宾退随笔 - (TXT全文下载)
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书籍内容:
《宾退随笔》 清 罗惇曧
◎ 朝鲜纪恩碑
◎ 董内监之秘谈
◎ 张文襄之自述
◎ 陈国瑞与人笺
◎ 郭嵩焘与刘坤一书
◎ 记张荫桓
◎ 记废科举
◎ 记各部丞参
◎ 记外务部
◎ 清德宗之密诏
◎ 清宫词
◎ 徐桐不与废立之异闻
◎ 王文恪公遗事
◎ 渔洋《秋柳诗》注
◎ 越南遗民泪谈
◎ 赐御书
◎ 太庙玉册
◎ 荣禄貂褂
◎ 花衣期
◎ 刘铭传别传
◎ 毛遂胫骨
◎ 小邾子故城
◎ 蛙 异
◎ 记书吏
◎ 记部曹
◎ 董妃 董小宛
◎ 太后下嫁
◎ 孝贤皇后逼水死
◎ 纳兰后为尼
◎ 同治初元诛三奸案
◎ 同道堂印
◎ 风丫头
◎ 世宗杀允礻是
◎ 孙尔准为年羹尧子
◎ 崔妈妈
◎ 翁同 荣禄交恶
◎ 孝全皇后赐死
◎ 同治间恭王出枢垣
◎朝鲜纪恩碑清太宗崇德初,征服朝鲜。四年,国王李琮立纪恩碑于三田渡。其铭曰:天降霜露,载肃载育。惟帝则之,并布威德。
皇帝东征,十万其师。殷殷轰轰,如虎如貔。
西番穷发,暨夫北貊。执殳前驱,厥灵赫濯。
皇帝孔仁,诞降恩言。十行昭回,既严且温。
始迷不知,伊戚自贻。帝有明命,如寐觉我。
我后祗服,曰率而归。匪惟惮威,惟德是依。
皇帝嘉之,泽洽礼优。载色载笑,爰束干矛。
何以锡之,骏马轻裘。都人士女,乃歌乃讴。
我后言旋,皇帝之赐。曰班六师,活我赤子。
哀我荡柝,劝我稼事。金瓯依旧,翠坛维新。
枯骨再肉,寒ぼ复春。有石巍然,大江之头。
万载三韩,皇帝之休。
文词雅饬可诵。有清开国,武功之盛,几媲成吉思汗,岂意末叶孱弱,日蹙国百里,以迄于亡耶!
◎董内监之秘谈长沙张文达公官翰林时,与王壬秋、徐叔鸿游圆明园。有守园董监,年六十余,宣宗时小使也。为述遗事言:宣宗出猎,射一苍狐,倏忽间化为女子,旋失去,当时骑从均见之,今女子已来复仇矣。问:“女子为何人?”董云:“已在宫中。他日亡清祚者必此人也。”问:“君曾见之否?”董曰:“岂特我见之,即诸公亦常礼拜之也。”皆默然,悟其所指何人矣。文达有诗云:“断瓦黄金殿,荒垣碧玉墀。即今游历处,想见治平时。积雨宫花委,寒烟苑草滋。内监头白尽,流涕说兴衰。”盖暗指此事也。
◎张文襄之自述张文襄督鄂时,有《抱冰堂弟子记》,述其生平行事甚悉。托名弟子,实其自撰也。摘录数则,间附按语,以资谈助。
庚辰、辛巳间,官庶子时,有中官率小阉两人,奉旨挑食物八盒,赐醇邸。出午门东左门,与护军统领及门兵口角,遂毁弃食盒,回宫以殴抢告。上震怒,命褫护军统领职,门兵交刑部,将置重典。枢臣莫能解,刑部不敢讯。乃与陈伯潜学士上疏切论之,护军统领及门兵遂得免罪。时数日内,有两御史言事琐屑,不合政体,被责议处。恭邸手张、陈两疏示同列曰:“彼等摺,真笑柄;若此,真可谓奏疏矣。”
琼州属崖州,有榆林港最深,可泊大兵轮,为中国第三船澳。乃拟于琼州府城外设守,并经营榆林港,筹有定款,购有甚巨炮数十尊。后任某君到,言此台此炮无用,尽举以赠北洋。按:后任某君为合肥李瀚章。北洋大臣为李鸿章也。
庚子拳匪初起,甫自涞水扰定兴。五月初四日,即电总署请严禁剿捕。嗣后于五月内叠次电奏,斥为邪教乱民,请保护使馆,力剿各匪。勿召回出使大臣,单衔径电各国外部及各国来华水师提督,与约保护东南,勿扰京城,勿惊乘舆。并联合各省督抚十余人,电各国外部,与刘忠诚会同,与沪上各外国领事立约,不得犯长江。圣驾西幸,与各国坚明约束,忽扰襄樊,以通东南贡赋之道。
庚子七月中旬,京师危急。闻两宫意将西幸,合肥李相纠合各督抚力阻圣驾。并未先商,已电山东请发摺,然后电知。乃急报项城,谓此议大谬,万不可行,鄂断不会衔。如已发,当单衔另奏。乃撤去鄂衔。幸此摺到京之日,畿郊已大乱,疏未达而乘舆已行,不然,大局不堪问矣。合肥又有联衔疏请驾留山西,勿赴陕,亦驳之。按:两宫在太原时,江苏巡抚鹿传霖以勤王师至,力请幸西安,遂降入陕之旨。江督刘坤一,联合督抚电奏,言陕西古称天府,今非雄都,又与新疆甘肃为邻,新疆近逼强俄,甘肃尤为回薮,内讧外患,在在可虞。又有“各国曾请退兵回銮,不占土地,正可藉回銮之说,以速其撤兵之议。倘西幸愈远,拂各国之请,阻就款之忱,朝廷徒局偏安,为闭闻自守之计,以偏僻凋敝之秦陇,供万乘百官之粮,久将不给”等语。当时,若仍驻太原,联军亦断无逼驾之事。回銮较速,和约亦较易成。乃入陕经年,糜费数千万,至臣工屡次吁请,乃议回銮,虽由于孝钦之惧逼,亦传霖启之也。
庚子西幸以后,和局将定,朝廷斟酌回銮之举。外人来言,诸祸首虽已治罪,然某要事未办,名位如故,到京后各国必力要之,得请乃已。乃密电枢廷劝其面奏,趁两宫未到京之先出自慈断,发之以全国体,此议遂定。时乘舆尚在汴也。按:“某要事未办”指大阿哥溥亻隽也。端王载漪遣戍后,溥俊名位如故,回銮时外人以为言,乃撤去大阿哥名号,命即日出宫。
癸卯冬,述职在京,日俄将开衅。政府嘱往劝日本勿与俄战。拒之,并述西国公使之言曰:“日俄开战,此乃于中国有益之事,何为阻之?”因请政府据以上闻。以后遂不复有劝阻日俄用兵之说。
平生学术最恶公羊之学,每与人言,必力诋之。四十年前已然,谓为乱臣贼子之资。至光绪中年,果有奸人演公羊之说以煽乱,至今为梗。按:近世言公羊之学者,湘潭王运最为之魁,至廖平、康有为而大昌其说。文襄之言实指康也。
最恶六朝文字,谓南北朝乃兵戈分裂、道丧文敝之世,效之何为?凡文章无根柢,词华而号称六朝骈体,以纤仄拗涩、字句强凑成篇者必黜之。书法不谙笔势,结字而隶楷杂糅,假托包派者亦然。谓此辈诡异险怪,欺世乱俗,习为愁惨之象,举世无宁宇矣。果不数年,而大乱迭起,士大夫始悟此论之识微见远也。按:包世臣著《艺舟 ............
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