寒山寺志 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

寒山寺志
民国·叶昌炽
目　录
卷一
志桥
志寺
志象
志钟
卷二
志碑
志僧
志产
志游
志事
卷三
志诗
附诗馀
附录
附寒、拾事迹
《仙传拾遗》
宋慧明首座《五镫会元》
明瞿汝稷《指月录》
王深宁《困学纪闻》
《天台山国清禅寺三隐集记》
释可明跋
宋大字本附诗一首
元徐一夔《重刊〈中峰和尚广录〉序》
白《湛渊静语》【按：白字廷玉，元钱唐人。】
明瞿汝稷《寒山诗序》
徐湲勃《寒山子诗跋》
国朝《钦定四库全书提要》
《钦定四库全书简明目录》
《钦定天禄琳琅续编》
钱曾《读书敏求记》
黄丕烈《士礼居藏书题跋记》
陆心源《仪顾堂题跋》
程德全《寒山子诗集跋》
日本涩江全善森立之《经籍访古志》
岛田翰刻宋本《寒山诗集序》【节录】
卷一
〔赐进士出身翰林院侍讲国史馆提调会典馆帮总纂甘肃学政臣叶昌炽〕

志桥
枫桥距山门仅一牛呜地，自张继题诗，四方游士至吴，无不知有寒山寺者。寓贤羁客，临流抒啸，信手拈来，无非霜天钟籁。观唐时梵夹，即题“封桥常住”字，则是桥也，不啻为诞登之宝筏。树幢初地，敢告司津。《志桥》第一。
唐张继《枫桥夜泊》：【《吴都文粹》作“晚泊”。】月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
右录张懿孙诗一首，桥与寺所由名，亦即此志所由托始也。振裘者，必挈其领，以此二十八字冠全书之首。无此诗，志虽不作可也。韦左司以下诸诗，别为一篇，不援为例。
枫桥，在闾门外九里，自古有名。南北客经由，未有不憩此桥而题咏者。【《吴郡志》。】
枫桥，在闾门西七里，地与长邑合治，为水陆孔道，贩贸所集，有豆市、米市，千总驻防。【乾隆《苏州府志》。】
胥塘北流闾门运河，曰彩云港。自彩云港北折，出洞泾之西，曰白莲泾。又西出江村桥，曰枫桥湾。【《姑苏志》、乾隆《府志》合纂。】
自胥塘北流，经南濠至闾门钓桥，与北濠山塘水会，曰沙盆潭。自潭西流，出渡僧桥，会枫桥诸水，北流与虎邱山塘水合，曰射渎。【同上】
明万历三十二年，浒墅钞关户部主事董汉儒筑枫桥堤，自枫桥至关二十里。【乾隆《府志》。】
国朝雍正九年，修筑长洲县运河塘，自枫桥起，至望亭通湖桥无锡县界止。【《长洲县志》。】
国初，释性能，号法华，寓寒山寺，修枫桥。适逢鼎革，方上龙门，大兵即过其下。【《吴门补乘》参《百城烟水》。】
枫桥，《豹隐纪谈》云：旧作“封桥”。王郇公居吴时，书张继诗刻石作“枫”字，相承至今。天平寺藏经多唐人书。背有“封桥常住”四字朱印。知府吴潜至寺，赋诗云“借问封桥桥畔人”，笔史言之，潜不肯改，信有据也。翁逢龙亦有诗，且云：寺有藏经，题“至和三年，曹文乃写，施封桥寺”。作“枫”者，非。熊尝见佛书，曹氏所写，益可信云。【卢熊《苏州府志》。按：封桥寺藏经，明李日华《六研斋笔记》、国朝张燕昌《金粟笺说》亦载其事。】
据卢《志》所纪，唐以前皆作“封桥”。自王郇公书为“枫”字，而“封”字之名遂晦矣！
又按：枫桥与妙利普明塔院，皆不详经始岁月。《吴郡志》谓枫桥自古有名，红兰三百，见于白刺史诗，与“八门”、“六十坊”并称。吾郡通津之有桥，信乎其古矣！寒山子尚在隋、唐间，即云天监已有塔院，亦当在有桥后，无可疑也。
志寺
吴中山水图经，若《虎丘志》、《横溪录》、《渎上编》，其例隘矣。降而为释子之宫，灵岩、元墓亦各有寺志，其例更隘矣。然阳街之作《伽蓝记》，但载丛林之兴替，而洛阳治乱系之。矧寒山负郭，历劫再新，望闾门之峨峨，郁觚棱而特起，其可无载笔以继《斯干》之后乎？《志寺》第二。
普明禅院，即枫桥寺也。在吴县西十里，旧枫桥妙利普明塔院也。【《吴郡志》。】寒山禅寺，在闾门西十里枫桥下，旧名妙利普明塔院。宋太平兴国初，节度使孙承节祐建浮图七成。嘉祐中，改普明禅院。然唐人已称寒山寺矣！相传寒山、拾得尝止此，故名，不可考也。绍兴四年，僧法迁重建。洪武中，僧昌崇重修。【《姑苏志》。】
按：《姑苏志》又称：洪武归并佛宇，但列丛林，而以子院附见其下。此寺归并寺三：秀峰寺、慧庆寺、南峰寺即古支硎寺。庵四：祇有文殊、云泉、射渎三庵，而佚其一。然据此可见寒山寺在明初尚为丛林，盖正在僧昌崇重兴之后也。
又按：吴城之西有寒山，实天平山之阴。上为法螺禅院，明赵凡夫别业也。其地去金闾不远。或疑寒山寺得名以此。余家藏有《寒山志》写本，据凡夫自述云：“山本无名，《郡志》：‘涅盘岭在其左。’又见寒山诗，有‘时陟涅盘山’句。而寒泉则支朗品题。因命之曰寒山焉！”其下详纪山中胜迹，而末系寒山二语云：‘“溪回难记曲，山叠不知重。’亦寒山先我矣！”是此山之以“寒”名，自凡夫始。寺之得名在先，山之得名在后，不可以后加先也明矣！
寒山寺，在枫桥下。起于梁天监间，旧名妙利普明塔院。元季，寺、塔俱毁。洪武间，僧昌崇辟建。明永乐三年，深谷昶修。正统己未，郡侯况锺再修。嘉靖间，僧本寂铸钟建楼。万历四十年，僧明吾鉴建龙函阁，而大殿毁。四十六年，释西流师徒鼎新。本朝顺治初，几为汛署，僧天与力守弗废。【详后《志僧》篇。《百城烟水》。】
寒山禅寺，实妙利普明塔院，不详其经始岁月。明万历四十六年，大殿火，明年修复之。本朝康熙五十年冬，大殿又火。旧有水陆院，严丽靓深，屡出灵响，今久湮坏。塔亦莫如其迹。【乾隆《苏州府志》。】
按：寒山旧为妙利普明塔院，招提名义，檀度因缘，皆以塔著。开山有塔，其来久矣！王志谓“宋太平兴国初，孙承祐建”。而乾隆《府志》据孙觐《记》作“重建”，为得其实。今虽相轮已颓，风钤阕寂，而遗址仿佛犹得于荒烟衰草之中，瞻人天而顶礼，未可以数典而忘祖也。其毁在元、明之际，考宋张师中诗：“塔影落前浦。”范文穆诗：“墙上浮图道旁堠。”张孝祥诗：“古岸依然牵堵波。”是南宋时塔固巍然无恙。即后来汤仲友诗：“孤塔临官道，三门背运河。”其时已入元矣！至明初，高启《寒山寺送别》诗：“船裹钟催行客起，塔中灯照远僧归。”又有《归吴至枫桥》诗：“遥看城郭尚疑非，不见青山旧塔微。”自注：“旧有塔，今废。”前一首，塔在；后一首，塔亡。一人之诗，龃龉不合。盖浮图毁于元末，季迪适值板荡之交，送别时尚承平，未经劫火。逮后一首则人明后，应诏修史，自 ............

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