有如候鸟 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

作者介绍
周晓枫，当代著名散文家，电影《金陵十三钗》《山楂树之恋》等文学策划。1969年6月生于北京，1992年毕业于山东大学中文系。先后在中国少年儿童出版社、《十月》杂志社和《人民文学》杂志社做文学编辑，2013年调入北京作家协会，为驻会专业作家。
出版散文集《巨鲸歌唱》《上帝的隐语》《鸟群》《你的身体是个仙境》《斑纹——兽皮上的地图》《收藏——时光的魔法书》《雕花马鞍》《聋天使》《周晓枫散文选集》以及笔记体《醉花打人爱谁谁》等。曾获鲁迅文学奖、朱自清散文奖、冯牧文学奖、冰心散文奖、庄重文文学奖、人民文学奖、十月文学奖、在场主义散文奖等奖项。
内容介绍
《有如候鸟》收录了周晓枫近两年来十余篇散文新作，以繁复精彩、云谲波诡的巴洛克式修辞和对世间万物极其细腻的体察与感悟，为读者提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。
自序《寄居蟹式的散文》及后记《关于写作》，谈了作者对当下散文写作和文学创作的看法。在《初洗如婴》中，她将记忆这一最为主观的哲学主题落实在最为客观的病症之上，构建起一幅互为意象与载体的内心画卷；《离歌》则是对散文结构的实验性抽离，以屠苏之死为线索，牵扯出与之相关的种种细碎的人和事、重现了主人公的悲剧人生以及导致如此悲剧的心路剖析，用小说外壳包裹，用散文的笔调述说，进行了人性与价值的深入探讨……
作者用“寄居蟹式的散文”为文章标记，“希望把戏剧元素、小说情节、诗歌语言和哲学思考都带入散文中”，尝试自觉性的小说与散文的跨界——掏空小说的肉，用更坚实的盾壳保护散文，向更深更远处探索散文写作的可能性。
编辑推荐
作为新散文运动的创作主将，周晓枫以其独特的极富标签性的文字语言和写作风格，一直求新、求变、求异，令读者耳目一新。
在《有如候鸟》一书中，她通过文字切割并补缀回忆，在真实的体验之上，探讨被隐藏了的人性和鸟性，极为犀利地点破现代人显见却又陌生甚至颇具颠覆性的人生之道。
她的作品，对当代新散文创作以及人文思想深度的挖掘，是一种有力的推动。
名人推荐
如果我是个散文家，周晓枫就是我的敌人。如果散文是探查自我的方式，那么，很少有人在自我解剖时像她那样庖丁解牛，痛并快乐：如果散文是运用经验和知识建构意义的工程，那么，也很少有人像她那样，七宝楼台，步步机心，直到恍兮惚兮、真伪莫辨。还有语言，在我看来，周晓枫的语言是最好的书面语，水晶钻石，自带魔性。令人安慰觉得尚存活路的是，她的水晶钻石里少有她自己风生水起的口音，洗去了她自己生活中的人间烟火。
——（中国作家协会副主席　李敬泽）
周晓枫是作家中的“稀有动物”。她妙语连珠又内敛沉静，犀利尖锐又谦逊诚恳，她的语言里有一种极为迷人的周氏调性。读过周晓枫散文的人会上瘾的，真正的好文字让人喜悦，动容，更是让人沉默、辗转，念念不忘。她自有这样的魔力。周晓枫是我们时代少有的能给予读者审美信任的作家，她的文字是当代散文写作中的珍贵收获。
——张莉，文学评论家
周晓枫出新书了。她写书的速度跟她的文字的阅读要求是匹配的，都得慢。腰封上那句抒情体很意外，这种声言式的话，不是她的风格，倒像一个初次出版处男作的文艺女青年的喘息。周晓枫的文章更像紫檀书桌上的黄铜镇纸，上面有洛可可风格的配件。一个老司机的书，腰封界面呈现出一种穿着迷你裙去驾校学车的留级生之情趣，也许是我不能欣赏的美吧。#虽然我俩互为成长期的噩梦，我也得摸着良心说，她的散文是当代散文作家里足以传世的。买切吧。它只有一个特点：别人不会这么写。
——方希　出版人
周晓枫新书到手。散文，唯有巴洛克风的繁复、雅致散文，是除了纸书本身任何其他介质都无法完美呈现的。晓枫的文字里有一种层层叠叠到势如累卵式的危险感。甚至作为读者会常有失重和尿急交替而来的快感。所以，如果今年只看一本散文的话⋯⋯《有如候鸟》吧。
——罗辑思维CEO　脱不花
媒体评论
周晓枫的散文冰清玉洁。她的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验溶于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。
——冯牧文学奖的评语
周晓枫的思想自觉、勤勉，难能可贵地保持着自我的警觉审慎和表达的节制精悍，在周严的文体秩序中底气充沛地向着生命深处执著掘进。她敏捷的思维和自由穿行的艺术脚力，拓展了散文写作的可能性。
——鲁迅文学奖评语
若我呼喊，谁，将在天使的序列中听到我？——《有如候鸟》编辑手记
简以宁
一
周晓枫的文字如石。
山间青石，既是灵魂的栖息地，亦是晾晒并复原伤口的庙宇，更是摧毁谎言砸碎流言投向丑恶的有力之器。
阅读，是与写作同等辛苦和快乐的事。它需要你投入全部智力和精力，化身其境，融情其中，方能得精髓，增智慧，收获喜悦或悲伤。
真正深入阅读，方能捕捉到文字后面藏着的那颗心灵的片羽吉光，感受她在高飞中的锋芒凌厉，以及栖停之际的刻骨温柔。
读《有如候鸟》，是种惊心动魄的体验。
她不回避恶。甚至用整整一章“恶念丛生”来谈恶。个体之恶，群体之恶，他者之恶，以及自我之恶。
她不畏阴险恶毒，敢于面对、直视它们，并将利刃插进去，让一切呈露于天下。
比如“恶念丛生”一章。她将披着善的外衣的恶，一层层撕开，让那躲藏在核心包衣里的恶无处可逃。
她对恶的撕开和揭露，并非只针对他人，同时也将利笔指向自己，以及与自己一样经历了无知的魔鬼时代的人类。
……
恶既易生存，又易脱险，有恃而无恐，似乎是风光旖旎、诱惑无限的旅程。相反，美德倒是一种沉没成本，一个人将终生被他的善行所剥削，乃至剥夺。当恶进行掠夺、占有，善在给予和牺牲——所以恶呈现力量的积累和爆发，而善，递减。两者对峙，相对善良的那个，永远处于被动和弱势的位置。
在人生途中，趋利避害，去恶从善，是很多人的下意识选择。然视角不同，自我体认与他者感知，善恶的界定，殊不容易。
也许， ............

书籍插图：

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