与奇人相遇_第四道大师葛吉夫的觉醒之路 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
总序
第四道是基于希腊-亚美尼亚裔大师乔治·伊万诺维奇·葛吉夫于19世纪末叶至20世纪初叶在包括中东、中亚、印度、埃及等地在内的广大地区探寻二十余年所获得的知识及体验建立起来的一套博大精深的修行体系。
葛吉夫很尊重与灵性转化有关的传统宗教和法门,并把它们采用的不同方法总结为三类:着重于驾驭身体的“苦行僧之道”、基于信仰和宗教情感的“僧侣之道”以及专注于发展头脑的“瑜珈士之道”。他把自己的教学称为“第四道”,这条道路同时在上述三个方面下工夫。
第四道通过一系列理论和练习来点醒和帮助人们。让人们意识到自己在沉睡,像一台机器一样在无意识而混乱地运作,认同于周遭的一切,被小我的幻象所蒙蔽,受制于内在和外在的各种力量。他不能做,没有一个统一的我,没有自由意志,也难以掌控自身的注意力。
为了清醒过来,第四道体系要求我们从“自我观察”开始,觉察到自己真实的状态,并且保持面对,自愿地承受觉察到自己的低等状态所带来的痛苦,自愿地在有意识和无意识的状态之间去进行挣扎,从而提升素质,实现内在的统一与和谐,发展出高等意识状态,以及更高等的无形身体。
在第四道中,理论部分只是一个教学工具,而非一个需要被死记硬背或绝对奉行的真理。葛吉夫为我们提供了一个完整的宇宙观和世界观,其目的不是为了科研和满足头脑对认识世界的渴望。他希望我们借此能够了解自己在宇宙进化序列中的真正卑微位置,了解控制自身的那些宇宙法则,从而打破我们对于人类地位的自大幻象,激发出我们向着更高层面进化的动力。
学习理论不是修行,在生活中去尝试和体验这些理论才是实修。葛吉夫要求我们去“找到自己的真相”,不要盲目听信任何理论,要亲身去验证。他讲给学生的理论有时是互相矛盾的,故意让学生迷惑乃至对他产生愤怒和失望,以便让他们下决心去自己验证所学的理论。只有这样,学生才能够真正理解和消化这些理论,并且掌握一种在修行道路上独立前行,不盲听盲信的宝贵能力。
第四道是一条非常生活的道路,需要在生活中并借由生活来进行。在第四道中没有任何对神或对导师的崇拜,没有任何的仪式或仪轨,没有任何特定的衣着或打扮。一个修行第四道的人可能修行一辈子,周遭的人都根本看不出来。即使是共修时,也无法从外在形式有所甄别。参与者大多时候可能只是从事一些诸如种植、木工,手工,烹饪等很“世俗”的工作,但从事这些活动的目的,以及参与者的内在状态则是不同寻常的。
与第四道相关的出版物在西方有成百上千种,而在国内的相关出版物却寥寥无几。为了将这套在西方近代举足轻重的修行体系介绍给中国的读者,我们精心策划了这套“第四道丛书”,它的翻译和引进得到了多家出版机构的大力支持。其中包括了经典著作,也包括了最浅显的入门著作,既有理论性的著作,也有故事性的著作。希望能够满足不同读者的需求,并且能够更为全面和立体地把第四道呈现给大家。
第四道丛书策划人:孙霖
2012年8月20日于北京
前言
葛吉夫大半生都致力于把一套知识体系传授给他的学生,在他临死前不久,他决定出版三本记载自己观念之书的第一本,亦即《所有及一切》,或称《别西卜讲给孙子的故事》。以他自己的话来说,《别西卜讲给孙子的故事》要使读者心中兴起一连串不熟悉的想法,以此“无情地摧毁许多世纪以来深植人心的信仰和观念”。
在他过世后十年,他的学生决定把他的整套观念公之于世,这些观念在那之前只有他们自己知晓。
至于第二本书,亦即葛吉夫所谓的第二系列作品,1960年于法国初版,就是这本以《与奇人相遇》为名的英译本。就如葛吉夫所说,他在这系列的任务是提供“建立新世界之感所需的素材”——这份感觉会使人以新的眼光看待自己的一生。
在此同时,这本书也以自传体写成,其中包含了我们对于他早年生活以及其知识来源的唯一数据。
葛吉夫一开始先描述他的童年,尤其是他父亲的影响,后者是一个口传古文化的硕果仅存者。葛吉夫在少年时期接受卡尔斯大教堂主教的指导,同时接受宗教训练及现代科学教育,由那些知道如何培养他体认必要价值的人来教道。
及至他长大成人,他想了解人生意义的渴望变得如此炽烈,因而吸引了一群“奇人”——包括工程师、医生、考古学家等在内。为了追寻一套他们坚信过去存在、但如今所有的线索都渺无踪影的知识,他与友人一起探索了中东及中亚一带诸国。
葛吉夫和同伴历经重重险阻难关,找到了极少数的人和几个与世隔绝的团体,每一次都获得这套知识的吉光片羽——直到某所学校的大门终于为他而开,在其中他学会如何把一套密意教学的原则兜拢起来。这所学校他只称为“四海兄弟会”,此外并不多谈。
从那时起他持续“活出”这些原则,以最严格的内在纪律加以试炼,直到咽下最后一口气为止。
葛吉夫也提到他的第三系列作品,称为《只有“我在”时,生命才是真实的》。他在这系列的目标是“协助一个人想到及感受到一个真实的世界,而非他现在感知的虚幻世界。”
此该正准备付梓的第三本书,主要包含葛吉夫对学生的谈话和演讲。在此他展示直接“工作自己”的方法,指出其中的陷阱,并提出一些方法,以便更加了解个人自我发展中不可或缺的内在条件。
目录
总序
前言
英译者摘记
引言
我的父亲
我的第一位导师
博格切夫斯基
X先生——又称博格逊船长
阿布銮·耶洛夫
尤里·鲁伯维斯基公爵
埃金·贝
皮欧特·卡本科
史基洛夫教授
附录
英译者摘记
葛吉夫的工作有很多层面。但是不论他采取什么方式表达,他的声音都是一股召唤。
他召唤,因为他深受我们生活的内在混乱所苦。
他召唤我们睁开双眼。
他问我们为何在此,我们想要什么,我们服从什么力量。最重要的,他问我们是否明白自己是什么。
他希望我们事事存疑。
而且因为他坚持,而他的坚持迫使我们回答,在他与我们之间形成一种关系,而这是他工作中不可或缺的一环。
将近四十年来,这股召唤如此有力,以至于人们从四面八方前来找他。
但是要见他总是一大考验。在他面前一切态度都显得矫情。不管是太恭谨,或反之太自负,都在第一刻被击得碎碎;只剩下一个面具被扯下的人,在一瞬间展露他的真我。
这是一个极为残酷的经验——某些人无法承受。
这些人无法原谅他曾看 ............
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