李文节集 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

李文节集　　（明）李廷机 着

　　●目录

　　叶向高序
　　蒋德璟引
　　毕懋康序
　　卷之一　　奏疏（一）
　　卷之二　　奏疏（二）
　　卷之三　　奏疏（三）
　　卷之四　　奏疏（四）
　　卷之五　　奏疏（五）
　　卷之六　　奏疏（六）
　　卷之七　　奏疏（七）
　　卷之八　　奏疏（八）
　　卷之九　　应制　诰勑
　　卷之十　　馆课（一）
　　卷之十一　　馆课（二）
　　卷之十二　　书牍（一）
　　卷之十三　　书牍（二）
　　卷之十四　　书牍（三）
　　卷之十九　　行状
　　卷之二十　　墓志铭（一）
　　卷之二十一　　墓志铭（二）
　　卷之二十二　　墓志铭（三）
　　卷之二十三　　墓表
　　卷之二十四　　神道碑
　　卷之二十五　　祭文
　　卷之二十六　　传　记
　　卷之二十七　　杂着（一）
　　卷之二十八　　杂着（二）

　　●叶向高序

　　李文节公文集序

　　文章千变万化不出于六经经之言文不过曰辞尚体要曰修辞立诚天非体要不足以为辞而辞非修不足以立诚此文之正饥□近世为文荒陋考既不知□辞而好异者又逃之于艰深奇僻汗漫冗杂不知体要为何物文节李公每与余谈而深病之公之言曰文犹组也五色错而成文杂以麻苎则非矣□□水也微风鼓而成文荡□□飙则非矣故公之文覃□□思镕铸敲推一字不苟而气格浑融体裁庄雅骨肉调匀情景稳帖绝无恕号呌跳支□□怪之习读之如韶□咸英雍容和畅使人心平而气舒又如清庙明堂冠裳佩玉趋跄揖让彼田间伧父见之不觉其惝然而自失也其所构撰序记则序记志传则志传章疏辞令则章疏辞令□至代言之章进讲之牍应酬课试之作无不肖貌象形各成面目黑白苍素不相搀溷一时馆阁巨公翕然推服以为当代作者虽不乏人求其辞修而体得罕有文公者盖公自少年颖悟绝人所为制举家言巳沉酣酝藉不逐流俗困公交车日久得以肆力于钻摩自六经子史以至近代诸名家无不贯穿故一登上第而所就巳如此矣公在□林所友善惟余与江夏郭□命美命之文凌厉奋迅与公各成一家而余弱不自振然自为史官以至扬厯南北备员纶扉皆与公同事而公又与先人同选于乡故相□独深公没余造其庐哭之哀顾未暇问其遗文再越岁而公之友太常李公始裒集付梓属余为之序余既卒业而叹曰言者心之声文之肖其人岂不信哉夫以李公之刻□操持褆躬峻洁一言一动□禀于规程惟恐有纤毫之瑕类如其文之修辞其生平持论以臣子分义当忧国奉公各营其局不可舍已而责人宽于当官而求多于君上故自筮仕至贰卿佐铨典礼所至遵功令明职守斤斤绳墨如其文之有体而公为文尤好人弹射每脱稿必持以示余余有所不可公必更定至再三不厌甚有举全篇而易之者其虗怀受人不自满假如此乃世之病公者或以其枯清强执果于自用几若王临川之流岂其然乎公在政地三四年而杜门乞归之日十居八九其胸中所抱负欲见之施行者十未一二居恒语余杨绾作相仅旬余日薛文清在阁亦不数月人贵树立岂在久近由此观之公之志可见而要其行品亦无愧于二公矣公之人不以文重而即文亦可以见公盖公初第时刻其时秇名之曰百炼草其后常扼擘言士习之日卑由于文章之不振文章之不振由于时秇之怪诞畲深以为然呜呼百世而下有欲知公之文与其人者其以百炼槩之可也
　　赐进士出身光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书建极殿大学士知经筵　日讲　制诰予告存问年家晚生福唐叶向高撰

　　●蒋德璟引

　　引

　　德璟少时尝一再见文节李公于家萧然数椽中角巾布履匚异儒素而谈平生事自授徒至直阁进退出处之详及议代藩建夷安酋诸大政若以璟为可教者巳出燕居录性理纂家训家礼授之最后以宋贤事汇见遗曰此宋前辈事可师法璟心识之而先君子亦数言公为南少宰时署户工诸曹勤于吏职诸曹郎敬畏之核仓库缮城工岁省金钱数万计南公卿尝语公曰公词林旦晚且相此俗事不足问公曰有俗人无俗事天下国家事何言俗也世或疑公清而隘及余以诸生见则和气盎然无复溪刻一切科名勋业之盛淡若高禅其署柱间用前辈语曰见故人而一笑自有余欢念平生之百为亦无可恨晏裘几敝白头辞天子归与陶径就荒黄菊待主人久矣葢璟一再见而恍然得公之深也比璟踵入词林叨贰春官见公所厘次宗藩条例后人奉若蓍龟所购官房十八座可万余金皆节裁部羡蠹为之在辟雍亦各购有官房其意欲使官各有居以养其廉而公家数椽即中人产犹不如也身为廉吏而又能节缩浮费以养人之廉其非徒清可知今诸子贫不能供饘粥而耳视者犹以隘疑之不亦异乎公入直纔数月自拟薛文清尝抗疏云臣学瑄足矣及公没而叶公文忠驰数百里拜墓下省其家无一物叹曰真不愧文清也嗟乎令公而尽其用与文忠相左右当必有不可量者璟既与同乡刻公集而二云曾使君复刻公燕居录以授公子计部百庵君璟与计部兄弟游见其廉靖有公风因序所受知于公者以见前辈下士之谊而凡读是录者时以一通置之座右其于学亦思过半矣
　　同邑后学蒋德璟拜手谨书

　　●毕懋康序

　　李文节先生文集序

　　万历间李文节先生受神庙特达之知爱立作相于时庙战玄黄舌兵尊踏即以廉立可风百世犹未免寄其身于一时蜩沸之中自履欧地以?伸志不能以月计安身不能以岁计强半皆杜门乞身之日夫人情所便在宽而先生束人于隘人每捷取一奇为名终身窟穴其中而人莫敢谁何而先生规之以平核之以实使贤知争胜之□皆穷先生□终莫客于世竟未及究于用然先生生平言行相顾初终不渝存则人亡则书可覆按也自古名宰相诚不必以文章见即以文章见而台阁体裁吁谟定命亦非詹詹以雕虫篆刻为者夫天地间自然之至父长存于世宙高卑位定方圆体分日星炳耀于上山川焕绮于下旁及万品动植森罗云霞雕色丱木贲华神光物采纷纷藉藉绚幻日见而不可测何莫而非文也者而其所以文者不在焉天之所以文则其确然示人以易地之所以文则其隤然示人以简者也惟易则大惟简则广易简而天下之理得矣故仲尼十翼乾坤两位独制文言而六十四卦之旨括于系辞系辞之旨括于易简上下传皆以易简姑终焉粤自图陈书布之后文章焕乎唐虞礼乐郁乎三代玄圣创典素五述训莫不根柢易简而通乎广大□蕴者易曰鼓天下之动存乎辞辞之所以能鼓天下者正谓其与天地相似原道而为言者耳后世修辞鲜窥阃奥靡则为月露风云质则为坚瓠土鼓诡则为牛鬼蛇神纤则为棘猴玉楮即或可炫一时谀闻贾誉要以悖典谟而□风雅一径一庭何翅千里今先生文具在有序记有志传有奏疏辞令有代言之章进讲之牍应酬课试之萹体 ............

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