咏而归 - (EPUB全文下载)

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咏而归 李敬泽 著 中信出版社 目录 中国精神的关键时刻 鸟叫一两声 马夫车夫、高跟鞋 风之著作权 那些做不到的事 孔门弟子做好事 君子之睡眠问题 寡人有疾 人性与水与耍赖 象忧亦忧，象喜亦喜 勇 数学家的城 孟先生的选择题 圣人病 当孟子遇见理想主义者 与盗跖喝酒 战国策 办公室里的屈原 说难 伪经制造者 一盘棋 关于宋襄公，一种想象及种种问题 澡堂子引发的血案 活在春秋之食指大动 活在春秋之抱柱而歌 纪念律师邓析 独不可以舍我乎 富贵如秋风，秋风愁煞人 鱼与剑 挑灯看剑 英雄要离 其谁不食 伍子胥的眼 哭秦廷 谎言饲养的王 隐于屠 阿房宫，一大烂尾楼也 三岔口 汉语中的梵音——《长阿含经》 江河及其方向——杜甫一千四百年 黑夜之书——《酉阳杂俎》 盛大、永恒的城——《东京梦华录》 赏心乐事谁家院 事去雨潇潇——《板桥杂记》 一世界的热闹，一个人的梦——《陶庵梦忆》 说八 显得你的药便不灵了——《笑林广记》 这个晚上的歌声——《漫画情歌》 大地上的标记——《乡土中国》 桃花源别考——“天下第一弄” 书房八段 壶碎——一个宜兴故事 酒安足辞 瓦库记 退思白鱼 跋 版权页 中国精神的关键时刻 左传哀公六年，公元前489年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈 乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。 风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删去的细 节：征夫血、女人泪，老人和孩子无助的眼，还有，一群快要饿死的书 生。 ——孔子正好赶上了这场混战，困于陈蔡之间，绝粮七日，吃的是 清炖野菜，弟子宰予已经饿晕了过去；该宰予就是因为大白天睡觉被孔 子骂为“朽木粪土”的那位，现在我认为孔夫子骂人很可能是借题发挥： 想当年在陈蔡，这厮两眼一翻就晕过去了，他的体质是差了些，可身子 更弱的颜回还在院儿里择野菜呢，而年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而 歌，歌声依然嘹亮，谁都看得出，这不是身体问题，这是精神问题。 在这关键时刻，经不住考验的不止宰予一个，子路和子贡也开始动 摇，开始发表不靠谱的言论：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋， 穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞， 未尝绝音，盖君子无所丑也若此乎？” 这话的意思就是，老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰 壁，由失败走向失败，混到这地步，他不自杀不得抑郁症倒也罢了，居 然饱吹饿唱兴致勃勃，难道所谓君子就是如此不要脸乎？ 话说到这份儿上，可见该二子的信念已经摇摇欲坠，而且这话是当 着颜回说的，这差不多也就等于指着孔子的鼻子叫板。果然，颜回择了 一根儿菜，又择了一根儿菜，放下第三根儿菜，摇摇晃晃进了屋。 琴声划然而止，老先生推琴大怒：子路子贡这俩小子，“小人也！ 召，吾语之”。 俩小子不用召，早在门口等着了，进了门气焰当然减了若干，但子 贡还是嘟嘟囔囔：“如此可谓穷矣”——混到这地步可谓山穷水尽了。 孔子凛然说道：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。 今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改 于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。 ……陈、蔡之厄，于丘其幸乎！” ——黄钟大吕，不得不原文照抄，看不懂没关系，反正真看得懂这 段话的中国人两千五百多年来也没多少。子路原是武士，子贡原是商 人，他们对生命的理解和此时的我们相差不远：如果真理不能兑现为现 世的成功那么真理就一钱不值，而孔子，他决然、庄严地说：真理就是 真理，生命的意义就在于对真理之道的认识和践行。下载资料请关注我 的博客https://http561856124.wordpress.com/ 此前从没有中国人这么说过，公元前489年在那片阴霾的荒野上， 孔子这么说了，说罢“烈然返瑟而弦”，随着响遏行云的乐音，子路“抗 然执干而舞”，子贡呆若木鸡，喃喃曰：“吾不知天之高也，不知地之下 也！” 我认为，这是中国精神的关键时刻，是我们文明的关键时刻，如同 苏格拉底和耶稣的临难，孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升 华。从此，我们就知道，除了升官发财打胜仗娶小老婆耍心眼之外，人 还有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。 当然，如今喝了洋墨水的学者会论证我们之所以落后全是因为孔子 当初没像苏格拉底和耶稣那样被人整死，但依我看，该说的老先生已经 说得透彻，而圣人的教导我们至今并未领会，我们都是子贡，不知天之 高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要。但有一点总算证明了真 理正在时间中暗自运行，那就是，我们早忘了两千五百多年前那场鸡飞 狗跳的战争，但我们将永远记得，在那场战争中一个偏僻的角落里，孔 门师徒的乐音、歌声、舞影和低语。 ——永不消散。 鸟叫一两声 《诗经》开卷第一首就是《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲”，大家 想必背得出，此处不念了。现在要问的是，这首诗是什么意思？ 对面那女子脸儿一红，扭捏道：啥意思？相思病呗。 对，相思病，不仅是相思病，还由相思病引发失眠症：“悠哉悠 哉，辗转反侧。”如果有人问：中国人是从何时开始失眠的呢？现存最 早的文字记载就是《关雎》，那至少在商朝末周朝初，而且原因正 是“女人”。 当然，在《关雎》中，相思病最终痊愈，“窈窕淑女”娶回家 了，“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，卡拉OK估计要唱大半夜，处处啼鸟惊不 破三千年前的春梦。 然而，错啦，同学们哪，你们都错了，看看《毛诗序》里是怎么说 的：“《关雎》，后妃之德也。”“乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫 ............

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