中国历史的教训-杨师群 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

中国历史的教训
杨师群　著
图书在版编目（CIP）数据
中国历史的教训/杨师群著.—杭州：浙江大学出版社，2012.6
ISBN 978-7-308-10020-5
Ⅰ.①中…　Ⅱ.①杨…　Ⅲ.①中国历史—通俗读物　Ⅳ.①K209
中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第101903号
 
 
中国历史的教训
杨师群　著
策划编辑　殷　尧
责任编辑　谢　焕
装帧设计　殷　尧　项梦怡
出版发行　浙江大学出版社
　　　　　（杭州市天目山路148号　邮政编码310007）
　　　　　（网址：http://www.press.zju.edu.cn）
排　　版　杭州大漠照排印刷有限公司
印　　刷　浙江印刷集团有限公司
开　　本　787mm×1092mm　1/16
印　　张　22.75
字　　数　348千
版 印 次　2012年6月第1版　2012年6月第1次印刷
书　　号　ISBN 978-7-308-10020-5
印　　数　1—5000
定　　价　48.00元
版权所有　翻印必究　印装差错　负责调换
浙江大学出版社发行部邮购电话：（0571）88925591
目　录
自　序
第一篇　远古时代
01　上古政法思维与社会基础
02　神话中的专制精神
03　刑法统治特色的渊源
04　中华第一冤与“禅让制”
05　残酷恐怖的殷商噬人文化
06　甲骨卜辞中的神权与王权
07　西周“以德配天”与礼制统治
08　中西方早期文明路径与政权特质
第二篇　上古时代
09　《尚书》拿什么“垂世立教”
10　《周易》解释宇宙的中国模式
11　《诗经》中的怀疑与反抗
12　《周礼》构划的理想社会蓝图
13　西周末年的思想闪光点
14　春秋时代的矛盾变数与无序多彩
15　春秋重民学派思想的闪烁与局限
16　孔子：礼乐等级文化的忠实奴仆
17　老子：反智主义的玄学祖师
18　《孙子兵法》与春秋冤仇
19　墨子：主张专制的底层工匠
20　管子：商贾与官吏的混血儿
21　商鞅：变法“强国”的历史罪人
22　杨朱：诸子中的个人主义另类
23　孟子：空中楼阁的辛勤建筑师
24　庄子：虚无主义的逍遥游客
25　纵横家：有奶便是娘的政客
26　荀子：礼法结合的道统奠基人
27　韩非子：专制理论的集大成者
28　邹衍：胜王败寇规则的化妆师
29　吕不韦：与王权博弈的政治赌徒
30　东周诸子与古希腊智者之比较
31　从《法经》到《云梦秦简》
第三篇　中古时代
32　嬴政：大一统专制之始皇帝
33　秦王朝的国有制经济体系
34　李斯：葬送秦王朝的政治投机者
35　首次农民起义与汉初黄老无为
36　官僚地主阶级的出现及其性质
37　董仲舒：禁锢国人思想的罪魁
38　刘彻：雄才大“劣”的汉武帝
39　司马迁：被强权阉割的人杰
40　东周秦汉商品经济的沧桑起落
41　《五经》崇拜与经学化思维
42　《礼记》的“大同”、“小康”空想
43　王莽：改革者还是野心家
44　曹操：传统政治强人的典型代表
45　诸葛亮：伪造的“完美”辅弼大臣
46　中国律学与西方法学的鸿沟
47　齐梁政权文化统治下的奇葩
48　李世民：难能可贵的明星皇帝
49　宋代城镇商品经济的畸形繁荣
50　王安石：以变法行掠夺的拗相公
51　朱熹：压抑人性的理学大家
52　朱元璋：堕入专制深渊的革命领袖
53　张居正：改革家抑或一流政客？
54　小农经济是自耕农还是国家佃农
55　老百姓做了数千年的冤大头
56　李贽：传统政治文化的叛逆者
57　黄宗羲：反对专制的一面旗帜
58　顾炎武：学问渊博政治幼稚的学者
59　王夫之：“完发以终”的反清志士
60　唐甄：三十年磨一剑的战士
61　儒教、道教、佛教与基督教
62　康熙：历史关键时刻的“圣君”
63　君臣博弈的政治主干线索
64　明清资本主义萌芽是伪问题
65　龚自珍：痛感社会腐朽黑暗的文人
第四篇　晚近时代
66　世界史上最荒唐的一场战争
67　魏源：提出“师夷长技”第一人
68　代价惨痛的太平天国革命
69　曾国藩：旧道德楷模、新洋务鼻祖
70　中西方传统法律文化的南辕北辙
71　张之洞：“中体西用”国策之代言人
72　摸石头过不了河的洋务运动
73　严复：跳跃于新锐与保守两极的怪才
74　中世纪教育与科举的悲剧色彩
75　慈禧：转型时代的天朝独裁者
76　井田制公社情结的历史演绎
77　康有为：最有争议的改良派领袖
78　虚伪骗局而煞有介事的清末新政
79　袁世凯：吞食共和成果的枭雄
80　学者知识人格与制度文化模式
81　保护私有财产是社会发展的核动力
82　辛亥革命功臣精英们的局限
自　序
本书的主旨是大师陈寅恪先生一生想做而没有做成的课题，也是我这辈子一直在思考的问题。如何从历史中吸取深刻教训，给人们增添一些智慧，以帮助国家、民族不断进步，应该是笔者研究历史的主要目的。然而，现实中许多人只会一味用“光辉灿烂”之类的词语来麻醉自己，看不到其中存在极需反省的各种问题，实在是不明智的表现。中国历史最让人纠结的地方在于：似乎有着五千年光辉灿烂的中华文明，到近代却显得相当愚昧落后！遭到西方列强的百般凌辱，甚至被邻国日本打得落花流水。这到底是为什么？其原因何在？人类社会运作的快慢好坏，主要是看其制度如何对待每一个普通人的聪明才智，是否能将其吸收、融汇成社会发展的动力。社会发展较快，或者说文明程度较高的关键就在建构出让每个人都能充分发挥自己聪明才智并得到公平报酬的制度，所以，决定人类社会发展快慢的最重要因素是看其制度的优劣与否。这样，我们在思考上述问题及有关历史教训时，主要是检讨制度文化结构及其作为源头的政法思想诸内容。
笔者自读大学开始，就一直在苦苦思索与努力探讨这个令人纠结的问题。我的第一本专著《东周秦汉社会转型研究》，就试图从中国第一次社会转型这个重大历史时期的制度变迁中寻找答案；第二本专著《反思与比较：中西方古代社会的历史差距》，主要从中西方古代社会比较研究的层面来探讨中国传统制度、文化各方面的主要缺陷及与西方的差距。两书总结出一些意味深长的历 ............

书籍插图：

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