次山集 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　集部二
　　次山集　　　　　　　别集类一【唐】
　　提要
　　【臣】等谨案次山集十二巻唐元结撰结字次山天寳十三年进士官至邕管经畧使结所着有元子十巻李商隐为作序文编十巻李纾为作序又猗玕子一巻并见唐志今皆不传所传者惟此本而书名巻数皆不合盖后人捃拾散佚而编之非其旧本观洪迈讥所记二十国事如方国圆国言国相乳国无手国无足国恶国忍国无鼻国触国之类见于容斋随笔者此本皆无之则其佚篇多矣结性不谐俗亦徃徃迹渉诡激初居商余山称元子及逃难猗玕洞称猗玕子又或称浪士或称聱叟或称漫叟为官后称漫郎颇类于古之狂者然制行髙洁有闵时忧世之心文章亦戛戛自异力变排偶绮靡之习杜甫尝和其舂陵行称其可为天地万物吐气晁公武谓其文如古钟磬不谐俗耳高似孙谓其文章竒古不蹈袭葢唐文在韩愈以前毅然自为者自结始亦可谓耿介防俗之姿矣皇甫湜尝题其浯溪中兴颂曰次山有文章可惋只在碎然长于指叙约洁有余态心语适相应出句多分外于诸作者间防防成一队其品题亦颇近实也乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　次山集巻一
　　唐　元结　撰
　　补乐歌十首【有序】
　　自伏羲氏至于殷室凡十代乐歌有其名亡其辞考之传记而义或存焉呜呼乐声自太古始百世之后尽无【一作亡】古音呜呼乐歌自太古始百世之后遂无【一作亡】古辞今国家追复纯古列祠往帝岁时荐享则必作乐而无云门咸池韶夏之声故探其名义以补之诚不足全化金石反正宫羽而或存之犹乙乙防防有纯古之声岂几乎司乐君子道和焉尔凡十篇十有九章各引其义以序之命曰补乐歌
　　网罟伏羲氏之乐歌也其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳
　　吾人苦兮水深深网罟设兮水不深
　　吾人苦兮山幽幽网罟设兮山不幽
　　右网罟二章章四句
　　丰年神农氏之乐歌也其义盖称神农教人种植之功
　　猗太帝兮其智如神分草实兮济我生人
　　猗太帝兮其功如天均四时兮成我丰年
　　右丰年二章章四句
　　云门轩辕氏之乐歌也其义盖言云之出润益万物如帝之德无所不施
　　云溶溶兮垂雨蒙蒙类我圣泽兮涵濡不穷
　　云漠漠兮含映愈光类我圣德兮溥被无方
　　右云门二章章四句
　　九渊少昊氏之乐歌也其义盖称少昊之德渊然深远
　　圣德至深兮蕴蕴【一作奫奫】如渊生类娭娭【许其反】兮孰知其然
　　右九渊一章章四句
　　五茎颛顼氏之乐歌也其义盖称颛顼得五德之根茎
　　植植万物兮滔滔根茎五德涵柔兮沨沨【旧音容别本房戎切】而生其生如何兮秞秞【以周反】天下皆自我君兮化成
　　右五茎一章章七句
　　六英高辛氏之乐歌也其义盖称帝喾能总六合之英华
　　我有金石兮击考崇崇【一作撃拊淙淙】与汝歌舞兮上帝之风由六合兮英华沨沨
　　我有丝竹兮韵和泠泠与汝歌舞兮上帝之声由六合兮根底嬴嬴
　　右六英二章章六句
　　咸池陶唐氏之乐歌也其义盖称尧德至大无不备全
　　元化油油兮孰知其然至德汩汩兮顺之以先
　　元化浘浘【音尾】兮孰知其然至道泱泱兮由之以全
　　右咸池二章章四句
　　大韶有虞氏之乐歌也其义盖称舜能绍先圣之德
　　森森羣象兮日见生成欲闻朕初兮封防防
　　洋洋至化兮日见深柔欲闻涵濩兮大渊油油
　　右大韶二章章四句
　　大夏有夏氏之乐歌也其义盖称禹治水其功能大中国
　　茫茫下土兮乃生九州山有长岑兮川有深流
　　茫茫下土兮乃均四方国有安人兮野有封疆
　　茫茫下土兮乃歌万年上有茂功兮下戴仁天
　　右大夏三章章四句
　　大濩有殷氏之乐歌也其义盖称汤救天下濩然得所
　　万姓苦兮怨且哭不有圣人兮谁濩育
　　圣人生兮天下和万姓熈熈兮舞且歌
　　右大濩二章章四句
　　二风诗【有序】
　　天寳丁亥中元子以文辞待制阙下着皇谟三篇二风诗十篇将欲求干司匦氏以裨天监防有司奏待制者悉去之于是归于州里后三岁以多病习静于商余山病间遂题括存之此亦古之贱士不忘尽臣之分耳其义有论订之
　　治风诗五篇
　　古有仁帝能全仁明以封天下故为至仁之诗二章
　　猗皇至圣兮至惠至仁德施蕴蕴【纡文反】蕴蕴如何不全不缺莫知所贶
　　猗皇至圣兮至俭至明化流瀛瀛瀛瀛如何不虢【许杲反】不【字与音皆未详】莫知其极
　　右至仁四韵十二句
　　古有慈帝能保静顺以涵万物故为至慈之诗二章
　　至化之深兮猗猗娭娭如煦如吹如负如持而不知其慈故莫周莫止静和而止
　　至化之极兮瀛瀛溶溶如涵如封如随如从而不知其功故莫由莫巳顺时而理
　　右至慈四韵十四句
　　古有劳王能执劳俭以大功业故为至劳之诗三章
　　至哉勤绩不盈不延谁能颂之我请颂焉于戏劳王勤亦何极济尔九土山川沟洫
　　至哉俭德不丰不敷谁能颂之我请颂夫于戏劳王俭亦何深戒尔万代奢侈荒淫
　　至哉茂功不升不圯谁能颂之我请颂矣于戏劳王功亦何大去尔兆庶洪湮灾害
　　右至劳六韵二十四句
　　古有正王能正慎恭和以安上下故为至正之诗一章
　　为君之道何以为明功不滥赏罪不滥刑谠言则聴谄言不聴王至是然可为明焉
　　右至正四韵八句
　　古有理王能守清一以致无刑故为至理之诗一章
　　理何为兮系修文德加之清一莫不顺则意彼刑法设以化人致使无之而化益纯所谓代刑以道去杀呜呼呜呼人不斯察
　　右至理三韵十二句
　　乱风诗五篇
　　古有荒王忘戒慎道以逸豫失国故为至荒之诗一章
　　国有世谟仁信勤欤王实惛荒终亡此乎焉有力恣谄惑而不亡其国呜呼亡王忍为此心敢正亡王永为世箴
　　右至荒三韵十句
　　古有乱王肆极凶虐乱亡乃巳故为至乱之诗二章
　　嘻乎王家曾有凶王中世失国岂非骄荒复复之难令则可忘
　　嘻乎乱王王心何思暴淫虐惑无思不为生人寃怨言何极之
　　右至乱二韵十二句
　　古有虐王昏毒狂忍无恶不及故为至虐之诗二章
　　夫为君上兮慈顺明恕可以化人忍行昏恣独乐其身一徇所欲万方悲哀于斯而喜当云乎哉
　　夫为君上兮兢慎俭约可以保身忍行荒惑虐暴于人前世失国如王者多于斯不寤当如之何
　　右至虐四韵十八句
　　古有惑王用奸臣以虐外宠妖女以乱内内外用乱至于崩亡故为至惑之诗二章
　　贤圣为上兮必俭约戒身鉴察化人所以保福也如何不思荒恣是为上下隔塞人神怨奰【平放反】敖恶无厌不畏颠坠
　　圣贤为上兮用必贤正黜奸佞之臣所以长久也如何反是以为乱矣宠 ............

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