红楼梦注评本 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

前言
魏同贤
在我国古代长篇小说的传播史上，就版本的众多和复杂情况而言，《红楼梦》都是数一数二的。《红楼梦》的版本，从体系上讲，固然只有曹雪芹原稿的八十回本和程伟元、高鹗整理的一百二十回本之别，可如果从流传形式的角度看，则可以说是已经历了四个不同的阶段。这就是以传抄为标志的脂砚斋评阅八十回本阶段，以活字排印为标志的程、高整理过的一百二十回白文本阶段，以石印和铅印并行为标志的各家评批一百二十回本阶段，以及新中国建立后以校勘铅印与照相影印为标志的整理本阶段。这些各具特色的版本，不仅使《红楼梦》小说得以广泛传播，而且，它们所具有的思想、资料和学术价值，已经并将不断推动着《红楼梦》研究的深入发展。因之，也就有将各种具有代表性的重要版本重新出版的必要。
粗略算来，脂评抄本大约独占过红坛三十年。脂砚既说“四阅评”过，曹雪芹亦明言“增删五次”，加以抄手的改动，不同异文的抄本是颇多的。目前，在国内外已发现了十二种抄本，其中先后得到影印的已有甲戌本、庚辰本、己卯本、乾隆抄本和列宁格勒藏本，以庚辰本为底本的校勘整理注释本也已陆续面世。程高本的出现，几乎完全取代了抄本的流传，它和它的各种派生本已有了将近两个世纪的传播史。其中的程乙本更为风行，建国后最早得到整理校点出版。由于《红楼梦》小说本身的魅力，加上我国小说评点派的传统影响，脂评之后，踵继者蠭起，采取通读全书、逐回品评的方法，将心得附丽于正文之下。嘉庆十六年（1811），东观阁重刊本《红楼梦》，不但有了行间批语，而且冠以“新增批评”的名目以自高身价。至道光三十年（1850）张新之《妙复轩石头记》行世的时候，铭东屏在给他的信中已说道：“《红楼梦》批点，向来不下数十家。”可见当时评点之盛。而将各家批评收集拢来，形成一个包罗众家之言的汇评本，实在可称是《红楼梦》刊印史上的一个盛举。它反映了读者对这种融合作者与评者双重劳动的版本形式的认许和欢迎，在《红楼梦》的出版史上绝不应该被人们忽视。
最早的汇评本出现于19世纪80年代的光绪年间，粤人徐润在上海开设的广百宋斋书局首先推出了《增评补图石头记》，该书在正文之前，“首程伟元序；次护花主人批序；次太平闲人读法附补遗、订误；次护花主人总评，护花主人摘误，大某山民总评，明斋主人总评，或问，读花人论赞，周绮题词，大观园影事十二咏，大观园图及图说，音释；次目录；次绣像……十九页，前图后赞”。正文“有圈点、重点、重圈、行间评及眉批，回末又有护花主人评及大某山民评”（见一粟编著《红楼梦书录》）。嗣后，铸记书局将该书稍作增删，增加刘家铭的“杂记”九条，删太平闲人的“补遗”和“订误”，并将书名改为《精校全图铅印评注金玉缘》排印出版。至光绪十四、五年（1888-1889）间，徐润开设的另一家书局——同文书局，又石印了《增评补像全图金玉缘》。较之他的首印本，删去了程伟元的原序，新增了华阳仙裔的序文和太平闲人的文中双行夹批，并将上赞下图式的绣像扩充为一百二十幅。至此，作为一个汇评本，它已相当完备，所以能够别树一帜，“风行海内”（《忏玉楼丛书提要》语）。
由《石头记》或《红楼梦》更名为《金玉缘》，我们不但迄今尚未发现文献上的应有依据，而且书名似乎还落入了曹雪芹所极力反对过的熟滥旧套的窠臼，这是不可取、不高明的。究其原因，大概不仅仅是出于刊印者的故为标新，而是有其不得不改的社会政治原因，这就是为了逃避清廷的禁毁政策。清代以少数民族入主中原，为了巩固其统治地位，竭力借正统的儒家思想来约束异端、箝制人口，圣祖玄烨就说过：“朕惟治天下以人心风俗为本，欲正人心、厚风俗，必崇尚经学，而严绝非圣之书。”（王先谦《东华录》康熙九十三）于是，凡有碍于夷夏之防的，便大兴文字狱，像《明史》案等，其残酷程度史所罕见；而对于戏曲小说，也以“小说淫词，荒唐俚鄙，殊非正理，不但诱惑愚民，即缙绅士子，未免游目而蛊心”（同上）为借口，而通令严禁。据王利器辑录《元明清三代禁毁小说戏曲史料》所载，有清一代的二百六十多年间，仅中央政权就发布禁令一百多次，不能不说文禁森严。在这些禁令中，不但《红楼梦》被多次列入禁目，而且还牵连到不少续书如《续红楼梦》、《后红楼梦》等。处在这种文化高压政策下的《红楼梦》，如不改头换面，它还能存在下去吗？！
《红楼梦讼案》一文曾揭载：
诲淫之书，在前清时悬为厉禁，不但《倭袍》、《玉蒲团》等认为禁书，即《红楼梦》也未能幸免。光绪十八年秋间，上海县署受理淫书讼案一种，有自称书业董事管斯俊呈请称：“今年六月初间，闻有《倭袍》、《玉蒲团》，并将《红楼梦》改为《金玉缘》等，绘图石印，曾经禀请英公廨饬查在案。继查有严登发订书作坊伙冯逸卿与书贩何秀甫，托万选书局石印之《金玉缘》二千五百部，严亦附股。旋竟商通差伙，由何装运他埠发售等语。因思既经远去，即可缄默了事。讵本月中，闻何在他埠已将书销完，又托万选复印等情。派人探访，果印有《金玉缘》、《绿牡丹》等。据实具呈，乞饬提西门外万选书局书董宋康安，着交坊伙冯逸卿、订书作主严登发并何秀甫等到案究办。”（刊1947年10月29日《中央日报·上海通》二四二号）
《红楼梦》改名《金玉缘》的缘由及其被当局查究的情况，于此可见一斑。
对小说除了禁毁之外，还有提出删改办法的。说是：
江苏绅士遂有禁毁淫书之举，计费万余金，各书坊均取具永禁切结，诚盛典也。惟收毁淫书，搜罗必难遍及，况利之所在，旋毁旋刻，望洋惊叹，徒唤奈何！向尝于无可如何之中，拟一釜底抽薪之法，欲罗列
各种风行小说，除《水浒》、《金瓶梅》百数十种业已全数禁毁外，其余苟非通部应禁，间有可取者，尽可用删改之法，拟就其中之不可为训者，悉为改定，引归于正，抽换板片，仍可通行。……宜约集同人，筹款设局，汇集各种小说，或续或增，或删或改，仍其面目，易其肺肝，使千百年来习传循诵脍炙人口诸书，一旦汰其芜秽，益以新奇。（余治《得一录》卷十一之一）
这种“仍其面目，易其肺肝”的倡议，虽未被当道者明令采纳，却在方法上为刊刻者所接受。尽管他们未必有这种“汰其荒秽”的明确的卫道动机，却至少对小说禁书抱有一种予取予夺的轻率 ............

书籍插图：

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