此振起之也；中国盛乎皇始[皇始后魏年号]，故元经挈名以正其实。呜呼，天下无赏罚三百载，圣人在下，则追书褒贬以代其赏罚。斯周公典礼，使后王常存而行焉；仲尼笔削，使后儒常职而述焉。收受经于夫子，何足以究其潭奥。t为传n，发明师训之一二云。薛收撰

元经卷一 隋王通撰 唐薛收传 宋阮逸注
经：晋太猎年春帝正月[武帝太康十一年惠帝u位改太猎年又改永]夏四月立太后杨氏贾氏为皇后。五月辛未Z武皇帝。丙子太傅骏辅政。秋八月壬午立广陵王y为皇太子，以何劭王戎杨济为师傅。冬十月石鉴为太尉，陇西王泰为司空，屯兵四出。
传曰：经者，正也，常也。天以南北为正，圣人以典礼为常。皆谓之经者，天人相与为法也[经取天之正为本，圣人以常为法]。晋者司马氏始封之国也。帝自晋王受魏禅，故国号晋[司马宣王河内温人，温晋地也，故启封]。太聊旰乓玻帝谓惠帝也。文中子曰：帝之不帝久矣[秦兼三皇五帝，而传非其道也，尊虚名而已，故曰不帝]。挈名索实，此不可去[春秋书王，所以尊周也。元经书帝，所以正国中也]。改元立号，非古也[古者国君始u位则称元年，无改元之礼。自汉有初元中元之号，后世因之。此亦不去]其于彼必自作之乎[后汉自作年号，不必尽取古]!故书年号帝称名，从汉旧制也[经书晋者，本中国号也。太猎年帝正月者，存旧制也]。元皇帝司马氏太康十一年四月崩，是月惠帝立。经书帝而不书u位，微旨也。曷谓微旨？曰春秋之法，L庄闵僖皆有故，不书u位之礼，或让而不为[公羊传曰L公让桓之意]或痛而不忍[b梁曰先君不以道终，是以不言u位]，或乱而不成礼[左氏曰闵公不书u位，乱故也]，或出而阙书，或u年而追书[左氏曰僖公不称u位，出故也。昭公薨于外，定公u年追行u位之礼，史亦追书也]。晋惠不书u位，与鲁诸侯异焉。曷异尔？曰春秋者，因诸侯之史作焉，故公u位，皆禀命于王。有所不书，则礼有所不至也。元经因天子之史作焉，帝u位皆受命于天，有所不书，则天有所不与乎。故仲淹亦不与其u位也。不与柰何？曰惠帝君不君，政出多门，天下由兹大乱。虽嗣位，犹无位乎，故不书u位。元经之微旨也[言元经因惠帝不君所以作也不明贬，故微旨]。杨氏者何？曰武帝元杨后之妹谓之悼，杨后无子，元杨后生惠帝，早亡，惠帝u位，尊悼后为皇太后，书曰立太后杨氏，礼也[先书立太后，言天子必有后，尊也；后云杨氏，言推恩及亲也]。贾氏充女，初武帝将娶卫女，而杨氏欲娶贾氏女，遂以为太子妃。武帝忧太子不慧，试以疑事使决之，贾氏令给事张泓具草，使太子写E，武帝悦。至是政由贾氏，天下乱矣。书曰贾氏为皇后，犹言贾氏自为之也[不言立，非惠帝立之也]。武皇帝四月崩五月Z，讥速也。周制天子七月而Z，同轨毕至，言天下会Z有不至，则礼不备。凡未及期而Z，谓之不怀；过期而不Z，谓之缓。春秋皆讥之[元经礼典本春秋]。太傅骏孰谓？曰杨骏也。胡不书姓？曰贬也。曷贬尔？曰骏为太傅，受先帝遗诏辅政，百官总已，不能效伊霍之忠，稔成贾后之恶。晋室祸阶，实自骏始。故去姓以罚其罪恶之深也。书太傅，责官重也[元经贬恶，其义权衡轻重，各有所存。是以有书名而去姓者，有书姓名而去官者。前后别例各不同传，释之详矣]。广陵王y，惠帝子也，立为皇子，正也。何劭为太子师，王戎为太子辅，杨济为太子保，同书之，谨其职也[裴楷和峤张华卫皆为保傅，不书，省文]。石鉴为太尉，陇西王司马泰为司空，书三公，得其人也。鉴字林伯，太康末拜司空。武帝晏驾，杨骏疑汝南王亮，白太后，诏鉴率固陵兵讨之。鉴独不然，遣人视亮，别道归许昌，骏疑乃止。时论称鉴不以权臣诬害宗室，正也。司马泰，字子舒，迁太尉h尚书事。虽为宰辅，服膳如布衣，任真简率。俺会，不识者不知是王公。事亲恭谨，居丧哀戚，为宗室仪表。当时以节制见称。余王莫能比。同书者，王公得贤也[元经凡书姓名及称官者，皆无贬。元经始事也，下文书薨，盖终其善也。有不书薨者，则有讥焉]。屯兵四出何？曰杨骏辅政，虑他变，乃遣石崇胡奕赵俊赵欢将屯兵，四出以示威也。不书遣，不由帝也。戎 ............

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