金圣叹选批唐诗六百首 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
金圣叹选批唐诗六百首／（清）金圣叹选批．—北京：北京联合出版公司，2018.3
ISBN 978-7-5596-0888-8
Ⅰ．①金…　Ⅱ．①金…　Ⅲ．①唐诗－诗歌评论　Ⅳ．①I207.227.42
中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第204697号
金圣叹选批唐诗六百首
作　　者：（清）金圣叹选批
策划编辑：朱　笛
责任编辑：宋延涛
特约编辑：师丽媛
封面设计：水玉银文化
北京联合出版公司出版
（北京市西城区德外大街83号楼9层　100088）
河北鹏润印刷有限公司印刷　新华书店经销
字数475千字　880毫米×1230毫米　1/32　13.25印张
2018年3月第1版　2018年3月第1次印刷
ISBN 978-7-5596-0888-8
定价：52.00元
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金圣叹选本的特点不仅在于选，更在于评，更注重点评和鉴赏。
金圣叹选录了从初唐到五代的七言律诗近六百首进行细致点评，着重于揣摩唐人七言律诗的种种谋篇布局、起承转合的模式等，或鞭辟入里，或借题发挥，对于欣赏和研究唐诗有很大的参考价值。
金圣叹首创“七律分解法”来评点唐诗。他将唐诗分为“前解”“后解”，分析隐藏在诗句背后的起承转合，跌宕起伏，“或使后世之人不止见唐诗之字，而尽得见唐诗之诗”。
《清代七百名人传·金人瑞传》说他：“纵横批评，明快如火，辛辣如老吏。笔跃句舞，一时见者叹为灵鬼转世。”
金圣叹
名喟，字若采。明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士，自称泐庵法师。
中国颇负盛名的文学批评家，才气纵横，性情狂傲。《清朝野史大观》称“吴郡金喟，字圣叹，少有才名，性放诞，出词罔忌”。
他以《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢》为六才子书，并进行批点。他说：“才子者，菩萨也，真能致知格物者也。”除此之外，他还批点了唐人七言律诗，《左传》《孟子》的篇章，以及一些古代散文。可惜六才子书他只完成了《水浒》《西厢》的批注，《杜诗》尚未完成而因哭庙案被杀。
贯华堂选批唐才子诗序
顺治十七年，春二月八之日，儿子雍强欲予粗说唐诗七言律体。予不能辞。既受其请矣，至夏四月望之日，前后通计所说过诗可得满六百首。则又强欲予粗为之序，予又不能辞也，因复序之。
序曰：夫诗之为德也大矣！苞乎天地之初，贯乎终古之后，绵绵暧暧，不知纪极，虚空无性，自然动摇，动摇有端，音斯作焉。夫林以风戛而籁若笙竽，泉以石碍而淙如钟鼓，春旸照空而花英乱发，秋凉荡阶而虫股切声。无情犹尚弗能自已，岂以人而无诗也哉？离乎文字之先，缘于怊怅之际，性与情为挹注，往与今为送迎。送者既渺不可追，迎者又
焉善逝，于是而情之所注无尽，性之受挹为不穷矣。
其为状也，既结体以会妙，又散音以流妍，初吐心以烁幽，转附物而起耀。其坚也洞乎金石，其轻也比于丝篁，其远也追乎鬼神，其近也应于风雨。斯皆元化之所未尝陶钧，江山之所不及相助者也。盖是眉睫动而蚤成于内，喉咯转而毕写于外。彼岂又欲借挥洒于笔林，求润泽于墨江者哉？苍帝未生，有绳无字，黄钟先鼓，展气应律，律之所应，讴吟遍野。于是
角孺子，荷蓑笠而长谣；
袖女儿，置懿筐而太息。太息之声，即是孔圣之所莫删；长谣之语，乃为卜氏之所伏读。固不待解绳而撰字，贯字以为文，夫而后托肺腑于音辞，树芳馨于文翰者也。
三百之目，传乎泗水，始关终挞，各分章句。章句之兴，所由来矣。章者，段也。赤白曰章，谓比色相宣，则成段也。斐然成章，亦言成段则可观揽也。为章于天，言其成段，非散非迭也。句者，勾也，字相勾连，不得断也。又言连字之尽，则可勾而绝之也。夫花本依于萼跗，而花有
之千重。晕特托于云河，而晕有熊熊之万状。由来妙舞回风，必有缀兆之位。清歌流尘，不失抗坠之节。此固凡物之恒致，而非学士之雕撰矣。
先师崛兴，众称大匠，虽由独秀，实妙兼通。兼通者，先师之才；独秀者，先师之道。才非道，固无酝酿；道非才，亦难翱翔。此譬如大海必潜大龙，而亦不让鱼虾；大山必称大材，而亦旁罗莎藓者也。况其周流天涯，曾与万变徘徊，迨于退老故乡，复遭四时侵逼，因而随物宛转。既各得其本情，加之纵心往还，遂转莹其玄照。由是而手提劈岳之笔，笔濡溢海之墨，墨临云净之简，简作参天之书。而亦曾不出于静女夭夭之桃花，征人依依之杨柳，黄鸟嘤嘤之小响，草虫
之细材者，此固其所也。
是故，其篇有几章，章有几句，而止换一字，其余全同者，初吟则恐郁陶，更端始当条畅也。其篇有几章，而章无定句，句无定字，又全不同者，求伸固只一理，难伸遂仗多言，先欲置理以横断，既仍转言而得达也。又有几章全同，而一章独异者，或情文相缠，而遽吐飙焰，或弥缝久之，而终露廉锷也。又有章句全异，而末句必同者，众音繁会，而适期悦耳，膏芗齐化，而意在甘口，口之所甘，耳之所悦，乃在于斯，则不自觉忽忽乎其屡称之也。凡此者，虽非出上圣元始之手，实已经上圣珪璋之心。正如离离夜灯，既托昭昭白日，则固锽锽洪钟，非复铮铮细响。况此又直九合十五诸侯，会星弁以对扬一人，匪特三顾七十二子。持丹漆以流通万世，则其命为学术之奥区，尊曰王人之鸿教，腾跃于《离骚》《乐府》之上，彪炳于《大易》《尚书》之间，堂堂乎独自成经，其谁谓不宜哉？自是而降，屈宋变响，沿流相传，汉魏不绝。汉自河梁而外，实有枚叔、傅仲，魏当建安之初，并称王、徐、应、刘，其余又有嵇、阮，清峻而遥深，左、陆，析文以雕采。
吾尝闲访乎翰墨之林，固亦窃骇于龙鸾之多也。然而王迹歇矣，风人不存，即有荣华，何关制作。惜乎停云妙笔，尚嗟其狂狷不及受裁也已，岂况玉树新声，乃欲与风雅居然接辔者也。天不丧文，聿挺大唐，
斧乍息，人文随变，圣情则入乎风云，天鉴则比乎日月，帝心则周乎神变，王度则合乎规矩。于是乘去圣之未远，依名山之多才，酌六经之至中，制一代之妙格。选言则或五或七，开体则起承转收。选言或五或七者，少于五，则忧其促，多于七，则悲其曼也。开体起承转收者，先 ............

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