五万言 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据五万言／韩东著．—成都：四川文艺出版社，2020.3ISBN 978-7-5411-5582-6Ⅰ．①五…　Ⅱ．①韩…　Ⅲ．①散文集—中国—当代　①I267中国版本图书馆CIP数据核字（2020）第023865号WU WAN YAN五万言韩东　著责任编辑　陈雪媛特约监制　里　所特约编辑　李柳杨　胡瑞婷封面设计　周伟伟版式制作　书情文化责任校对　汪　平出版发行　四川文艺出版社（成都市槐树街2号）网　　址　www.scwys.com电　　话　028-86259287（发行部）　028-86259303（编辑部）传　　真　028-86259306邮购地址　成都市槐树街2号四川文艺出版社邮购部　610031印　　刷　河北鹏润印刷有限公司成品尺寸　140mm×210mm开　　本　32开印　　张　5.5字　　数　123千版　　次　2020年3月第一版印　　次　2020年3月第一次印刷印　　量　6000书　　号　ISBN 978-7-5411-5582-6定　　价　59.90元版权所有·侵权必究。如有质量问题，请与本公司图书销售中心联系调换。010-82069336。
目 录第一部分　写作、创作、工作（2010-2014）最好的游记是异邦人写的应该每天写简朴不是可以追求的风格诗歌中有语气写作者的骄傲还是骄傲我们身处一个语言的现实好作家让你惊奇有时，你的感觉并不重要第二部分　写作、创作、工作（2015-2018）诗何以伟大在作品中接受败笔和不完善情绪是用来抑制的现场不需要氛围第三部分　生活和超越（2010-2018）一些人认识很多年才走近起来警觉的人不丢东西正义的特征总是犹豫不决他们最爱干的事就是炮制偶像真实并不面目狰狞没有家庭温暖的人一切都源于一念一件事如何变得具有“历史感”有堕落者，也有行进在途中的人后记韩东年表
第一部分写作、创作、工作（2010-2014）
最好的游记是异邦人写的最好的游记是异邦人写的，最好的乡土小说也一样。因为有生活于此的人所没有的敏感，有对陌生事物的热爱，还有无知造就的想象。用自己的语言说话、口对心是最基本的，是诚实也是真实的一个前提。文学作为一种艺术就是鼓励说不同的话，说你自己的话。鉴别一位写作者是否自觉，要么他用自己的语言说话；要么他的语言方式是有传承的，但这种语言方式已经不那么热门，甚至于冷僻。对我而言，他就不是在人云亦云。好歌胜于一切，为什么还要写诗呢？为何要保卫诗歌？需要保卫的诗歌不堪一击，不保护也罢。········对一个“怎么写”已经具足的人而言，“写什么”自然更重要。“怎么写”已经具足指什么？就是说已经有了自己的一套写法，并行之有效。一代人执着于“怎么写”，这没有问题，但“写什么”却被一再忽略。后者也是阅读和进入写作的一个重要视角。“怎么写”一头独大是有其背景的，因为对“文以载道”的反驳。反驳和思想上的厌离让我们付出了代价。1．开始写作时的焦虑集中于“写什么”。紧接着，2．“怎么写”被提上了议事日程。一些人滞留在这一阶段。3．“写什么”的问题再次被触及，但已经不是当初的“写什么”了。阶段不同，涉及的问题已然不同。大格局的情形也一样。古典时期的重心在于“写什么”。现代主义以降的焦虑在于“怎么写”。如今是否又回到了“写什么”成为某种共识的时段？有志于文学的初学者关注“怎么写”，但如果你弄笔十年以上再纠结于此就没必要了。“写什么”理应再次成为重中之重。当然，这两个问题属于一体两面的同一个问题，但毕竟有两面。关于写作的目的、方向和致力方式需要不断地来回反省。不假思索的惯性或者为其惯性的辩护不可取。········多读多写的道理在于，小说和小说自成一个世界。要沉浸于这个世界，学习这个世界的语言，做这个世界的公民。对一个写小说的人而言，现实世界的作用要小于小说世界的作用。从小说到小说是必然的，传统就是你作为一个小说家的来源。小说艺术的立足点在小说传统与现实历史之间，其间的张力使你有所作为。这就像坚韧的生命体现于遗传和环境之间的对峙、交换。从小说到小说是所谓小说的正宗。卡夫卡的非现实性就是他满足于小说世界，却构成了对现实而言的尖锐的隐喻。中国古典小说也是在小说世界里自成方圆、自得其乐。对小说写作的现实主义的要求是无理的，就像对它信息量的要求、思想力度的要求一样，是不着边际的。一本新小说孕育于旧小说，当然必须与新的发现之间构成张力。形式主义声称创造了新的从未有过的形式，现实主义声称以崭新的未被文学化的现实为依凭，二者都想摆脱文学本身的出身，同时又都想成为未来文学的父母。这是相当错乱的逻辑。极端主义、纯粹主义、教条主义即使不是文学的敌人，也是其冤家。不是冤家不聚头。没有生活过的人（假使有这样的人）就不能写小说了？也许，更有资格写了。但，没读过小说的人真的不能写小说。没读过好小说的人也写不出好小说。对所谓现实生活的迷信，对知识信息量的迷信，以及对思辨分析的迷信构成了我们对小说写作的外行判断。对一个有热情的初学者而言，则形成了心理障碍。可以有生活，可以有知识，可以有思想，但也可以没有。这些储备和能力可以在正常人的水平之下。但你是写小说的，写的是小说，又怎么能不读小说？怎么能不昏天黑地地读？········在自己的水平线以下写。拔高、吊着写的感觉比较碍事。降下来。简言之就是，庸俗是一种解放。敢于庸俗是技巧也是智慧。如果你真的写得很庸俗，那你就是一个庸俗的人，又何必掩饰？真有特别的地方，与庸俗共舞只会增加你的魅力。试图高级也是一种功利。高级可以达成，但必须降低。一如人生。“跌到高处”。虚荣、卖弄几乎是与写作共生的敌人。读一流的书，写二流的小说，应作如是观。但很多时候，我们读三流的书却试图写一流的小说，写出来的往往不入流。写作时的激动有时很可疑，你不是被所写的对象激动了，而是被写得如此绝妙所激动。判断来自何处？因为有一只虚荣的镜头看着你。去除写作中的这种“镜头感”的确很困难，但也许必要。写得太激动的时候应该适时地走开。虚荣可以，但什么时候该虚荣，什么时候不可虚荣，不仅观念上要了解， ............

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