《论语》导读 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

第一卷
第1章 学而篇第一（1）
第2章 学而篇第一（2）
第3章 为政篇第二（1）
第4章 为政篇第二（2）
第5章 为政篇第二（3）
第6章 八佾篇第三（1）
第7章 八佾篇第三（2）
第8章 八佾篇第三（3）
第9章 里仁篇第四（1）
第10章 里仁篇第四（2）
第11章 里仁篇第四（3）
第12章 公冶长篇第五（1）
第13章 公冶长篇第五（2）
第14章 公冶长篇第五（3）
第15章 雍也篇第六（1）
第16章 雍也篇第六（2）
第17章 雍也篇第六（3）
第18章 述而篇第七（1）
第19章 述而篇第七（2）
第20章 述而篇第七（3）
第21章 述而篇第七（4）
第22章 泰伯篇第八（1）
第23章 泰伯篇第八（2）
第24章 子罕篇第九（1）
第25章 子罕篇第九（2）
第26章 子罕篇第九（3）
第27章 乡党篇第十（1）
第28章 乡党篇第十（2）
第29章 乡党篇第十（3）
第二卷
第30章 先进篇第十一（1）
第31章 先进篇第十一（2）
第32章 先进篇第十一（3）
第33章 颜渊篇第十二（1）
第34章 颜渊篇第十二（2）
第35章 颜渊篇第十二（3）
第36章 子路篇第十三（1）
第37章 子路篇第十三（2）
第38章 子路篇第十三（3）
第39章 宪问篇第十四（1）
第40章 宪问篇第十四（2）
第41章 宪问篇第十四（3）
第42章 宪问篇第十四（4）
第43章 卫灵公篇第十五（1）
第44章 卫灵公篇第十五（2）
第45章 卫灵公篇第十五（3）
第46章 卫灵公篇第十五（4）
第47章 季氏篇第十六（1）
第48章 季氏篇第十六（2）
第49章 阳货篇第十七（1）
第50章 阳货篇第十七（2）
第51章 阳货篇第十七（3）
第52章 微子篇第十八（1）
第53章 微子篇第十八（2）
第54章 子张篇第十九（1）
第55章 子张篇第十九（2）
第56章 子张篇第十九（3）
第57章 尧曰篇第二十
第1章 学而篇第一（1）
1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【语法分析】
子曰：“「学而［时］习之」，［不亦］说乎？「有朋［自∧(远)方］来」，［不亦］乐乎？「人［不］知而∨［不］愠」，［不亦］君子乎？”
【译文】
孔子说：“学了并且能按时练习、运用，不是很愉快的事情吗？有弟子或志同道合的人从远方来，不是很高兴的事情吗？人家不了解我，我却不怨恨，不是个君子吗？”
【说明】
一、本章说明学习是很愉快的事情：一是学有所得，是很愉快的；二是学有所成，有弟子或志同道合的人从远方来求教或切磋德业，是很愉快的；三是学而有成，哪怕人家不理解，能做个品德高尚的人，也能怡然自乐。孔子一生好学不倦，这章是谈他的学习感受，并以此教育、勉励自己的学生。
二、1.“有朋自远方来”是兼语句，兼语“朋”充当“有”的宾语和“自远方来”的主语。2.“不亦……乎”是个表示反问的固定格式，其中的副词“亦”已没有实在意义，只表示确认、肯定的语气。“不亦”和“乎”之间常插入形容词，有时也插入名词和动词。“不亦……乎”相当于“不是……吗”。3.孔子的第三句话主语是个转折关系的紧缩句形式。
三、反问句语气一般比直陈句强烈，但也有一些比直陈句和缓。本章的三个反问句，语气舒缓，传神地表达了孔子当时轻松愉悦的心情。
1.2有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
【语法分析】
有子曰：“①(「其为人」也孝弟而好「犯上」)者，鲜矣；②(［不］好「犯上」而好「作乱」)者，［未］之有也。①君子务本，②本立而道生。孝弟也者，［其］为(仁)之本与！”
【译文】
有子说：“他为人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上层人物的，是很少的；不喜欢触犯上层人物，却喜欢造反作乱，更是从未有过的。君子致力于事物的根本和基础；根本和基础树立起来了，道德就会产生。孝顺父母、敬爱兄长，大概就是仁德的根本和基础吧！”
【说明】
一、百善孝为先。本章说明孝顺父母、敬爱兄长是实施仁德的根本，是治国安邦的基础。
二、周王朝是个封建宗法制国家，是建立在家族统治基础之上的。家族的伦常尊卑关系，是封建贵族社会等级秩序的政治基础。所以为人孝悌，就不会犯上作乱，国家也就长治久安。
三、1.有子的第一句话是个复句，①分句是“者”字词组充当主语，“者”字的定语是转折关系的紧缩句形式，主语“其为人”是主谓词组。有子的第二句话也是个复句，②分句是个条件关系的紧缩句形式，①②分句之间是承接关系。2.“未之有也”即“未有之也”，古汉语否定句如果以代词作宾语，这个宾语一般要放在动词前边。3.也者，句中语气词的连用形式。“者”表示停顿，“也”加强语气。“也者”用在主语后边作较大停顿，以便突显下文的解释说明。4.其，副词，表示推测估计的语气。5.“与”是“欤”字的早期写法，多用来表达疑问语气。跟“乎”比，语气要委婉一些，并且含有感叹成分。这里是表达测度语气，常同副词“其”、“得无”等配合使用，相当于“吧”。
四、“君子务本，本立而道生”句用了顶真的修辞方式，即用前一句的结尾“本”做后一句的开头。使上下句衔接紧密，更好地反映了“务本”与“道生”之间的内在联系。
1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【译文】
孔子说：“有些人花言巧语，装出一副伪善的面孔，这种人仁德是很少的。”
【说明】
一、本章说明巧言令色是为了取悦于人、谋求私利，这种人很少有仁德可言。
二、巧、令都用作使动词，是“使言辞动听”“使脸色和善”的意思。
1.4曾子曰：“吾日三省吾身？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【语法分析】
曾子曰：“吾［日］［三］省吾身：［为∧人］谋而［不］忠乎？［与∧朋友］交而［不］信乎？传［不］习乎？”
【译文】
曾子说：“我每天都要从三个方面进行自我反省：替人谋划有不竭智尽力的地方吗？与朋友交往有不真心实意的地方吗？老师传授的知识技能有没用心复习的吗？”
【说明】
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