中国人的命理玄机 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.27 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

【自序】一命二运三风水——在天机巨树下的窥探
明清笔记小说里，有一大堆关于八字、紫微斗数、体相、风水、占星、姓名学、测字、扶乩、卜筮的故事，笔者将它们统称为命运奇谈。这些故事虽然已有些历史，但今日读来，却仍让人感觉相当熟悉，我们甚至还可在身边找到它们的“现代版本”。因为这些故事诉说的乃是中国人的命运观和中国文化里的天机窥探术，它们源远流长，历久而弥新。
当人们在思考“为什么”时，基于思维的某些特性，总是倾向于以“命定论”为前提——也就是认为“世间无偶然，凡事必有因”，大至宇宙的形成、国家的兴亡，小至个人的贵贱穷达、祸福成败、花木的荣枯等，都有一些先行因素在冥冥中决定了它们的演变。如何指名、分析并进而操控这些因素，构成了人类知识的主要内涵。命定论有很多种，笔者将过去中国人在这方面的思考所得，称为“中国古典命定论”，而明清笔记小说里的这些相关故事，则是中国古典命定论的历史与文学显影。
如果我们把中国古典命定论视为一棵枝繁叶茂的参天巨树，那么相关故事就好比它所开的满树奇花和所结的盈枝异果。本书所举的一百三十二个故事，只是这棵巨树下的一些飘零花果而已，它们相当迷人，看了就让人忍不住想立刻爬上巨树去赏玩，但这样一来，可能穷数年之力都无法尽览那些枝枝叶叶、花花果果。一个聪明的办法是先退到远处，总览这棵巨树的轮廓，然后准备一把冷硬的锄头，走到树下去挖一挖它的“根”，做一些细胞的切片研究，破译它“染色体”中的遗传基因密码，并分析它所获取养分的土壤成分。
所谓“遗传基因密码”，指的是中国古典命定论里的一些基本观念，譬如天命观、知命观、天人合一观、天人感应说、阴阳五行的生克消长与用来从事判读的象数之学等，所谓“土壤成分”指的则是孕育及滋养中国古典命定论的一些社会条件与心理条件。从某个角度来看，这些故事很生动地呈现了中国民间百姓丰富而活泼的想象力，但从另一个角度来看，它们的丰富和活泼却也是“命定”的，因为比它们更古老的中国古典命定论里的基本观念、当时的社会条件及人们的心理需求等，已在冥冥中决定了它们的内涵。
一般说来，命运奇谈通常言简而意赅，很少文学枝蔓，而且，其中有不少是作者诸君去算命、占卜、测字的亲身经历。很显然的，命运奇谈要强调的是中国古典命定论各种方法的“灵验”问题。这当然是一个有趣而值得探讨的问题，但因本书写作的主要目的并不是要对命理学的“可信度”与“有效性”做科学性分析，因此，对于这个问题，笔者仅在最后两三章稍加谈论而已。让笔者更感兴趣的是中国古典命定论作为一个知识体系、诠释体系及信仰体系，它具有什么样的思维、心理与文化特色，所以我反而花较多的篇幅去比较中国古典命定论和西方古典命定论及当代科学决定论之异同，从这种比较里，读者也许不难看出，中国古典命定论其实是人类普同的思维模式和中国文化“交感”下的产物，它们所要诉说的是“心理因果律”与“文化的真理”，而非“自然因果律”与“科学的真理”。而心理与文化才是笔者最大的关注，同时也是更有趣的议题。
王溢嘉
二OO六年五月
本书由“ePUBw.COM”整理，ePUBw.COM 提供最新最全的优质电子书下载！！！
第一章 今古奇观——跨越时空的命运共同体
“这些故事虽然发生于明清两朝，但今日读来，却仍具有非常鲜活的时代意义，因为每个故事都让我们想起最近的一些人和一些事。”
“从翰林院的禁忌到立法院的风水，我们看到了蛰伏于中国人心中某些历久而弥新的奇特心象。”
“表面上，国民党与民进党的治国理念有很大的差异，但在骨子里，却很可能是黑暗中的兄弟。至少，在天机和命运这个议题里，它们继承的是同样古老的血统。”
“‘雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改’——以李后主的这两句词来形容一个现代人览读这些古老故事时的心情，显得特别贴切。”
故　　事
【故事一】　鼎成龙驾
昆山的顾鼎臣是乙丑年状元，当时的宰相尹直在放榜后即对人说：“这个名字不好，因为臣和成同音，鼎成则龙驾，他的名字犯了忌讳。”到了五月，皇上果然驾崩。
又，景帝辛未年的状元为柯潜，当时也有人说柯与哥同音，不久英宗自塞北回朝，退居南宫，果然应了“哥潜”之谶（注：明英宗因土木之变而被困于塞北时，由他弟弟景帝继位）。
又，天顺癸未年春天，御史焦显监试，结果考场发生火灾。当时也有人说：“御史原姓焦，科场被火烧”。这跟宋朝末年“不因南省火，安得状元焦”的谶语相类。（明·张瀚《治世余闻》）
【故事二】　橘树与少女
陕西人刘某，在担任江苏兴化县令时，有一位道士来呈献一盆盆栽。只见盆里栽的是橘树，结了细长如指的小橘子，玲珑可爱。但刘某却谢而不受。当时刘某有一位六七岁的小女儿，刚好过生日，道士于是说：“这盆盆栽不足以供大人赏玩，那就聊做祝贺女公子福寿双全的礼物吧！”刘某听了，才接受下来。
他女儿非常喜欢这盆盆栽，将它摆到自己的房间里，早晚亲自浇水，呵护备至，惟恐伤害到橘树。到刘某任期届满时，盆栽里已结了盈把的小橘子。当家人整理行李要出发时，觉得橘树又重又累赘，想把它丢掉，但刘女却抱着橘树啼哭，不忍放手。家人骗她说：“过一段时间，我们就会再回来。”她信以为真，才停止哭泣，但担心有蛮力者会来搬走盆栽，于是又站在一旁看着家人把橘树从盆里移栽到地上后，才安心地离去。
后来，刘女嫁给庄某为妻，庄某在丙戌年登进士，出任兴化县县令。刘女非常高兴，但心想事隔十多年，橘树恐怕早已不在了。想不到重临旧地，橘树不仅已长成大树，而且还结实累累，少说也有千来颗。刘女询问以前府里的差役，大家都说自从她父亲离去后，橘树虽然枝叶茂盛，但就是不结果。这是多年来第一次结果，刘女听了更觉奇怪。
庄某到任三年，橘树每年都结实甚多，但到了第四年，却露出憔悴之态，也不再开花，刘女于是对丈夫说：“你这个县令当不久了。”到了秋天，果然公文下来，要庄某转任他所。（清·蒲松龄《聊斋志异》）
【故事三】　随园琐记
我的姨母王氏，重病将死时，忽然转身面壁而卧，吃吃笑个不停。她女儿问她原因，姨母说：“我听到袁家甥儿就要补廪（初入的生员需通过考试始能成为廪生）的消息，所以替他高兴。”当时我还是个附生（即初入的生员），在 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。