唐宋名家詞選 - (EPUB全文下载)

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重印說明
詞是我國古典詩歌的一種形式。它產生於唐代，其初是民間的曲子詞；經過唐末、五代的發展，到了兩宋，詞的創作達到了空前的繁榮。自唐以來，產生過許多優秀的詞人，創作了大量優秀的詞作。
這部《唐宋名家詞選》，選錄自唐迄宋九十四位著名作者的七百零八首詞。入選的作家和作品，思想傾向、風格流派和藝術造詣，都具有其代表性，特別是對於詞的句讀和韻位，編選者還作了標注，可以幫助讀者初步了解詞的格律，也可供古典文學研究者參考。
這次排印，用的是一九六二年中華書局上海編輯所版本，僅對若干錯字和符號作了改正。
上海古籍出版社
一九七八年七月
編輯凡例
一、本編所錄各家，以能卓然自樹或別開生面者為主。
一、本編所選作品，以能代表某一作家的作風或久經傳誦者為準。
一、詞緣樂曲產生，故於聲律方面，不容忽視。本編於此亦加注意。
一、本編所錄唐、五代詞，依花間、尊前諸集先例，兼收若干七言絕句體，如竹枝、楊柳枝、浪淘沙之類，以見詩、詞遞嬗之跡。
一、本編所收各作家，酌採舊聞作為傳記。其正史有傳者，概用節錄。
一、本編酌採前人評語，作為參考之助。
一、本編所採參考資料，經用原書覆勘者，概注卷目，其間接引用者，注明某書所引。但仍不免疎漏，容待續訂。
一、詞為依聲之作，舉凡抑揚抗墜聲情緩急之間，關係於句讀、韻腳者至鉅，惟各家亦常小有出入。因之除用標點外，別創符號，置於字下，以·表句、◎表平韻，△表仄韻，藉代詞譜。
一、詞中領句字，為關紐所在，以用有力之去聲字為多，藉以承上起下。有一字領者，如柳永八聲甘州："漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。""漸"字領下四字三句；秦觀八六子："念柳外青驄別後，水邊紅袂分時。""念"字領下六字二句。有二字領者，如周邦彥拜星月慢："似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛。"似覺。二字領下六字兩句。又四字句有上一、中二、下一者，如辛棄疾水龍吟："搵英雄淚"，吳文英八聲甘州："上琴臺去"等句。五字句有上一、下四者，如周邦彥拜星月慢："識秋娘庭院"、"總平生稀見"、"苦驚風吹散"、"隔溪山不斷"，姜夔揚州慢："過春風十里，盡薺麥青青"等句。七字句有上三、下四者，如辛棄疾賀新郎："千古事雲飛煙滅"、祝英臺近："倩誰勸啼鶯聲住"等句。此類句法，未易一一標識，援上數例，即可推知。
李白
二首　錄自明翻宋刊本唐宋諸賢絕妙詞選卷一
菩薩蠻 一首
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。　玉梯空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭連短亭。
【宋僧文瑩湘山野錄卷上】此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓，復不知何人所撰。魏道輔泰見而愛之。後至長沙，得古集於子宣（曾布）內翰家，乃知李白所作。
憶秦娥 一首
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。　樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
【宋黃昇唐宋諸賢絕妙詞選卷一】菩薩蠻、憶秦娥二詞，為百代詞曲之祖。
【清劉熙載藝概卷四】梁武帝江南弄，陶弘景寒夜怨，陸瓊飲酒樂，徐孝穆長相思，皆具詞體，而堂廡未大。至太白菩薩蠻之繁情促節，憶秦娥之長吟遠慕，遂使前此諸家悉歸環內。太白菩薩蠻、憶秦娥兩闋，足抵少陵秋興八首。想其情境，殆作於明皇西幸後乎？
【王國維人間詞話卷上】太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕。”
寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯范文正之漁家傲，夏英公之喜遷鶯，差足繼武，然氣象已不逮矣！
﹝傳記﹞　李白（七○一——七六二）字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白生十歲，通詩書。既長，隱岷山。喜縱橫術，擊劍為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父等居徂來山。天寶初，南入會稽。旋至長安，往見賀知章。知章見其文，歎曰：“子謫仙人也！”言於玄宗，召見金鑾殿，有詔供奉翰林。後賜金放還。安祿山反，白轉側宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤。璘敗，詔流夜郎。會赦，還尋陽。李陽冰為當塗令，白往依之。卒年六十餘。（參考新唐書列傳第一百二十七文藝中）　唐詩人以李、杜最為傑出。白所作詩歌，每喜沿用樂府舊曲。世傳菩薩蠻、憶秦娥二調，黃花庵所稱為“百代詞曲之祖”者，有人據蘇鶚杜陽雜編（卷上），以為菩薩蠻曲調，大中（宣宗）初始傳入中國，白不得預為填詞。然明皇時，正值新興樂曲盛行，菩薩蠻曲已見於崔令欽之教坊記。令欽亦開元時人。域外樂曲，隋唐間次第傳入者甚富。以白之天才橫逸，偶然興到，依新聲作長短句，亦非絕對不可能。近人楊憲益主張“菩薩蠻”乃“驃苴蠻”或“苻詔蠻”之異譯。其曲調乃古緬甸樂，開、天間傳入中國。李白原為氐人，或已於幼時熟習此種曲調。約當二十五歲左右，曾徘徊襄、漢間，可能於湖南鼎州滄水驛樓，題此曲辭云云。（零墨新箋）任二北亦稱：“信如此說，驗之教坊記、奇男子傳，及敦煌卷子斯四三三二等所有資料，無不吻合，可知乃較為接近事實者。”（敦煌曲初探第五章）故本編仍依舊說，以白作冠首云。
張志和
一首 錄自唐宋諸賢絕妙詞選卷一
漁歌子 一首
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。　青篛笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
【歷代詩餘卷二百十一引樂府紀聞】張志和自稱煙波鈞徒，嘗謁顏真卿於湖州，以舴艋敝，請更之，願為浮家泛宅，往來苕霅間。作漁歌子詞。
【藝概卷四】張志和漁歌子“西塞山前白鷺飛”一闋，風流千古。東坡嘗以其成句用入鷓鴣天，又用於浣溪沙。然其所足成之句，猶未若原詞之妙通造化也。　太白菩薩蠻、憶秦娥，張志和漁歌子，兩家一憂一樂，歸趣難名。或靈均思美人、哀郢，莊叟濠上近之耳。
﹝傳記﹞　張志和字子同，婺州金華人。居江湖，自稱煙波鈞徒。著玄真子，亦以為號。每垂釣，不設餌，志不在魚也。（唐宋諸賢絕妙詞選卷一）西塞山在吳興。志和蓋常往來於太湖附近各地云。
韋應物
三首　錄自明刊本韋江州集
調嘯詞 別作調笑令 二首
胡馬，胡馬，遠放燕支山了。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
河漢，河漢，曉挂秋城漫漫。愁人起望相思，江南塞北別離。離別，離別，河漢雖同路絕。
三臺詞 一首
冰泮寒塘始綠，雨餘百草皆生。朝來門閭無事，晚下高齋有情。
﹝傳記﹞　韋應物，京兆長安人。少任俠，曾以三 ............

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