黄漳浦文选 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

黄漳浦文选 明 黄道周 撰

　　●黄漳浦文选卷一
　　救钱龙锡疏（凡三章）
　　拟汰冗滥清宿蠹以足军需疏
　　辩仁义功利疏（崇祯四年六月上）
　　放门陈事疏
　　放门回奏疏
　　拟论杨嗣昌不居两丧疏
　　慎喜怒以回天疏
　　求言省刑疏
　　三罪四耻七不如疏
　　救郑鄤疏
　　请告疏
　　让贤疏
　　补牍陈言疏
　　遵旨回奏疏
　　遵旨再奏疏
　　退寻仁清之旨疏
　　论杨嗣昌疏
　　论陈新甲疏
　　乞休疏（崇祯十一年八月）
　　狱中悔罪自明疏
　　狱中乞恩疏
　　感恩疏（崇祯十四年十二月）
　　往戍辞朝疏
　　免戍辞职疏
　　乞赦解学龙、叶廷秀疏
　　墓下乞致仕疏
　　时务疏
　　狱中自明揭
　　·救钱龙锡疏（凡三章）
　　洪思曰：上烈帝也。子在史馆任编摩既九载，至崇祯庚午冬，以神宗实录成得迁宫允，赐宴礼都，而旧辅钱龙锡亦尝为国史总裁，适以此时非罪下狱，言念恻然。子归，累久不寐，语馆中曰：『吾侪微劳，当此荣施，累辅何辜，独以此时拲梏锒铛，抢首狱吏，举朝无敢出一言者』！疏入，上怒甚，以诋毁曲庇，几坐重典。待命三十有八日，章凡三上，乃得薄谴调官，而累辅不死矣。既五月，以祷雨出狱，戍定海卫。
　　右春坊右中允臣黄道周昧死谨奏：臣尸素多惭，感恩滋媿。执笔九载，未效纤尘。猥以编摩，分光桂海，臣退而感泣，思人臣致身，自一命而上，皆有微劳足塞瘝旷，而臣独无有。又流览古人，凡一代主臣，必有二三謇谔照耀中外，而今诸臣亦皆无有。是臣所慨然兴叹也！旧史称台省诸臣，自刘瑾摧折而后，不敢言事者一十四年。然而大礼议起，百僚廷争，不避鼎镬，虽人无灼见，而梗攀概顿挫，各自可观，未有一往莫违，大小收声，共托默容至于今日者也。臣素泥古，初出山不知世上经权何似，不知群臣值明主媕阿何故。窃观比来逮系旧辅钱龙锡，拲梏锒铛，对薄法庭，抢首狱吏，群臣相视，哑无一言，此自书传以来所未经见也。上古不具论，秦汉而下，宰相有犯，坐请室不过数日，自非大逆，或裁或原，人主未尝不为引痛也，今累辅所坐循常疏率，为罪督攀缘耳。督臣受剑制阃外，忘君忘亲，偾事误国，虽磔裂莫赎；阁臣坐纶扉，遥度边事，不知能否成败，浪浪叩头，比于鬼薪城旦奚加乎？
　　先是辅臣高拱尝以边功得荫锦衣，坚辞不受，曰：『吾身未尝至疆场，而受上赏，即一旦有败，何所逃诛』？臣疑其言，以为不忠。由今而观，未谬于先见也。凡边场事最难言，胜负相倚，一彼一此，今阁臣以边事坐诛，后之阁臣，心顾眄踌躇，不敢任边事。又令边臣得以瑕罅卸阁臣，后之边臣有事，必摭阁臣只语单词为质。则是纶扉之内，割边墙为殊域也。自古宰相，生值明时，无大故而伏斧鑕者，唯汉刘屈氂及先朝夏言耳。汉武帝决意空汉南，心疑丞相坠北伐之师，故一旦破法而戮屈氂。世宗决意弃河套，心疑开衅挠玄修之事，故一旦破法而诛夏言。今东疆之图，未有定算；恢复之计，上下持疑，未有一男子据鞍而斫骑墙之案者，独断然决意于一累辅。累辅既无敛碁引杯之致，廷臣又无蹴刍齿马之嫌，遂使三台灰溺于贯城，斗柄销光于危法。每见衣冠相语以目，不曰安敢言，则曰那得归，天下人心衰飒如此，谁复挺脊梁担安攘之略者乎？为治无多端，大要不可使外轻内、下慢上、贱破贵。今巷议谬悠，谓杀累辅为毛文龙报仇。朝廷自为神人摅愤，何曾计一罪弁，然物情既如此，则边将必骄。边将志骄，则阁臣权绌。故杀一阁臣为毛文龙报仇犹可，为刘兴治树帜则不可。借一阁臣为边臣今日亦前车则可，为政府异日开后阱则不可。且自陛下御极以来，辅臣负重谴者九人矣。一代之间，宁有几宰辅？而三年每降愈下至此。当尧舜盛时，岳牧举鲧，贻祸滔天，浮沉九载，能无事蹟往来；放殛之余，未闻岳牧系累，烦皋陶之听也。人臣事主，自以尧舜为师。秦汉而下，有何足法？陛下即欲整齐群臣，敷求言功，不过仿虞廷故事，令诸廷臣各陈时政，考询屡省，因而澄之，何材不服？即欲威柄独运，操纵海宇，但乘辑瑞之期，云日在望，纲举条贯，别贵贱，辩重轻，亲涣德音，俄顷释滞，嘉与更始，使天下噩然诵如天之仁，神不杀之武，何必囹圄愤盈，孤卿骈首，令四■〈尸外二内〉传者谓天朝狱吏甚贵、士绅甚贱乎？
　　今天下渐多事，人心渐散，彼此愿望，胥怨一方。臣闭户半生，独立无徒，于万物无所畔羡。臣而不言，谁当言者？臣于累辅，未有半刺之投，一揖之雅，然度其人中人耳，杀之不足明威，而徒有损于国。且今寇贼未殄，东江方骜，决无内诵毛帅以外鼓刘帅之理。傥天下遂无才臣，不揣请以铅刀刜□□之□。傥累辅罪犹可赎，臣请辍清华、历疆场、视要害，约束东江，收拾辽广，誓得一当，横原草以为累辅减十一之死。臣非不惜身家，不爱通显，诚不忍当圣明之世，抱头容默，与萤草同腐，使后世鲠士笑清时无人。
　　洪思曰：倪文正公元璐言：『今人多畏祸，重其身家』。黄子将抗疏时，闻者皆为危栗。而黄子独以为唯我皇可以忠言，慨然叫阍。而则疏上，果奉严旨切责曰：『钱龙锡罪案，累旨甚明，与毛文龙无涉，如何辄称代为报仇？本朝不设宰相，疏内援引不伦。至弃河套，挠玄修，岂臣子所宜言？都一一回话来』。乃复上遵旨回话疏云：
　　臣于十三日具疏，十八奉旨诘问。臣捧读惊绝，且感且泣。臣簪笔非久，命与时违，三年庐墓，六载出山，实草野不识讳忌。又拘牵文义，每诵古人主明、臣直之说，幸逢圣主，慨诸臣萎苶无敢吐昌言为国家任事者，使当宁忧劳，大僚戮辱，中夜篝灯，起而手疏，不谋于朋友妻子，遂疏率至此。重荷覆载，未即抵辜，得自引咎，臣又何言。臣至愚昧，亦知朝廷本意为神人摅愤，未常计一罪弁，但驭将之法，不可阴骄其心，恐后帅藉口前帅，则斧钺之用不灵。亦知祖宗初制，重防专擅，罢设丞相之官，但阁臣之任，自与边臣夐别，恐边臣藉口阁臣，则帷幄之猷不壮。故因边计而引东江，因东江而及毛帅；因阁臣而引汉事，因汉事而及夏言。因念古之宰相，无遥制之实，而皆收遥制之功；今之阁臣，无宰相之名，而尝受宰相之祸。有此两意滞于胸中，匆卒属笔，约略汉臣邓公所告景帝之言，依稀唐臣德裕所救杨相之事，语意不明，遂至失伦，了不自觉。臣区区此心，但谓国体宜尊，边计宜慎，士气摧颓，当稍稍以仁礼祓濯之，缓急需材，亦使人人奋励，破拘孪，冒险阻，不宜掩口抱头 ............

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