容春堂后集 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

《四库全书　容春堂后集》　　（明）邵寳 撰

　　●容春堂后集目录

　　卷一
　　杂着
　　卷二
　　记
　　碑铭
　　巻三
　　序
　　引
　　卷四
　　墓志铭
　　卷五
　　墓志铭
　　巻六
　　碣
　　石表
　　俟归铭
　　塔铭
　　墓碣铭
　　巻七
　　神道碑铭
　　墓碑铭
　　墓表
　　传
　　巻八
　　祝文
　　祭文
　　巻九
　　辞
　　古乐府
　　古诗
　　歌
　　行
　　禽言
　　卷十
　　五言絶句
　　五言律
　　五言排律
　　卷十一
　　七言絶句
　　巻十二
　　七言律
　　巻十三
　　七言律
　　七言排律
　　词
　　巻十四
　　书简

　　●钦定四库全书

　　容春堂后集巻一

　　（明）邵寳 撰

　　○杂着【四十六首】

　　昭穆说荅杨崇周

　　昭穆之称其起于祫祭幽明之乡北乎论世者以别父子论庙者以别左右取其位不取其义至于祭焉塟焉嗣焉礼律之称是者尤着其来盖乆矣某今人也不敢行古礼今之庙制行于朝廷大夫士者不一惟永乐间胡行唐所拟者尝颁行之庶人祭三代则曾祖居中士以上祭四代非左右其奚置哉置以左右则昭穆之名从之亦有不得不然者父昭子穆无世不有谓无始祖而可废乎左昭右穆无地不有谓无中龛而可废乎今之所谓昭穆者幽明之义未能恊于古吾知之矣而谓左右之列不可行于今乎吾庙为四楹间中为三室虚中以俟祧主之蔵盖小宗之道如此是中虽无主而未尝无位也以是而左之右之曰昭曰穆非古之义而古之位也某今人也不敢行古礼酌古之义而今焉是从吾之分也虽不韪其敢辞诸

　　家庙石磬铭

　　辩汝声介汝徳于以考之先祖之侧其永无泐

　　杨正甫英石铭

　　突其来如移自遐逖谁琢且追而复考击金兮玉兮声在兹石兮

　　温砚铭

　　暑有发冰寒有藴火旣济且和调剂在我彼鼎我砚制殊义同汝革汝从惟金在镕功在斯文而不自有左右置诸岁寒良友

　　屛鉴铭

　　鉴乎惟观屛焉以障异用并施厥亦有尚我屛我障我观在之后前左右释兹在兹知风之自弗障亦可我心水如我鉴在我

　　范抚州像赞

　　州当専城郡作别驾厥初京府位尹之亚威声肃如后光前价勇退急流食不遑暇斯人也吾尝闻其先君子之节于东山翁矣乃今征乎其平生信矣哉有明于几先无虚于名下也

　　张企斋先生像赞【企斋张公寳于母党称舅于文章徳行加重焉公亦谓寳知已公像之赞非寳其谁宜为哉】

　　西曹一月未足尽公之才东镇三年未足尽公之政公学渊源公性坚定无事至殆忘其有为有物交益知其无竞中岁极江湖之幽忧晩景遂山林之髙兴时之论者不知其谓公何以予观公盖百折于世涂而不失其正者夫

　　复旧物赞

　　百子圗一【识云括苍铁砚后人笔成化初失四之一庚子陆承翰氏归我】
　　有子惟百四其轴谁为兹圗为嗣祝昔失其一今也复兆多男兮天以吿
　　铁器一【髙二尺有四寸圎径尺有八寸状如鼎有趾而无耳铉成化初失之正徳庚午春杨正甫氏以归我】
　　泫金质焉近鼎象扣之有声纳有量旧物来归义弗让吾置之庭铭其上器不可假名不可强神予相之永圗是尚
　　雕漆盘一【状如槟榔天顺末失之正徳壬申秋砖桥钱尚简氏以归我】
　　追兮琢兮三其角兮我有嘉宾以荐玉兮
　　洛神圗一【叶圎径八寸许不知何人笔上有荆南髙夔小楷书曹子建赋成化初失之正徳甲戌春镌工何球以归我】
　　魏人之赋今画以书荒哉事也卫风之余予尚观之亦以警予

　　龚守诚像赞

　　诗咏稼穑书称构堂鍳于古训曰笃不忘家曰干蛊国曰服勤古有良士君惟其人幼壮敏强耆艾静逸世务周旋观几于迹地以受廛时以受服吏有沧洲隐无盘谷秋原藜杖春渚兰舟人亦有言与造物游

　　云南宪副许君像赞

　　西台之望南臬之声洗寃泽物有徳惟刑今也善良昔也凶慝何以致之有刑惟徳未老而请归卧林邱古亦有人勇退急流太史作铭窃附我赞国有春秋乡有月旦

　　四事圗赞【四事者子事父母也妇事舅姑也妻事夫子也妾事女君也予欲于言外示内则焉故假绘于杜惧男氏抑有不能忘言者于是乎赞】

　　事父如天事母如地允兹在兹其何敢替无贰尔心有临上帝文王我师日三王季
　　右子事父母
　　用父事舅用母事姑我思古人是究是圗非自成已抑亦成其夫乎
　　右妇事舅姑
　　男位乎外女位乎内兹惟义类我惟坤干则莫我敢对我栉我巾小物是勤无贻君子之累
　　右妻事夫子
　　妻之言齐妾之言接命之不犹敢不兢业古有恩礼而中取节礼胜则离恩胜则媟
　　右妾事女君

　　寿星赞

　　孰储尔精南极之星孰拟尔形古之丹青或谓星其人欤降升下上一气孔神凡天下之黄髪台背皆其身也其生无始其没无终南极辉辉与天无穷

　　僊人画赞

　　铁为杖兮若人超阆风兮歴昆仑下无地兮上无天挂扶桑兮少弭忽入水焉生鳞变复化兮莫测空遗像兮风尘

　　希翁小像赞【其孙金请】

　　西渔震泽之濵东樵鸿山之野短褐萧然公何为者海鹤一声天空月明我歌离骚敬吊先生

　　前刑部郎中东楼黄君像赞

　　于戏东楼仕勤夙夜之节舎将谓何学逹春秋之权用则执是直而见黜盖尝闻诸士师败以为荣抑何愧于史氏归欤曽日月之几时懐矣极江湖之万里于戏东楼可谓百年而无知已乎

　　陆南康趋朝像赞

　　冠冕佩玊晨趋于朝人知君之劳端拜稽首仰瞻重瞳人知君之共事要其成物核其实至于小大无时或失云谁之知曰惟天日

　　痩竹居士赞

　　古篆今符壮附辞尊之义旧乡新筑晩从习隐之伦有诎有信既不计夫前劳而后逸无得无丧又何知夫彼幻而斯真盖君尝自为之号曰痩竹居士论者谓得其象且得其神是故在朝在野挺其如玉而能自拔乎风尘语不云乎君子人与君子人也

　　潘松邱像赞

　　家所藏书曰古之遗身所被服曰今之制无产有恒不试故艺道存继述之人望流传闻之世生既谢乎公征死何假于私谥或披斯圗而问焉亦惟曰松邱处士潘其氏也

　　玊林翁像赞

　　今人古冠志焉是尚子以徳训母以色养振大雅于弦歌回羣争于揖让迹寓碧山之中名彻青云之上曰老而传康强无恙或有问焉则操几杖噫若人者宜乎子弟从之为师而乡人称之为丈也

　　汪良用像赞

　　山泽哉而深忠爱之念江湖哉而勤孝养之心无憾哉子路之米有济哉卜式之金宜哉若人遐哉徳音尚亦有余情哉烟水之舫风泉之琴

　　题东方先生画像

　　东方仙人衣被云霞手一硕果来从海涯曰三千岁一实一华人闻此言皆笑其夸我欲扣之山深水涯无何为乡乌有为家

　　记先师文正公小像

　　此吾师 ............

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