词旨 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

词旨 元 陆辅之撰
●词旨叙
乡贤陆辅之所撰词旨一卷，ウ晦久矣。光绪时，有长沙人胡元仪者，始为之疏证，皙为二卷，名曰词旨畅，春旨也。书甚博雅，余读而善之。惜其序援引，犹多谬误，是不可以不辨。考朱存理铁网珊瑚、汪玉珊瑚网多载辅之翰墨，而陆家谱所称尤详。大要辅之名行直，字季道，号壶天，亦号壶中天，或书壶中，或称湖天居士，分湖第一世家子也。祖元龙，号怡庵，嘉禾人。有五子，曰大声、大同、大猷大用、大章。猷字雅叔，号翠岩，行直父也。覃精经史，明春秋大义，能文章。仕宋为江浙儒学提举，值贾似道当政，遂拂衣去，居吴中。咸淳间，始营别墅分湖滨，构桃园，植棠梨，自号武陵主人。有四子，曰：行中、行坦、行简、行直。而行直承家学，工诗文词，善书画，故名尤显著。然其生以德元年乙亥，则南宋将不国矣。故所交皆当日遗民节士，若郑所南、张叔夏、钱德钧、赵彝斋兄弟其尤也。年二十，得锺繇荐季直表真迹，甚珍视之。又有家妓名卿卿者善歌，叔夏为撰清平乐赠之，所谓“多情应为卿卿”是也。至大德中，始由人才任湖北十学士，迁翰林典籍。皇庆间致仕归，年才四十耳。会卿卿、叔夏皆下世，因作碧梧苍石图，填词其上寄意。又赋致仕还分湖问讯海棠诗云：“湖滨春水似桃源。杨柳青青燕子喧。晴日暖云歌别树，锦天绣地醉金门。流光冉冉常为客，清梦时时绕故园。借问当年花下影，紫箫吹断几黄昏。”亦为卿卿作也。明年为延元年甲寅，君四十一岁，见松雪为德钧所绘水村图，因筑水村居之，其风流好事如此。季直表中道散失，经二十六年无可踪迹。及至正九年己丑六月一日，忽重得之，遂喜极，亲作跋以志庆幸，时年已七十五矣。而嗜古好学，犹复不衰，洵乎其为贤者已。惜其沦逝岁月，渺不可考，而或者乃称其於明洪武元年茂申举任典籍，得毋忄吴欤。词旨之作，盖少年时事。其序所称命韶暂作词旨，韶暂二字，殊不可解。胡氏以为韶即辅之旧名，恐未能信。其称明刻本作陆友仁，又引东维子集谓行直即友仁子敬者，皆非也。友仁作砚北杂志，自别一人。子敬则其第六子祖恭字也。元季丧乱，子敬尝举其家田宅财贿，悉以畀万三秀沈富，而已独更号采芝翁，与其妇云游而去，终身不返，盖知几士也。至引珊瑚网及元诗癸集，则殊信然。季衡为行直第九子，祖广别字，即癸集所称天游生陆季宏者。今顾氏既失于考订，而胡氏仍之，夫又奚足怪耶。要之书经胡氏一发明，晓然如睹白日，不可谓非陆氏之功臣，而词林之韵事也。因为刊而传之。民国二年四月国会成立後一日，去病记於上海。
●词旨上
夫词亦难言矣，正取近雅，而又不远俗。［词格插於诗，以其不远俗也。然雅正为尚，仍诗之支流。不雅正不足言词矣。］予从乐笑翁游，深得奥旨制度之法，因从其言，命韶暂作词旨，语近而明，法简而要，俾初学易於入室云。陆辅之识。
○词说七则
命意贵远。［曲则远也。词源云：词以意为主，不要蹈袭前人。］用字贵便。［生则不便也。词源云：词中用一生硬字不得。］造语贵新。［［纤巧非新，能清而新，方近雅也。词源云：词中句法要平妥精粹，一曲之中，安能句句高妙，只要拍搭衬副副得法耳。］炼字贵响。［词源云：字字敲 打得响，歌词妥溜，方为本色。如贺方回、吴梦窗皆善於炼字，字面多於温庭筠、李长吉诗中来。字面亦词中之起眼处，不可不留意也。］
古人诗有翻案法，词亦然。词不用雕刻刻则伤气，务在自然。周清真之典丽，［周邦彦，字美成，钱塘人，自号清真居士。元丰中，上汴都赋，召为太学正。徽宗朝仕至徽猷阁待制，提举大晟府，出知顺昌府。晚居明州卒。词名震一时，有片玉词，又有美成长短句。］姜白石之骚雅，［姜夔，字尧章，鄱阳人，自号石帚，又曰白石道人。精通音律，庆元中，上乐书，请定雅乐。有之者，仅免解，以布衣终老江湖。文章诗歌，盛称於时，词尤卓绝。词五卷，曰白石歌曲。［史梅溪在法，［史达祖，字邦卿，汴人，自号梅溪。韩太师为平章，史为省吏，甚见倚重，奉行文字拟帖拟旨，下及柬札申呈皆出其手。韩败，遂黥焉。有梅溪词一卷。姜白石序其词云：奇秀清逸，有李长吉之韵，盖能融情景於一家，会句意於两得。张功甫亦称梅溪词可分镳清真，平睨方回。］吴梦窗之字面，［吴文英，字君特，号梦窗，四明人，有梦窗甲乙丙丁词稿四卷。］取四家之所长，去四家之所短，此翁之要诀。［张炎，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，循王六世孙，西秦人，居杭州。有山中白云词八卷、词源二卷。词源云：美成词只当看他浑成处，於软媚之中有气魄。采唐诗融化如自己出者，乃其所长。惜乎意趣不高远，所以出奇之语，以白石骚雅句法润色之，真天机云锦也。又云：词要清空，不要质实，清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。白石词如野云孤飞，去留无迹。梦窗词如七宝楼台，炫人眼目，碎折下来，不成片段。此清空质实之说也。梦窗声声慢云：“檀栾金碧，婀娜蓬莱，游云不醮芳洲。”前八字恐亦太涩。如唐多令云：“何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。”此词疏快，却不质实。如是者集中尚有，惜不多耳。白石如疏影、暗香、扬州慢、一萼红、琵琶仙、探春、八归、淡黄柳等曲，不惟清空，亦且雅洁，读之令人神观飞越。又云：美成负一代词名，所作之词，浑厚和雅，善於融化诗句，而於音律，且间有不谐，可知其难也。作词者多效其体制，失之软媚，而无所取，此惟美成为然，他人不能学也。如秦少游、高竹屋、姜白石、史梅溪、吴梦窗，此数家格调不侔，句法挺异，俱能特立清新之意，删除靡曼之辞，自成一家，各名於世。能取诸家之所长，去诸人之所短，精加玩味，象而为之，岂不能与美成争雄长哉。案以上三则是乐笑翁论词之旨。辅之本之立说也。［学者所谓刻鹄不成尚类鹜者也，不可与俗人言，可与知者道。
对句好可得，［炼句易为工。］起句好难得。［谋篇难凑巧。］收拾全藉出场。［谋篇之妙，必起结相成，意远句隽，乃十全之品。前人集中，不能首首皆然，而制法必至此乃贵。不易也。］凡观词须先识古今体制雅俗。脱出宿生尘腐气，然後知此语，咀嚼有味。［今生尘腐气固宜脱，必并宿生尘腐气脱尽 ............

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