眉山集 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　集部三
　　眉山集　　　　　　　别集类二【宋】
　　提要
　　臣等谨案眉山集二十二巻宋唐庚撰庚字子西眉州丹棱人绍圣中进士调利州治狱掾迁阆中令入为宗学博士以张商英荐除提举京畿常平仓商英拜相庚为赋内前行卒以此贬安置恵州六年防赦复官承议郎归蜀道卒刘克庄后村诗话云唐子西诗文皆髙不独诗也其出稍晩使及坡门当不在秦晁以下徐度却扫编记庚自言为文当学司马迁为诗当学杜甫其自命甚髙今观所作虽不逮所言而文善议论诗亦工致其在岭南诸作当时太学诸生竞相传写称小东坡至为刋板以行宣和间其弟庾并取其旧作编入史载本集二十巻
　　国朝雍正间归安汪亮采校刻分为诗十四巻文八巻其末附三国杂事世有单行本今别着于録惟以诗文共为二十二巻焉乾隆四十五年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　眉山诗集原序
　　近世以文集显于时者文忠公有六一居士集舒王有临川先生集防政吕公有观文集丞相张公有乖厓居士集盖其官如是其文如是虽樵夫野老市井庸人皆能道其姓字而乐诵之故言之易以信而传之昜以广其势然也乃若有其官而文不显有其文而官不显二者不可兼故其传之诚难若唐先生者所谓有其文而官不显者也先生名庚字子西眉州眉山人也绍圣中以进士中第为州县官至大观始入为博士士大夫稍道其文而世亦未尽知之政和初谪居海表流离困苦盖六年而不返然身愈穷而文愈富也其后归京师僦居于景徳寺予时与先生比舍而日得见先生之所为文颇多尝请其本以传而先生辞曰予以是得名亦以是得谤可一览而足何必匄而去也于是不果传焉退复私念曰先生之文金玉也虽闭藏埋没不求闻知然气焰光彩久而必见于世盖所谓不待官而后显也已昔屈原以离骚显陶潜以归去来词显卢仝以茶歌显顾当时达官岂无其人而三子独得显于世岂非其文乎今先生之文予知其不久遂显也先生死不一年果有橐其文以来京师者而太学之士日传千百本而未巳然惜其所传者止此今始叙而藏之庶几他日必有得其完本者宣和四年八月十五日温陵吕荣义徳修撰
　　政和中先君寺丞赴官潮阳道出鹅城谒国博唐公一见倾盖如平生自是书札往来无非论文评诗未尝一语以及俗事也而道义之交习尚之同先君固已序之矣得唐公之文凡四十五首诗赋一百八十五首唐公尝云吾以是得名亦以是得谤不欲尽传诸人故所得止如是而已康佐承乏惠阳暇日阅寓公集葢东坡先生与唐公谪居时著述也唐公之文凡十有二首诗赋一百十有一首与先君所传颇有重复既而进士葛彭年以所藏闽本相示文凡五十六首诗赋二百八十七首较之所见稍加多矣而篇帙殽乱句读舛谬不可辨未几又得蜀本于归善令张匪躬之家文凡一百四十二首诗赋三百有十首较之闽本益加多矣而増损甚少可以取正康佐以郡事倥偬遂属教授王维则雠校旁援博取凡所辨正悉有据依而唐公之文遂为全篇因其名类勒为二十二巻命刻板摹之既以博示学者俾识其真且以着先友之义不没其传既成谨书于巻末绍兴二十一年仲冬左朝奉郎权发遣惠州军州主管学事兼管内劝农事郑康佐题
　　予兄子西自龆龀学为文出言已惊人如赋明妃曲题醉仙崖什上任徳翁序之类时年方十四五老师匠手见之无不禠魄落胆及入官以来所着愈多至被谪南迁其文益工然随作随散不复留藁故今所存者极少比见京师刋行者止载岭外所述多舛谬失真害理恐误学者观省而不能以传诸永久因并取其少年时所为文随巻附之庶以广其传云昔昌黎文公集其子壻李汉编而序之杜子美诗故相吕公微仲为作年谱予于兄手足之爱亲炙最久其编次之意发挥之功庶几于二子焉若夫子西兄之文名播天下为缙绅之所歆慕至其着撰有先后所造有浅深则览者当自辨之不待予言而后知也宣和四年六月朔日弟庾谨序

　　钦定四库全书
　　眉山诗集巻一　　　　　　宋　唐庚　撰赋
　　南征赋
　　始摄提之孟冬子负罪而南驰雪盈尺而更繁风三日而犹吹体冻极而若无心怖甚而忘悲凡再信而至许觉惊魂之稍归访景福之遗基指空郊之荒漠曽禾黍之无有矧栾梁之丹雘国已挹于三马臣不闻于一鹗岂当世之无儒抑此病之难药道昆阳而流叹惨悲风与愁云阶一夫之僭窃纷万鬼之烦寃嗟世祖之论功忘玉章之曩言既直钩之不食终曲突之无恩过叔子之旧邦登岘山而痛哭方闗右之放贾盖眼中之防镞独何心而表留卒养痈而溃肉倘遗灵之犹在当举白而相沃尽荆门之荦确瞰蜀江之汤汤念故人之久别觉良晤之甘香稍回翔于澧浦忽凌乱于潇湘时廓寥而浩荡复收敛而凄凉咏九歌之余哀闵三闾之孤趋岂公子之足怨实举世而无与内不怿于女嬃外见非于渔父持此道以奚归亦各安于所处自是逺矣行人渐稀水愈激而愈清山益峭而益竒造郴岭之穷处云湟闗之故基客至此兮返顾雁至此兮北飞眷武溪之毒淫吊文渊之矍铄射参狼于陇阪观跕鸢于浪泊奋身出于万死腾口喧于百恶信老子之足哀觉少游之差乐经韶阳而再宿写石上之遗声悟神圣之在宥如天地之生成彼禽鱼固自有理而日月未尝不明虽吹万之不同吾得一而皆正舍浈阳之短策放清逺之孤舟覻碧落之灵秘嘲峡山之媚柔承悬崖之滴乳搴袅岸之垂樛探羊城于浩茫发蒲涧于深幽穷一时之诡观渺万古之清愁盖明年之正月始税驾于罗浮
　　省愆赋
　　唐子谪居岭表既已半载杜门时省愆而慨曰身邪心邪孰陷吾于罪乎吾将求之身则身非我有四大所防地水火风谁为之宰吾将求之心则心不在内复不在外不在中间是将安在昼夜以思寝食皆废骨为之出髪为之改梦有告子曰甚哉子之蔽也在性本空念念灭壊反复寻绎祗益咎悔道逢臭腐何足盼睐玩味不已适足自秽浄是妄而沉垢谷犹无而引稗譬之身体本自安泰或作病想便自婴瘵识此病之谁受尚何施于砭艾譬之手足伸缩无碍忽作缚想举动輙絓悟此之无实即无绳而可解方耸听于妙语失胷中之结磈若春动而氷泮若秋至而叶败囘视无始以来几千万世所作罪业悉消散而崩溃矣岂独今之所以流落颠沛者哉觉而思之曰噫此殆维摩诘也揽衣而起正冠束带稽首西望作礼而退
　　惜梅赋【有序】
　　阆中县庭有梅树甚大正当庭中出入者患之有劝予以伐去者为作惜梅赋
　　县庭有梅株焉吾不知植于何时防一畆其疎疎香数里其披披侵小雪而更繁得胧月而益竒然生不得其地俗物溷其幽姿前胥史之纷拏后囚系之嘤吚虽物性之自适揆人意而非宜既不得荐嘉实于商鼎效微劳于魏师又不得托孤根于竹间遂野性于水涯恨驿使之未逢惊羌笛之频吹恐飃零之昜及虽清絶而安施客犹以为妨贤也而讽予以伐之嗟夫吾闻幽兰之美瑞乃以当户而见夷兹 ............

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