理性、美德和灵魂的声音 - (EPUB全文下载)

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序言
第一章 伟大和光荣的基础,是你个人的价值
朋友是人生最好、最漂亮的家具
友谊是不朽的神灵赐予人类最好的东西
朋友就是另一个自我
友谊的法则
从友谊中消除了敬重,也就消除了友谊中最明亮的珠宝
真正的友谊是永恒的
时间被偷走了,老年来的比预期还要快
对愚者来说,老年只能是一种重负
鲁莽是年轻人的密友,谨慎是老年人的收成
可以在身体上变老,绝不能在精神上变老
老年的果实就是大量幸福的回忆
不同的思想家用不同的事物构成幸福
痛苦需要回避
美德不能忍受逃离灵魂
永恒的神推动宇宙,不朽的灵魂推动身体
自然赋予人类沉思真理的愿望
理性是人和神共同拥有的第一样东西
正义把所有人类社会联系在一起
追求正义和权力是人的本性
享受心灵的安宁和无忧无虑的自在
解除心中的焦虑
对美德追求的愿望能征服一切诱惑
最高的善就是顺从自然
智慧是众善之母
真正的荣耀具有真正的存在和清楚的轮廓
爱别人胜过爱自己是不可能的
自然是良好人生的最佳向导
成功时的傲慢与失败时的泄气都是情感脆弱的表现
所有适当的事情在道德上都是公正的
不是选择最好的,而是选择最适合发挥的
欲望必须服从理性的约束
道德上的正直与利益携手同行
自尊和自爱不可能为干坏事找到借口
自然抗拒一切不符合道义的事情
第二章 个人与国家的命运紧紧相连
每个国家都会有他的统治者那样的性格
论国家是人民的事业
和睦是国家最牢固的安全纽带
最糟糕的和平也要比最正义的战争要好
优秀人物的品格会在整个国家再现
法律面前人人平等
不要贪婪的统治者
我们为荣誉和自由而生
我们要努力治愈国家的伤口
虚假的人不配成为人民的朋友
荣耀是通过高尚的行为赢得的赞扬
要么恢复自由,要么在奴役中死去
社会是条将人与人联系的纽带
维护正确的事情,禁止错误的事情
真正的法律是正确的理性与自然的一致
平等正义的法律能让公民团结在一起
法律是正义和不正义之间的一条界线
公正的基础是诚信
一切仁慈的行为必须以公正为标来衡量
第三章 每个人都是自己灵魂的医生
哲学是灵魂的医生
哲人摆脱一切灵魂的骚动
哲学使灵魂结出丰硕的果实
哲学是一切著名技艺的创造者
没有希腊学问的人不能理解哲学
理性在充分发展和完善的时候可以正确地被称作智慧
欺骗和精神上的黑暗笼罩着未受教导的灵魂
没有哪个民族野蛮到心中没有神
神与哲学
占卜是人类的一种古老的信念
根本就没有对偶然发生的事情的预知
相信征兆的人没有一个能始终保持心灵的平静
身体上的障碍不能阻止灵魂察觉事物的本性
灵魂就是渗透到心脏里的血
身体犹如盛放灵魂的器皿
每个人都是自己的医生
灵魂的过分快乐就是完全的愚蠢
以最为平静的心情面对死亡
在快乐的王国中,美德无法立足
绝不会有开端,也绝不会有结束
理性的自然法则
第四章 人总是渴望发光
把诗人赶出他的理想国
我们需要发明语词
用书本塞满这个世界
学习创造自我
将每一刻闲暇用来写作
没有智慧的雄辩不会有任何帮助
雄辩就是以适宜说服听众的方式来讲话
缺乏长期实践的演讲理论是无益的
声音质量可以通过某些方法和训练来获取
品味使每一个论题都能表达得纯洁和清晰
热衷在演讲发展的人没有理由抛弃希望
没有人能够真正拥有完善的口才
成功的演讲具有支配人心的力量
拥有完善口才的人还应当把握逻辑学
演讲和哲学有密切的同盟关系
心灵天生包含着能够度量一切声音的能力
演讲中的技巧
成为一流的演说家
序 言
西塞罗(Marcus Tullius Cicero,公元前106—44年)是古罗马共和国末期赫赫有名的历史人物,一位颇有影响的政治家和理论家;他又是古罗马最著名的演说家,他的演说结构严谨,文采斐然,他创造的文体被西方人称作“西塞罗文体”,成为历代演说家模仿的榜样;他还是一位重要的哲学家,曾大力呼吁创建拉丁文化,建构罗马人自己的哲学,为后世留下了一批重要的哲学著作。经过历史的筛选,西塞罗的著作已成为西方文化经典宝库的重要库藏,其中有许多堪称世界名著,具有丰富的文化价值。阅读和研究西塞罗的著作,对于我们把握西方文化的精髓具有重要意义。
一、西塞罗生平概要
西塞罗生于公元前106年1月3日,出生地是阿庇诺。此地现名阿尔皮诺,位于利里斯河的东岸,距离罗马东南方六十英里。
西塞罗的家庭属于那种比较富裕而且又有教养的骑士阶层。他的父亲爱好文学,但在政治上无所作为。他在西塞罗和昆图斯这两个儿子身上花费了不少心血。为了便于他们能接受良好的教育和担任公职,他特意在罗马的卡里奈购置一所房子。西塞罗的父亲据说死于公元前64年。西塞罗的母亲名叫赫尔维娅,但西塞罗在他的作品中很少提到她。
西塞罗勤奋好学,才智过人,在同学中有突出表现。西塞罗的老师很多,也很杂。他们出自各门各派,而且都有一定的声望。法律、修辞和哲学是当时罗马贵族青年实现政治理想的必修课。为了能够担任公职,西塞罗长期追随著名律师斯卡沃拉学习法律。
约于公元前84年,西塞罗开始从事实际的法律事务。公元前79年,西塞罗离开罗马,东渡雅典去与他的兄弟和侄女一起度长假。公元前80年或79年,即他赴雅典之前或稍后,他同特伦提娅结了婚。他们的女儿图利娅生于公元前76年左右。公元前77年,西塞罗返回罗马,重操律师旧业。由于才能出众,他很快成为罗马最杰出的律师和演说家。
西塞罗的政治生涯从他竞选公职开始。西塞罗于公元前76年当选财务官,具体工作由抽签决定。他受命前往西西里负责监管向罗马运送谷物的事务。一年任满后,他返回罗马重新当律师。公元前70年,他谋求市政官之职,以高票当选,担任此职直至公元前69年。公元前66年,西塞罗当上了执法官。这个位置的主要工作是法律事务,但拥有此职位者也可能被派往外地担任行省总督。西塞罗没有去外地,仍旧留在罗马处理法律事务。西塞罗于公元前63年当选为执政官,时年42岁,为担任此职的最低年龄。由于西塞罗出身并不高贵,也没有在担任市政官时花费大量的钱财去讨好民众,更没有去外省当总督的经历,这样一位政治上的“新人”要谋求最高公职是相当困难的,但西塞罗还是获得了成功。公元前62年,他在主持当年的执政官选举期 ............

书籍插图:
书籍《理性、美德和灵魂的声音》 - 插图1
书籍《理性、美德和灵魂的声音》 - 插图2

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