百家小集：无语江山有人物 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
无语江山有人物／傅国涌著．—广州：广东人民出版社，2015.5
（百家小集）
ISBN 978-7-218-10032-6
Ⅰ．①无…　Ⅱ．①傅…　Ⅲ．①随笔—作品集—中国—当代　Ⅳ．①I267.1
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第047634号
Wuyu jiangshan you renwu
无语江山有人物
　　傅国涌　著　　
版权所有　翻印必究
出 版 人：
曾　莹
责任编辑：
李怀宇　刘　奎　梁　茵
装帧设计：
张绮华
责任技编：
周　杰　黎碧霞
出版发行：
广东人民出版社
地　　址：
广州市大沙头四马路10号（邮政编码：510102）
电　　话：
（020）83798714（总编室）
传　　真：
（020）83780199
网　　址：
http://www.gdpph.com
印　　刷：
珠海市鹏腾宇印务有限公司
开　　本：
889毫米×1194毫米　1/32
印　　张：
8.375　　字　数：
150千
版　　次：
2015年5月第1版　2015年5月第1次印刷
定　　价：
35.00元
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售书热线：
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写在前面
一九〇六年，清廷宣布预备立宪，这个消息带给中国的震撼不亚于八年前的戊戌变法。二十三岁的宋教仁却不相信清廷真有诚意，当年十月八日他在日本早稻田大学写下大段日记，议论此事，认定清廷不可能走上开明专制和立宪之路。在他眼中，清皇族连普通知识也不具备，有的甚至不通汉文，游荡淫乱，依靠他们，中国永世无刷新之一日。到一九一一年春天，他在《民立报》执笔，更是直接喊出了“宪政梦可醒矣”“希望立宪者其失望矣”。不是他反对立宪，而是不相信在清皇族治下会有真立宪。所以，他笃信中国必须经过一场民族革命和政治革命。辛亥革命也可以说是他那一代年轻的留日学生推动的。鲁迅的一句“上野的樱花开了”，让我们想起新兴的邻邦日本对中国的影响，十九世纪八十年代出生的鲁迅、蔡锷、范旭东、张季鸾、胡政之、蒋介石、汪精卫、阎锡山们那时候都在日本，或习军事、法政、经济，或学医学、化工，救国之志则是一致的。在投身革命的一群中，更多的人思考的重心只在推翻清朝的民族革命上，像宋教仁这样留意政体问题，并有深入研究，旨不仅在破坏，更在于谋永固之建设的人并不多。所以，当革命的大潮一起来，清帝国之局崩解，他便脱颖而出，成为时代的弄潮儿。今日看他当年政体之主张、政策之主张，条分缕析，清晰有序，与只会拿炸弹、喊口号的志士不一样，难怪他在日记中藐视清皇族子弟，说他们不识外交如何下手，内政如何下手，实业如何下手，教育如何下手，兵备如何下手，理财如何下手，“皆长安之轻薄儿而已”！
自一九〇四年亡命日本，他没有放松自我建造，他的努力从他翻译过的这些著述或可窥见一二，《英国制度要览》《各国警察制度》《俄国制度要览》《澳大利　匈牙利制度要览》《美国制度概要》《比利时　澳匈国　俄国财政制度》《日本宪法》《德国官制》《普鲁士王国官制》等。这些知识的装备，而今看来或许算不得什么，但对于一个长期以来只知子曰诗云、《资治通鉴》和《三国》《水浒》的民族而言，他领略了崭新的近代文明常识。一扇朝着人类公共生活的窗口向他打开了，他看见了完全不同于旧书、旧小说中的一个世界。他也曾想做一个小说家，《红楼梦》激发他的这一心愿，要写一部小说，写尽中国社会之现在状态及将来之希望。最终他以自己的生命书写了“将来之希望”。这希望就是一九一三年三月十八日，他被暗杀前两天在上海演讲时指出的：“今者吾党对于民国，欲排除原有之恶习惯，吸引文明之新空气，求达真正共和之目的，仍非奋健全之精神一致进行不可。……不能因人的问题以法迁就之，亦不能因人的问题以法束缚之。吾人只求制定真正的共和宪法，产出纯粹的政党内阁，此后政治进行，先问诸法，然后问诸人。”这些思想就与我们熟悉的千年不变的“恶习惯”截然不同。
毫无疑问，宋教仁是超前的，也是孤独的，他超越了他所处的那个时代，不仅他追求的理想和他的生命一起被折断，真正理解他的政见、能切实体会他对政体问题灼见的人，当时也并不多，即使在他所处的革命党阵营内。百年之后，他依然是孤独的。这种孤独感他当年在日本就深刻地感受到了。一九〇六年十月五日，一个万籁俱寂的雨夜，他躺在医院的病床上辗转难眠。窗外雨声时滴，他想到孤身一人在异国患病，万感交集，“又思考吾一身究竟结果如何？吾一身结果与吾祖国时势之关系如何？”他又想到自己孤身漂泊海外，所谓朋友虽甚多，而真正志同道合的甚少，“自顾此身，仍是孤怀独行，俯仰天地，恐终侧身无所耳！”想到这里，他一时泪下如雨，几至失声。他当然没想到自己将来的结果，更不知道这一结果与时势、国运的关系。但他对这种孤独感已有深深的领悟。
相隔仅仅五年，他就亲历了清廷解体、民国诞生，不到三十岁的他成了举国瞩目的民国元勋。这一切似乎在他的意料之中，却也在他的意料之外。他对政体问题的思考集中在《代草国民党之大政见》，其主张或尚可以商榷，但他“吸引文明之新空气”的努力则无论到什么时候都不容否定。他的横遭暗杀给中国留下的伤害至深至痛，国运之转移有时竟系于一人之身，这是我们常常无法明白的。中国史上缺乏的就是这样的建设性人物，古老民族总是陷于“原有之恶习惯”中，难以自拔，而“吸引文明之新空气”则难之又难。历史让我们看见的是深深的无奈，即使宋教仁这样的新人物出现了，也是昙花一现，迅速凋谢。以鲁迅的冷峻，他实实在在地看到中国事的难办，“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装”。因此，尤其要珍视不流血的思想资源，宋教仁寻求的就是一条不流血的路，尽管他本人为此而流血。
二〇一二年深秋，我到他的故乡湖南桃源去寻访他的故居。其实他的故居早已无存，我看到的是新造的旧庭院，空空荡荡，飞满了蜻蜓。通往他故乡的小道坑坑洼洼、曲曲弯 ............

书籍插图：

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